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89筆商品,2/5頁
當經濟遇上法律:明清中國的市場演化
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21.當經濟遇上法律:明清中國的市場演化

作者:邱澎生  出版社:聯經  出版日:2018/10/08 裝訂:精裝
明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動促成了當時的制度變遷透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動,進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織,還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播,邱澎生在《當
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意義闡釋與時間性:華嚴宗詮釋學相關哲學研究
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22.意義闡釋與時間性:華嚴宗詮釋學相關哲學研究

作者:宋灝  出版社:聯經  出版日:2023/09/21 裝訂:精裝
從歐洲哲學的角度探索古代華嚴宗的哲學意蘊及其當代潛力,批判相關的學術研究、解構學界通用的形上學式理論架構,揭示華嚴宗獨有的實踐策略,即詮釋學的意義闡釋作為修行工夫。 本書從哲學的角度來凸顯杜順、法藏及宗密有關思維與修行之糾纏關係、時間性、處境及視角等觀點的創見,並分析其思想如何承襲、超越中道、天台宗及禪宗的立場。華嚴宗的突破在於,理論思考與修行實踐之間的弔詭不是依照辯證法被解消或超越,此弔詭反而被當成一種動態緊張。只有當實踐者在思維中將自身逆轉收回到實踐的原本場域,即時間性情境時,此思考努力才能為實踐者開啟成佛的途徑。於是,華嚴宗與當代歐洲思維不謀而合的親緣關係在此詳盡具體地開展出來。
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定價:750 元, 優惠價:79 592
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「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現
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23.「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現

作者:陳玉箴  出版社:聯經  出版日:2020/06/04 裝訂:精裝
「台灣菜」是什麼? 從酒樓裡的台灣料理、戰後初期公共食堂、清粥小菜、國宴變遷到當代小吃與夜市,《「台灣菜」的文化史:食物消費中的國家體現》檢視「台灣菜」這個概念在百年間如何被定義、被認識、被實踐。 「台灣菜」鑲嵌在大歷史與社會的變動中,而我們每一個人只要烹飪過、書寫過、消費過,也都是「台灣菜」定義的參與者。 陳玉箴分析國族與國族性如何在日常生活消費行為中被實踐與「體現」。一方面從歷史面向耙
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定價:580 元, 優惠價:79 458
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形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路
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24.形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路

作者:蔡璧名  出版社:聯經  出版日:2018/07/23 裝訂:精裝
蔡璧名新作──《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》依循傳統中國哲學特重修習、實踐之特色,承繼學界既有「工夫論」研究,進而正視認識理論與完成任務間的巨大差異,採「專家與生手」研究進路試圖突破「論」的樊籬,尋求將《莊子》的理想身體感在日常生活中體現、落實的可能。 《形如莊子、心如莊子、大情學莊子:從生手到專家之路》解碼輻輳於「鵬」與「樹」的群組譬喻,可在儒學為主流價值的文化座標上定位出
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定價:680 元, 優惠價:79 537
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從赫德到米德:邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路
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25.從赫德到米德:邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路

作者:林遠澤  出版社:聯經  出版日:2019/06/05 裝訂:精裝
以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象,涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德(J. G. Herder),到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德(G. H. Mead) 語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息,而在於更深層地開顯世界與協調行動 思維也將不再離開語言,而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體 歷史―社會脈絡化地落實在一種,交互主體性的溝通共同體中 林遠澤在本書《從赫德到米德
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定價:780 元, 優惠價:79 616
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一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學
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26.一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學

作者:劉紀蕙  出版社:聯經  出版日:2020/03/27 裝訂:精裝
以唯物辯證與哲學考掘學的方法論,從毛澤東著名的「一分為二」論點切入,檢視現代中國政治思想的複雜脈絡。《一分為二:現代中國政治思想的哲學考掘學》梳理從黑格爾、馬克思、列寧到毛澤東的「一分為二」的論述轉型,並以楊獻珍「一分為二」哲學事件,說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構,從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引,討論中國思想史中幾次儒教復興背後的政治經濟因素,以及貫穿中國歷史的「規範性治理範式」與「解放性批判政治」的對立模式。同時繞道西方,說明當代漢學家如朱利安與畢來德等人為何無法掌握法家與道家最為激進的批判政治力量。相反的,1968年前後受到毛澤東「一分為二」啟發的當代思想家,包括阿圖塞、洪席耶、巴里巴爾以及巴迪烏等人,卻以唯物辯證的方法論,持續回應當前社會的難題。最後,本書重返中國政治思想,以晚清章太炎的政治理念,作為對於當代仍有啟發意義的「解放性批判政治」代表。
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定價:680 元, 優惠價:79 537
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現代西洋哲學史:尋索現代性之起源、發展及困境(共三冊)
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27.現代西洋哲學史:尋索現代性之起源、發展及困境(共三冊)

作者:蔡美麗  出版社:聯經  出版日:2023/11/09 裝訂:盒裝
浩瀚的歷史長河中,建構人類文明哲理。發跡、承襲、轉變、發展乃至衰頹,思索西方「現代」文化危殆根源。 從文藝復興到十九世紀上半的四百多年歲月,是西方文化思想最蓬勃變動的時期。人類思想自宗教神本轉成世俗人本;並開始強調理性及對自我主體性的肯定,確立了追求建構「自由民主」體制之精神。而對於世界的「解魅」,從自然規範的承受者轉變為駕馭者,更為工業革命的思想奠基。這是「文化現代性」發展的時代,一切欣欣向榮,人們對於外來刺激抱著期許與進步的期待。 隨著時代演進,文化現代性的內涵在發展的過程中也發生了質變,由古典的「本體性理性」切換為「工具理性」,同時以實用性的探索取代了求真求善的特性。然而追求主體性的建立,反而成了個體與全體的分裂,尤其在文化現代性發展下所滋生的產物──資本主義,默默迫使人類成為生產大軍中的一員。現代性的初衷,人類對自我的探索與追求,卻反而導致人類成為機器與市場的附庸。 「現代哲學」的反思,迄今猶是學界爭論不休的問題。蔡美麗教授傾盡畢生智識,濃縮淬鍊出此通達古今、脈絡相承的巨作《現代西洋哲學史》。本書概括討論西方現代文化的特質,藉由三十多位哲學家的思想,其哲學理論如何催生文化現代性,引導衍變、發展乃至產生的危機、困境,進而思索西方現代文化的出口。於四百多年的哲學思想發展中,歸納評析西方現代文化的基本概念之演化過程,並試圖探究挖掘出潛藏在這些概念下,西方現代文化面臨的岌岌命運。
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定價:2000 元, 優惠價:79 1580
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品味唐朝:唐人的文化、經濟和官場生活
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28.品味唐朝:唐人的文化、經濟和官場生活

作者:賴瑞和  出版社:聯經  出版日:2024/01/11 裝訂:平裝
《品味唐朝:唐人的文化、經濟和官場生活》收入賴瑞和教授發表在海內外刊物上的14篇論文和3篇學術隨筆,涉及唐詩、小說、寫本文化、唐人的經濟生活和貨幣問題、唐士人怎樣做官,以及他個人的漢學師承記。賴瑞和教授試圖從四大面向――職官、日常生活、碑誌和地理,來細細品嘗唐人的文化、經濟和官場生活。本書是賴瑞和教授的遺著,充分展現了他一貫樸實、細密的治史風格。
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定價:650 元, 優惠價:79 513
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編戶齊民:傳統政治社會結構之形成
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29.編戶齊民:傳統政治社會結構之形成

作者:杜正勝  出版社:聯經  出版日:2023/06/08 裝訂:精裝
歷史上名不見經傳的每一個小人物,其實都在寫歷史,他們在歷史的發展中,占據了非常關鍵的地位,扮演了極為重要的角色。《編戶齊民》是從靜態史料看動態歷史。《編戶齊民》是古代社會過渡到傳統社會的轉型史,也是傳統政治社會結構的形成史。《編戶齊民》綜結古代社會的轉變痕跡,也對傳統兩千年政治社會的本質提出解釋。《編戶齊民》雖然利用制度史的材料,探討的卻是社會史的課題。
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定價:900 元, 優惠價:79 711
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情動於「中」:當代中國的思想爭鳴與情感政治
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30.情動於「中」:當代中國的思想爭鳴與情感政治

作者:涂航  出版社:聯經  出版日:2023/07/20 裝訂:精裝
「改革開放」四十餘年以來,儘管中國已從無產階級革命轉向發展主義,有關毛澤東時代的文化與思想論爭,仍未平息。《情動於「中」:當代中國的思想爭鳴與情感政治》聚焦當代中國的思想鳴放與情動政治,追溯兩岸三地知識界近數十年來關於紅色遺產所展開的爭鳴,包括新啟蒙運動的起伏、左翼與自由派學人的激辯、文化保守主義的興起,以及中國崛起所激發的「新天下主義」想像。藉著四篇專論,作者涂航回顧李澤厚、劉再復、余英時、陳映真、王安憶、劉小楓等知識分子和作家的心路歷程,討論有關「對證歷史」的辯論如何引發了迥異的感覺結構,進而揭示「主義」之爭背後的情感悸動,重塑我們對當代中國知識界思想分化的認知。 與傳統的觀念史研究不同,本書關注的問題是:情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」?換言之,思想不只是綱舉目張的思辨過程,也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端,講述一段又一段驚心動魄的故事:陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象;李澤厚歷盡文革創傷,力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體;陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂,終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」;劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖,遍尋「拯救與逍遙」而不得後,發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命,原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡,更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號,一種召喚與回應,引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。
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毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(下)
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31.毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(下)

作者:錢理群  出版社:聯經  出版日:2012/01/21 裝訂:平裝
錢理群,北京大學中文系退休教授被公認為東亞區域思想界的代表性人物1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子以獨特觀點,從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)共八十萬字,醞釀了二十五年,反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶,試圖通過本書建構一個底層(我─錢理群,民間
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權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態
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32.權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態

作者:王汎森  出版社:聯經  出版日:2022/11/03 裝訂:精裝
政治、道德、權力等各種力量,就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」,說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)。傅柯對權力的了解很有創見,他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示,同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量,就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,並發揮意想不到的影響。「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書的主軸之一,譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想家〉這兩篇專文,就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例,展示道德意識呈現的方式與轉化,以及道德理想如何影響日常生活的實踐。
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現代政治思想史:從霍布斯到馬克思(共二冊)
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33.現代政治思想史:從霍布斯到馬克思(共二冊)

作者:伊安.漢普歇爾-蒙克  出版社:聯經  出版日:2024/04/18 裝訂:平裝
★ 榮獲英國政治研究會麥肯齊圖書獎(W. J. M. Mackenzie Book Prize) ★風靡歐美思想學界三十年導讀西方政治思想史經典之大作從霍布斯到馬克思的兩百餘年間,是西方政治思想成果最豐富的時期。本書系統地闡釋了這個時期最重要的一批思想家的政治思想,包括:湯瑪斯.霍布斯(Thomas Hobbes)、約翰.洛克(John Locke)、大衛.休謨(David Hume)、尚—雅克.盧梭(Jean-Jacques Rousseau)、埃德蒙.柏克(Edmund Burke)、傑瑞米.邊沁、約翰.史都華.彌爾(John Stuart Mill)、黑格爾(G. W. F. Hegel)、卡爾.馬克思(Karl Marx),以及對《聯邦主義者》(The Federalist)文集的詳細解說。《現代政治思想史》在內容選擇上回歸經典解讀傳統,但在對經典的詮釋中又揉合了脈絡分析方法,既以對經典文本的系統、精深、透徹和清晰的解讀為中心,同時又以廣博的學識為基礎,對這些文本的歷史背景進行了廣泛、深入而融會貫通的論述,因而能夠幫助讀者閱讀和消化艱澀的經典著作,特別是讓那些對複雜多面的歷史情境缺少專業研究的讀者,能在真實而具體的歷史架構下理解這些深奧的思想內涵。蒙克力求剖析時代的焦點人物,並將主要思想家的觀點與政治史上的新潮流聯繫起來,梳理出西方近代政治思想史的理路,為廣大讀者增加了知識厚度。
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精神的複調:近代中國的催眠術與大眾科學
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34.精神的複調:近代中國的催眠術與大眾科學

作者:張邦彥  出版社:聯經  出版日:2020/04/01 裝訂:精裝
催眠術是清末民初時期最眾聲喧嘩的大眾科學,展現菁英與常民、科學與迷信、心理學與靈學在界線上的浮動和滲透,並帶來深遠的社會和文化效應。《精神的複調:近代中國的催眠術與大眾科學》從科學史的角度,結合社會文化史與思想史的關懷,主張必須對近代中國的「科學」採取複調式的理解,超越五四科學主義話語及學院菁英的基調,呈現異質歷史行動者相互競逐、應和的多元聲音。張邦彥醫師從大眾的日常生活出發,考察催眠術的傳播方式
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內在他者:莊子.尼采
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35.內在他者:莊子.尼采

作者:劉滄龍  出版社:聯經  出版日:2022/05/19 裝訂:精裝
以「內在他者」作為思索的引線,聚焦於美學與政治、自然與自由等課題,展開莊子與尼采的跨文化對話,並從中提煉出具有批判性的時代意涵,冀望為異化、物化的現代生活提出反思。莊子與尼采雖然身處不同時代,被歸屬於不同的文化脈絡,但兩者的思維方式有其親近性。本書以「內在他者」作為「方法」,探究莊子氣的思想與尼采的主體哲學,同時尋求「跨文化思想的可能性」。「內在他者」指的是親近熟悉卻又陌異難辨、無法捉摸的現象或存在,可以是身體與自我,抑或是社會與文化中的異質聲音。此一體現肯定人的複數性與多元性,突顯人的生活與精神世界總是紛雜多樣、矛盾衝突。肯定「內在他者」,既是鬆動僵化的同一性自我,也是促進開放的自我理解與平等對話,為不同文化,乃至人類與自然的一體共命,找到新的思想出路。
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邁向智識世界主義:洛克菲勒基金會在中國(1914-1966)
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36.邁向智識世界主義:洛克菲勒基金會在中國(1914-1966)

作者:胡成  出版社:聯經  出版日:2024/03/28 裝訂:精裝
從1914年至1950年,洛克菲勒基金會在華投入了近五千萬美元,是其向全球九十六個國家或地區,除美國之外資助最多,且也是中國百年來收到數額最大的慈善捐款。該會還創辦了東亞設備最先進、條件最優渥,最具國際影響的北京協和醫學院,支持了人類有史以來在世界範圍內持續時間最長、規模最大的一項跨國學術合作及交流。著名社會學家費孝通先生接受美國國務院對華關係處的邀請,先後訪問哥倫比亞大學和芝加哥大學,與基金會有密切接觸,他回國後寫下了《初訪美國》一書,提出了中美兩國「能否擁有一個共同的光明」的議題。《邁向智識世界主義》就此聚焦了洛克菲勒基金會進入中國之後所推進的慈善醫學教育事務,認為正是通過「中」、「外」參與者們的齊心協力,矢志追求和維護最高專業標準、個人尊嚴及學術自由,方能將基金會鼓吹的「在世界造福全人類」的高理想落實。正如「人遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣」,人類的攜手合作並非遙不可及,也不是永遠無法實現的美好夢想。
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從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變(1937-1941)

37.從舞臺邊緣走向中央:美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變(1937-1941)

作者:齊錫生  出版社:聯經  出版日:2017/07/06 裝訂:精裝
從盧溝橋事變到珍珠港事件,這段期間的中美關係,到底經歷了何種變化? 特別是中國政府對美外交的決策過程是什麼?由何人執行? 中國的外交目的是什麼?談判的技巧如何?美方的反應是什麼? 中國政府在這段時間內,總體的得失又當如何評價? 何以在1937年7月盧溝橋戰事爆發時,美國政府認為事不關己, 而到了1941年12月7日太平洋戰爭爆發時,美國政府卻十萬火急地促請中國成為並肩作戰的盟友? 齊錫生最新專論《
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古希臘的人學
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38.古希臘的人學

作者:丁福寧  出版社:聯經  出版日:2017/06/15 裝訂:精裝
探討在古代希臘傳統中,人學相關的問題 ──「人是什麼?」人是其可見的身體,或還有什麼生命元素,使得身體之所以是活著。 早在西元前六世紀開始,古希臘人的理性思辨首先關懷的課題就是人。人所處的究竟是一個什麼樣的物理世界?物理世界中的人又該如何定位?世界與人因而成了哲學探討的兩大主題。當聚焦、關懷回到人的本身時,與人有關的首推靈魂論,其次是倫理學、政治學等。古希臘時期的靈魂論事實上就是人學,因認知到靈魂
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元明詩概說
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39.元明詩概說

作者:吉川幸次郎  出版社:聯經  出版日:2012/11/15 裝訂:平裝
《元明詩概說》針對元朝文人產生的背景與特質、 文人在明朝的蔓延與普遍化現象、 明詩之中衰與復興之緣由、 明代復古運動的功過及其影響, 以及明末民間詩人及其作品的氾濫與飽和等議題, 都有具體的論證與深入的闡述。 《元明詩概說》是國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎繼《宋詩概說》之後完成的第二本中國詩斷代史研究。原著出版於昭和三十八年(1963),已在近半個世紀之前。漢譯本則在民國七十五年(1986)刊
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