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208筆商品,11/11頁
單宮:時空奇門遁甲(教學用)
滿額折
作者:楊皓然  出版社:楊皓然  出版日:2023/12/05 裝訂:平裝
余在金融界服務三十餘載。 惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜筮、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奧妙與應用,並於二OO九年完成《邵氏象數易學研究》碩士論文。《時空奇門遁甲》起源於西元2018年孫立昇老師所創。在孫老師招生教學而有緣蒙授教是感萬幸。《時空奇門遁甲》其演化過程乃是透過《陰盤-奇門遁甲》→《六爻卦》→《梅花易數》概念思維。再加以融入『宅位佈局與運用』→『符令科儀』→『五行生剋』→『通關』所結合而成的一部精心創作法奇門。對於有緣同好者的學習與運用,既快速、實用、且融入在生活化的一本精湛解析寶典。《時空奇門遁甲》起初以『5 位靈動數』推演,因用神參數過於集中,後再修改為『6位靈動數』。由於《時空奇門遁甲》整體的架構係為單宮的演化論述,故定名為《單宮 - 時空奇門遁甲》。 再則,這部創作搭配有【時空奇門遁甲軟體】係黃恆堉老師所著。內容有『奇門遁甲排盤』→ 『各宮象義解說』→『各宮解四害』→『各宮拆陰陽』→『各宮符令科儀解化』→『口訣要領』→『請神步驟』讓初學者得以運用自如的一大福音功不可沒。 「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。 「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。再說 :「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學J「醫學j一詞:究竟是「科學j或者是「迷信」?其實,兩者皆是經由人類不斷的「付出代價j不斷的「經驗累積J'然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果j而進入了「科學領域j。當然以目前社會氛圍「五術命理j一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士j與「學術j總是介於平行微妙之間,實感憾矣!《周易》序曰: 「知所謂卦爻象象之義,而不知所謂卦爻象象之用,亦非易也。j筆者認為「術士j與「學術j乃是該多作些交流以之相互激盪,如是對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具有深遠意義。本書如有謬漏之處或有難免,請惠予匡正是幸。
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:1
高思在雲 吾心思漢:朱雲漢紀念文集
滿額折
作者:朱雲漢; 余紀忠文教基金會; 財團法人蔣經國國際學術交流基金會  出版社:余紀忠文教基金會  出版日:2023/04/21 裝訂:平裝
當國家出現亂象,民心普遍感到不安,知識份子就不能沈默,必須站出來。從多元性思索台灣的定位與出路,才能在未來全球舞台走自己的路。──朱雲漢全球化衝突、中美對峙下的全球經濟運作、社會發展、人文思潮,將面臨前所未有的挑戰,下一個關鍵點會在哪?台灣如何占據關鍵位置?朱雲漢院士堅信新世紀政治改革是最重要的課題:呵護憲政主義的成長、加速國會改革、推動政府再造、防堵黑金政治,重建政治主流價值,以自由主義匡正國族主義,並敦促政治人物的心靈改革。朱院士相信讓台灣重新開啟憲政主義發展的契機,必須堅持信守民主遊戲規則的道德信念。朱院士主張「台灣要調整國際策略的心態,跳脫西方中心的思維,珍惜台灣經驗,屏除一元思考」,朱雲漢在他的著作《高思在雲》中曾作論斷:西方國家所熟知的世界,已一去不返了。近年來,朱雲漢受邀出席歐、美、澳、俄、東亞及中國國際學術會議,深知國際環境變幻的他,近身觀察全球政治、經濟格局與意識型態境况,他知道全世界正經歷翻天覆地的秩序與結構重組,朱院士一直呼籲台灣應「不製造問題、不激化矛盾、不成為他人的負擔。」不捨朱雲漢的離去,余紀忠文教基金會將其多年來在基金會及其他媒體發表的文集,策劃、輯結成冊,以紀念其心其志。
定價:500 元, 優惠價:9 450
庫存:2
紀曉嵐的怪奇物語:《閱微草堂筆記》,看懂的是世情,看不懂的,就是鬼故事
滿額折
作者:紀昀-著; 東籬子-解譯  出版社:好優文化  出版日:2022/07/01 裝訂:平裝
怕的是鬼,壞的是人。鬼、怪都勘不破的心機,狐、妖都比不上的貪慾,神、仙都使不出的手段,落進地獄,也治不了的顛倒是非、窮凶極惡。◎《閱微草堂筆記》是什麼?《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年的作品。紀昀,字曉嵐,清代乾隆朝名臣。一生除乾隆三十三年曾被捲入虧空案外,可說是一帆風順。乾隆時受命為《四庫全書》總纂官。與乾隆君臣之間,有許多軼事流傳下來。紀曉嵐雖然以風趣著名,但其實本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡,與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿,《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品,除了鬼狐仙怪的故事外,也充滿紀曉嵐人生智慧,與其匡正世道的志願。◎《閱微草堂筆記》寫什麼?紀曉嵐是清代的大才子,是官場裡的精緻人,放到現代社會來看,也就是鄉民口中的人生勝利組,他的一生跟蒲松齡放在一起,簡直就是對照組。從這樣的角度,來看紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,可以歸納出幾個完全不同於聊齋誌異的特色:1.官場中人寫的官樣文章2.從上流階層的觀點,去理解底層庶民做出的批判紀曉嵐寫下這一二○○則故事,當中有意圖欺辱婦女的,最後落得投胎畜生道,妻離死散的下場;有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止,最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲,狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了,他這個大學士總得點評一番,理一理世間正理。但他又不是一昧只是八股衛道地說叫,而是能夠折衷情理之間,體現對底層社會生活的想像,與人文關懷。◎《閱微草堂筆記》紅到日本去?!怎麼說?《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理,描寫鬼魅妖仙之屬,更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典,也在海外掀起風潮,廣受日本ACG文化族群喜愛!推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》,都以書中的故事做為創作原形。
定價:370 元, 優惠價:79 292
庫存:2
哥林多前書釋義
滿額折
作者:蔡梅曦  出版社:腓利門  出版日:2002/09/01 裝訂:平裝
哥林多前書釋義的內容陳述,以經文背景、字義句構、上下文、新舊約相關神學重點為主。其方式呈現如下:(一)以標題註明每章主題思想段落;(二)本文分章逐節作解析、詮釋,儘量提供相關歷史、文字、道理資訊、註腳,以供進一步研究參考。釋義與專題研究論文雖同具學術研究價值,然因其目標及範圍面向不同,例如林前十四章所涉及的靈恩運動之始末,十五章身體復活與歷代追求永生等宗教理念與行為,或其他相關之論著參考書目,於本文或註腳文字,儘量中肯外,即未以專題闡述形式呈現。解經力求中肯、近似,在神的道理上的悟通、講解呈一致性,是講台或課堂上應努力的目標。本釋義在詞章、義理上,努力按正意分解,寄望在聖經內涵外延的實意上,發揮探幽顯微、匡正引發的功用。因此,哥林多前書中諸如五章4-6節行亂倫的人如何處理,「吃祭偶像之物的良心問題」、十一章的「婦女蒙頭」、十二至十四章包括「說方言」在內的靈恩、「先知豫言」、「先知的靈順服先知」、初代教會崇拜內容等論題,作了必要的說明。本釋義緒論及本文涉及外文名詞之介紹、援引處,筆者逕行中譯,力求合理、準確。鑑於中文和合譯本有良多的累贅、晦澀處,筆者以希臘文及英文聖經為藍本,嘗試了現代口語譯文,附於相關章節詮釋之前,冀使聖經句讀流暢、意義明確。為了使研讀者在信仰生活、靈修實用性上有所迴游反響,每章詮釋之後加上若干思辯問題,盼能拋磚引玉。神的話如信、雅、達地深植於會眾中,既如劈柴挑水之平易近人,又如詩畫樂韻之肖妙生動,應是神國一大幸事。括弧內援引的參照經文,屬哥林多前書者,一概以中文正楷 (章) 及阿拉伯數字 (節) 注明之,其他書卷則以卷名簡寫加上章節表示之。至於希臘文 (以原文字樣或羅馬拼音兩種形式表示之) 或偶有羅馬拼音的希伯來文等原文的聖經名詞、及其他外文字詞,均以斜體字表示,以別於正寫的英文說明名詞。願上主施恩賜福予每一位基督徒,深入聖經的文字與道理層面,於按正意分解神道的功夫上,於靈性操練、事奉主、榮神益人、經世致用的世事上,不斷學習、進步。
定價:300 元, 優惠價:9 270
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
妖仙鬼狐與神隱幽微套書:閱微草堂筆記與聊齋誌異(共二冊)
滿額折
作者:紀昀; 蒲松齡  出版社:好優文化  出版日:2022/12/08 裝訂:平裝
紀曉嵐的怪奇物語:《閱微草堂筆記》,看懂的是世情,看不懂的,就是鬼故事 鬼、怪都勘不破的心機, 狐、妖都比不上的貪慾, 神、仙都使不出的手段, 落進地獄,也治不了的顛倒是非、窮凶極惡。《閱微草堂筆記》是紀昀(紀曉嵐)晚年作品。他的一生順遂,除了曾短暫捲進虧空案,一輩子官場得意,下台風光。乾隆任命他為《四庫全書》總纂。可見他在官場與士林裡的地位。紀曉嵐以風趣著名,但本性莊重慎微。相對於終身不第的蒲松齡,與其在《聊齋誌異》中抒發的批判與不滿,《閱微草堂筆記》這部紀曉嵐晚年的傳世作品,除了鬼狐仙怪的故事外,也充滿紀曉嵐人生智慧,與其匡正世道的志願。◎《閱微草堂筆記》對上層社會的批判 紀曉嵐是清代的大才子,是官場裡的精緻人,放到現代社會來看,也就是鄉民口中的人生勝利組,他的一生跟蒲松齡放在一起,簡直就是對照組。從這樣的角度,來看紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,可以歸納出幾個兩個特色:1.官場中人寫的官樣文章2.從上流階層的觀點,去理解底層庶民做出的批判 紀曉嵐寫下這一千兩百則故事,當中有意圖欺辱婦女的,最後落得投胎畜生道,妻離死散的下場;有自忖清廉、卻被閻王道破為官卻不為民的所謂清官、有看似寬厚的舉止,最後卻致使妖孽作亂的警世語。就像是在台前看一場粉墨登場的折子戲,狐仙鬼怪、生死輪迴唱完了,他這個大學士總得點評一番,理一理世間正理。但他又不是一昧八股說教,而是能夠折衷情理之間,體現對底層社會生活的想像,與人文關懷。 ◎《閱微草堂筆記》紅到日本去?!怎麼說? 《閱微草堂筆記》蒐羅的故事不只是談人生道理,描寫鬼魅妖仙之屬,更是刻畫入微。不僅在華人世界被視為經典,也在海外掀起風潮,廣受日本ACG文化族群喜愛!推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛偽的大臣》,都以書中的故事做為創作原形。鬼狐傳:真心的都是鬼,負心的都是人?蒲松齡,與他筆下的付出真情的狐仙與幽魂 ◎說鬼、說狐,也說人 東方的《一千零一夜》,中國短篇小說、怪談的代表作 《鬼狐傳》,更為人所知的名字是《聊齋誌異》俗稱《聊齋》。全書共496篇,多談狐仙、鬼、妖,內容豐富,題材廣泛,被視為東方短篇小說的鼻祖、巔峰之作,堪與西方的短篇民間故事經典《一千零一夜》相互輝映。 作者是蒲松齡藉這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖的情義,更勝於人,來表達對當代社會的不滿和對愛情的嚮往,也反映出了十七世紀中國的社會面貌。
定價:720 元, 優惠價:79 569
庫存:1
三好,成就孩子好素養:做好事、說好話、存好心
滿額折
作者:稅素芃  出版社:天下文化  出版日:2022/09/30 裝訂:平裝
老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」啟迪孩子向善向上的品格力星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄,是教育現場所有老師的三好寶典。做了,改變就來了!星雲大師終身投入教育、關心教育,他將自己寫書所得,以及「一筆字」墨寶的善款捐出,於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」,並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵,將三好運動推廣至校園中,期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆,自推動以來,發掘人師典範,激勵正向價值,滴水穿石,漸成為改變社會的力量,為校園的品德教育注入活水,三好習慣更內化為孩子一生的素養力。如今已有一千多所學校響應參加(獲選學校一千多校次,不重複學校數為五百多),本書採訪十七所三好學校(包括國小、國中、高中、大學),將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事,讓人人都能行三好,社會更和諧。【三好運動:做好事、說好話、存好心】§ 什麼是做好事呢?修橋鋪路是好事,施茶施水是好事,垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。§ 什麼是說好話呢?凡是給他人歡喜、讚美是好話,給他人鼓勵、加油是好話,給他人指導、教育是好話,以鼓勵代替責備,以愛語代替指責都是好話。§ 什麼是存好心呢?我們的心每天都在天堂、地獄裡來回,如果把心存放在天堂裡、好念裡,那就是好心了。──星雲大師◎中國的聖賢、所謂的君子,因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳,因此我們今日也要發願做好人,實踐做好事、說好話、存好心,帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣,淨化人心,並為校園的品德注入活水,實踐人生的真善美,從人間佛教的推動裡,實踐三好意涵,帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長◎人人行三好、社會更美好。從自身做起,將個別的光點,匯聚成整體社會的光彩,可望成就臺灣共好的未來。──楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長◎三好校園的推動,校長、老師是靈魂人物,他們以身作則,感動學生,從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要,也對於科技將取代人類工作的當下,對於消弭仇恨對立至關重要,尤其以正向的
定價:420 元, 優惠價:9 378
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FAKE NEWS:鋪天蓋地的假訊息
滿額折
作者:Doan Bui  出版社:尖端出版  出版日:2022/11/09 裝訂:平裝
為什麼同溫層外的人彷彿活在另一個宇宙、無法溝通?社群平台與通訊軟體的群組裡越來越常流竄著不太對勁的資訊?媒體立場不一、各說各話,要如何知道事件真相?❖第一線記者Doan Bui × 知名漫畫家Leslie Plée共同揭露假訊息的世界❖一針見血的評論在法文版推出後引起熱議、售出多國版權!❖AMAZON★★★★★好評!在真相可以被製造的世代必備讀物!在網路興起以前的時代,謠言的影響力僅有一定的限度。隨著科技不斷進步,透過無遠弗屆的網路,各種假訊息越來越能以假亂真,造成的影響範圍也越來越廣,甚至被有心人士當成作戰工具,將全世界搞得烏煙瘴氣。從Facebook到YouTube,從氣候懷疑論到地平論,從東歐的點擊數工廠到另類「真實」的頭號代言人川普,假訊息無所不在……本書將由記者Doan Bui與知名漫畫家Leslie Plée攜手合作,將自身經驗化為淺顯易懂的圖文,以有趣又富教育性的手法帶領大家深入假訊息的製造過程,並學習如何鍛鍊自己的批判思維,讓我們得以在訊息迷霧中,辨別一條正確的方向!由搜尋結果排名決定的「真相」「現在這個時代,真相是由Google來決定。」當假訊息排在搜尋結果的前幾名,網友就會信以為真。書中舉了「桑迪胡克校園屠殺案」為例,有部分人士認為這是美國政府為了限縮人民擁有槍械的自由而捏造出來的事件,當這樣的說法越演越烈、有越來越多人討論甚至信以為真時,事件受害者家長為了匡正事實,必須搬出更多的證據,以「證明自己的孩子真的死於那起事件」。這樣的例子令人不寒而慄,卻仍層出不窮,因為只要有越多人討論假訊息,就會提高假訊息的能見度,並讓更多的人相信假訊息。每個人都可能是假訊息的「傳播對象」與「傳播者」「人總是傾向相信自己比別人更聰明。」台灣事實查核教育基金會於今年發布的「假訊息現象與事實查核成效」大調查,調查結果顯示有超過9成的受訪民眾認為台灣社會假訊息猖獗、嚴重影響社會。有趣的是,受訪民眾普遍認為自己受假訊息的影響不大,比較擔憂他人會上假訊息的當,然而在這份調查中有近一半的民眾從未使用過事實查核資源。這不僅是台灣社會的結果,書中也舉出許多歐美國家的例證證明面對假訊息最麻煩的地方,就是「事實查核的工作通常非常耗時費力」。研究認知科學的專家更表示多數人傾向尋找讓自己安心的資訊,這種資訊會幫我們注入滿滿的多巴胺。而假訊息會受到歡迎的原因,正是因為人們「渴望相信」。在資訊
定價:480 元, 優惠價:9 432
庫存:4
大觀月刊
滿額折
出版社:雅墨文化  出版日:2024/05/01 裝訂:平裝
※請確定您所選購之期刊正確無誤,本期為2024年05月號 NO.176※ ※因雜誌到貨日期不一,請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※ ※本期號上架時間至2024/6/3※ 清代小四王 專輯 臺北故宮硯臺特展 天博明清書法舉萃 再探近代高麗青瓷書畫之道文‧編輯部「傳統」與「創新」是藝壇經常可見的用語,尤其在淵遠流長的中國繪畫領域,更是一再被提及的話題。長期以來,提倡創新改革的藝評者多將清初正統派「四王」的仿古、摹古,視作守舊、缺乏「開創性」的因襲。承揚其風的「小四王」,也被片面貼上「一代不如一代」標籤,難以進入畫史的研究重心。本期專題為清代「小四王」,透過數篇專文介紹繼承「四王」山水畫的族系、弟子及後世影響,客觀地呈現這一個完整的筆墨系統和源流。其中,也進一步釐清「仿古」之道的真諦──師古鑽研是手段,「與之俱化」是過程,「過之」才是目的。藝術「創新」與「古典」並不牴觸,在「集其大成」後,自然能跳脫「外相形式」,從精神理念去探尋新的風格。也就是說,獨特的藝術語彙不在向外索取,而是向內建立。每一個過往的「古代」其實都曾經是「現代」;每一個「傳統」,在當時也可能被視為「創新」。高居翰曾於晚年特別錄製「溪山清遠:中國古代早期繪畫史」的系列講座,提倡以視覺為面向的藝術作品探究方法。此一緣由,亦與部分學術研究受到新藝術史方法論影響而逐漸缺少具體聚焦於繪畫圖像的趨勢有關。在欣賞藝術時,雖然不一定需反對各種新興的理念與創作方式,但自古傳承至今的「筆墨」、「鑑定」,仍是足以孕育出書畫領域紮實功力的沃土。以此角度,重新再對如「四王」、「小四王」、「後四王」等為後世所撻伐的古代繪畫進行省視,訴諸同理,方能得到一個較為客觀的理解。本次除去「小四王」外,特別同時輯錄兩篇有關青瓷的文章,一篇討論近代高麗青瓷的發現與再現,細心蒐羅各式作品與文獻,為國內學者過往較少關注的議題;另篇探討文房中的動物形象,試圖匡正此前定名上的謬誤,皆值得深讀。近期展覽部分,臺灣大學藝術史研究所美術館於三月底所開幕的「豈止於善──受贈渡海書畫展」,係由袁守謙收藏、袁旃捐贈的書畫名品,此次也特由盧慧紋所長執筆介紹,為該批文物進行深入淺出的解說。截稿前夕,傳來訃聞,享譽海內外的中國書畫鑑定泰斗、為藝術史學界貢獻良多的傅申教授,於四月中旬遠遊仙去,《大觀》編輯部於此謹表哀悼,也由衷感念傅申教授為後人
定價:180 元, 優惠價:1 180
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