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5605筆商品,276/281頁
猶太人智慧大全集
滿額折
作者:林郁  出版社:布拉格文創社  出版日:2022/04/08 裝訂:平裝
兩位猶太教的拉比在交談―— 「智慧與金錢,哪一樣更重要?」 「當然是智慧更重要。」 「既然如此,有智慧的人為何要為富人做事呢?而富人卻不為有智慧的人做事?大家都看到,學者、哲學家老是在討好富人,而富人卻對有智慧的人露出狂態呢?」 「這道理很簡單啊!有智慧的人知道金錢的價值,而富人卻不懂得智慧的重要呀!」 拉比的說法不能說沒有道理,知道金錢的價值,才會去為富人做事,而不知道智慧的價值,才會在智者面前露出狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裡呢?就體現在這個內在悖謬之上: 有智慧的人既然知道金錢的價值,為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢?知道金錢的價值,但卻只會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用,又稱得上什麼智慧呢? 相反,富人沒有學者之類的智慧,但他卻能駕馭金錢,卻有聚斂金錢的智慧,卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這才是真正的智慧。有了這種智慧,沒錢可以變成有錢,沒有「智慧」可以變成有「智慧」,這樣的智慧不是比金錢,同時也比「智慧」更重要嗎? 兩千多年以來,猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象出現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下了不解之緣,某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上,有關猶太人擁有巨額財富從而可以控制整個世界的經濟的說法,卻一直盛傳不衰!但猶太人除了金錢之外,在亡國流散於世界各地的兩千多年以來,其不被消滅,不被同化,還能建立新的國家,這在世界歷史上是絕無僅有的!這等優秀的民族,豈是只能以「金錢動物」來衡量?世界各國各民族中都不乏精明之人,這是毫無疑義的,雖則相互比較起來自然還有個程度的不同,但對精明本身的態度卻大不一樣。中國人不可謂不精明,能精明到發明「大智若愚」的程度,可以說精明已臻於極境,然而,正是從「大智」需要「若愚」可以反窺出在中國人的心態中,精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種,中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡,共同反映出「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個丑角,而猶太人則大大不同―—它是主角! 猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明,而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇,就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中,精明似乎也是一種自在之物,精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說,精明可以精明得沒有一點實效,而是指除了實效之外,其他的價值尺度一般難以用來衡量精明,精明不需要掩掩遮遮
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:3
隨想集
滿額折
作者:郭鴻韻  出版社:八正文化  出版日:2023/05/31 裝訂:軟精裝
隨想集一些踩踏在虛空中的足跡這是一首全新的曲調,我的歌唱既沒有目的,也無所企圖,只是因為我活著,全然地活著,我感受到生命的喜悅。歐雪貞‧讀後記《隨想集》是鴻韻老師於2013年到2022年平日思緒之流的總集,如作者自道―此十年是其人生中最為跌宕起伏的歲月,我流觀其思緒,縱橫古、今、中、外,穿流於文、史、哲、宗教、藝術,如一場華美的盛宴,無聲而大美,其中“萬物有情"這個主調流貫在其書的每一篇章中。作者往往化身為一隻園丁鳥,引領我們駐足山林、放緩腳步,融入大自然―“柚子花施展她的百步迷魂香,整座山谷都淪陷了。”“櫻花匆匆的腳步才離開,木棉花和洋紫荊花就興沖沖地蜂擁而至,金黃與艷紅燃燒在春末的晴空,你在哪裡?書齋?還是暗室?”“田裡的大芥菜,彼此斥喝著、碰撞著、推擠著,掀起一波波的驚濤駭浪。最後它們都得沉入醃缸,靜默地品嘗生命的另一種況味。”誠然,與自然共舞,何等逍遙,但美景無常,只在當下的一瞬―“風來了,它鞠躬,向水邀舞,它們跳起華爾滋,在風的懷抱裡,水的長裙翻飛,直到襲來了一陣狂暴的急雨。”“霧之來,如千軍萬馬之夜襲,霧之去,如一場夢之醒覺。”同時,我們也聆聽到生命淒美的小調樂章―“我為這隻碩鼠所尋的安息地很美,和托爾斯泰在樹林中的墓地一樣的美,甚至比托爾斯泰的更美,因為不會有任何人來打擾牠永恆的寧靜。”不僅仁愛動物,作者也與植物同情―“我獨自來此,為茶樹解開纏身的藤蔓,一小時之後茶樹破顏微笑了, 我卻疲累不堪, 站起身來, 那茶園卻是無邊無際呢!”“四天前,一把鐮刀割下了它(芥蘭),斷了它與大地的連結,它的生命無所依歸,我留它在書房的桌案上,試著給它一些生命的動機與動力,這支芥蘭逐漸蓬勃的生長,開出了三朵小花。”讀此皆令人怡然心喜,但《隨想集》也提出了一些令人省思的嚴肅議題,例如:美學的濫用、宗教的對立、政體的實驗、現代文明的荒疏與困境、科技與人類的未來……,試引一段:“就是因為烏托邦是不存在的,所以烏托邦才是烏托邦。我們來到這個世界,不是為了要經驗烏托邦,而是為了要經驗心靈與身體的雙重苦難,在苦難之上,建構一個不存在的烏托邦,作為永恆的盼望。”閱讀著這些嚴肅的議題,正當我陷於沈思之際,作者突又化身為園丁鳥,清唱了一首無厘頭的曲調:春秋時代吳國公子季札與東晉時代隱士陶潛,兩人相約於樹下飲酒暢談,這分明是俞伯牙與鍾子期故事的翻版,而作者卻倒錯時空,發揮了極致的想像,令人
定價:420 元, 優惠價:9 378
庫存:3
猶太人的經營思考
滿額折
作者:林郁  出版社:天蠍座文創  出版日:2022/10/04 裝訂:平裝
三個猶太商人在家裡打了一個噴嚏,全世界的銀行都會接二連三的感冒!五個猶太商人聚在一起,便能控制全世界的黃金市場。你能用一籃雞蛋,換到一群羊嗎?到底猶太商人是怎麼辦到的?你知道偷馬比偷騾子,罰金高達四百倍嗎?為什麼猶太智典《塔木德》中會有這種律法?世界各國各民族中都不乏精明之人,這是毫無疑義的,但是相互比較之下,他們對精明本身的態度卻大不一樣。猶太人不但極為重視精明,而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇,就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中,精明似乎也是一種相當自在之物,精明可以以「為精明而精明」的形式存在。猶太人可說是世界上最聰明的民族,它向全世界貢獻了像馬克思、愛因斯坦之類最具智慧的思想及科學領域的頭腦。猶太人又是世界上最富有的民族,其中又以猶太商人為贏得巨額財富的代表,比如索羅斯、巴菲特等等。美國經濟的掌舵人艾倫.葛林斯潘、摩根、洛克菲勒、哈默,乃至傳媒娛樂界的路透、普立茲、派拉蒙的米克爾、華納四兄弟等等,都是謀取財富的高手。猶太人善於投機或者說敢於投機,這同他們對錢的態度有很大的關係。在生意場上,猶太人眼裡看到的,只有商品,而商品只有一個屬性,那就是能生錢、能賺錢的東西。正由於這一點,猶太人做生意時經營範圍可以大大超出一般商人的範圍。比如一般企業家對自己創立的公司都有一種特殊的情感,終身廝守,而子女繼承之後,帶上了一層家族榮耀的崇拜色彩。但對猶太人來說,出售自己的公司如家常便飯,只要能賺錢就行。因為在他們看來,創立公司本身就為賺錢,現在趁公司正在賺錢之際,把它賣了賺更大的錢,是完全順理成章的。同樣道理,猶太人在做生意時,對於所借助的東西,也從不抱有什麼神聖感。只要有利於賺錢、不違反法律,拿來用了就是,完全不必考慮過多,投機是一種手段和良心道德不抵觸。也因此,猶太人可以在別人看起來無可借助的條件下,也能完成他們想要達成的商業願望,也由於這種思維方式,而造就了世界第一流商人。猶太人五千年來的商業智慧,說穿了就是承傳了他們民族的特質,可世人卻偏偏做不到、學不來,這其中奧祕到底為何?您不妨細細品味:讀猶太人的書,不要只流於文字的表面,應該更深入去把文字內涵的意義讀得通透,這樣您才能汲取猶太人做生意的神髓,只要瞭解了猶太人的賺錢妙方,你就能改變經營的招式,而獲得真正的助益!
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:2
【秋芳老師的經典不私塾套書】【加贈精華有聲書兩集】:《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》+《做自己的煉金術師:來讀論語吧!》(共二冊)
滿額折
作者:黃秋芳-作; Bianco Tsai-繪  出版社:字畝文化  出版日:2021/12/28 裝訂:平裝
秋芳老師的經典不私塾讀經典,樂不思蜀!★ 套書加贈作者親錄《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》、《做自己的煉金師:來讀論語吧!》精華有聲書(約110分鐘,定價198元)。★ 隨書附有聲書兌換卡一張,含有聲書下載兌換碼與操作說明。古人也會被喜歡的人「已讀不回」?孔子的學生不只勤奮抄筆記,還會勤奮記錄同學被碎念的糗樣?× × × ×來讀《詩經》與《論語》吧!不艱澀、不古老,還藏著許許多多古人的心情線索,等著大家去發現! 三千年前的《詩經》,其實是由不同角落的人們寫下的「生活日記」!。雖然確切的作者大多已不可考,但根據內容線索推斷,有的作者可能是樵夫,在河邊看到可愛的女生,回家偷偷寫下的「所謂伊人,在水一方」;有的可能是朝廷官員寫的,早上太陽出來了,卻因睡不飽、不想上班,與妻子耍賴的「蟲飛薨薨」……。那厚厚的《論語》呢?這其實是「孔子學校」裡,不同時期、不同年紀、不同地方的學生,一人一筆,接力寫下的「上課筆記」!有的學生很認真,把老師上課的來龍去脈交代得很清楚;也有調皮的學生,偷偷筆記老師碎念其他同學的景象;更有人覺得大家一起出去玩的日子很難得,把歡樂的時光記錄下來。看似離我們很遙遠的《詩經》、《論語》,其實都是古人的疑難解惑、心情點滴。跟著浪漫又天馬行空的黃秋芳老師,一起用現代的眼睛,看幽默又真情、會煩惱也努力想解決問題的古人,在《詩經》與《論語》中的百百種模樣!▍不設限的經典入門小學堂【早安!經典】書系著眼於古今中外經典文學,並邀請名家重新詮釋、改寫,以現代的觀點、親和的文字,引領中小學生輕鬆踏上經典文學的深度之旅。在《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》與《做自己的煉金師:來讀論語吧!》兩本書中,資深語文教育工作者黃秋芳老師,承襲孔子「天地即是學堂」的開放精神,旁徵博引,毫不設限,從諸葛亮到伏爾泰,從「角落生物」到「精靈寶可夢」,從繪本《失落的一角》到電影《127小時》,都能與《詩經》、《論語》牽上線、搭上橋,因為經典之所以經典,從來不在於文字釋義,而是在於那跨越時空、不分國界的情感共鳴和人文精神。 ▍零距離的靈活講課,不只閱讀,更要悅讀古文離我們好遙遠,讀了有什麼用?文言文好像異世代火星文,到底要怎麼讀才懂?別擔心,本書「沒有」要告訴你以上答案!《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》與《做自己的煉金師:來讀論語吧!》,並不只是語文教學書,更像兩本旅遊指南,「導遊」黃秋芳老師運用親
定價:700 元, 優惠價:9 630
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有了詩就不一樣:來讀《詩經》吧!【隨書加贈精華有聲書】
滿額折
作者:黃秋芳-作; Bianco Tsai-繪  出版社:字畝文化  出版日:2021/12/28 裝訂:平裝
秋芳老師的經典不私塾讀經典,樂不思蜀!★ 隨書加贈作者親錄《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》精華有聲書(約60分鐘,定價99元)。★ 隨書附有聲書兌換卡一張,含有聲書下載兌換碼與操作說明。吃飽也穿暖之後,就來寫「交換日記」吧!時間是哪一天?三千年前的一個晴朗日子;寫的人是誰?百姓、朝臣、邊緣人,通通都可以;一起翻開《詩經》這本寫了三百篇的「心情日記」,看看這些「匿名作者」今天內心又上演了怎樣的小劇場?!三千年前的《詩經》,其實是由不同角落的人們寫下的「生活日記」!真誠的面對生活,正視心中情感,進而提筆書寫、抒發心聲,這便是《詩經》三百首的起源。雖然確切的作者大多已不可考,但根據內容線索推斷,有的可能是樵夫,在河邊看到可愛的女生,回家偷偷寫下的「所謂伊人,在水一方」;有的可能是朝廷官員,早上太陽出來了,卻因睡不飽、不想上班,與妻子耍賴的「蟲飛薨薨」;也有的可能是開派對的主人,在與客人喝酒、聽音樂的歡樂氣氛之餘,隨手記錄的「我有嘉賓,鼓瑟吹笙」……。這本「生活日記」,記錄了亂世流離中,百姓對和平的真摯渴望,也展現了尋常日子裡,人與人之間平凡微小的幸福。跟著浪漫的黃秋芳老師,走進溫柔、直率、情感豐沛的《詩經》時空,一起遊歷古代中國、見證文明的開端,看戰亂時代下大大小小的故事,如何譜成一本淵遠流傳的《詩經》。▍不設限的經典入門小學堂【早安!經典】書系著眼於古今中外經典文學,並邀請名家重新詮釋、改寫,以現代的觀點、親和的文字,引領中小學生輕鬆踏上經典文學的深度之旅。在這本《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》之中,資深語文教育工作者黃秋芳老師,承襲孔子「天地即是學堂」的開放精神,旁徵博引,毫不設限,從「角落生物」到「精靈寶可夢」,從「外景You-tuber」到「搞笑舞臺劇」,都能與《詩經》牽上線、搭上橋,因為經典之所以經典,從來不在於文字釋義,而是在於那跨越時空、不分國界的情感共鳴和人文精神。 ▍零距離的靈活講課,不只閱讀,更要悅讀古文離我們好遙遠,讀了有什麼用?文言文好像異世代火星文,到底要怎麼讀才懂?別擔心,本書「沒有」要告訴你以上答案!《有了詩就不一樣:來讀詩經吧!》並不只是語文教學書,更像一本旅遊指南,「導遊」黃秋芳老師運用親切、白話、生動的語言,帶我們走進殷商時代,途經古時人民的浪漫的「日常生活百態」:先降落在古樸的村落,跟著熱鬧的隊伍,在桃花紛飛下護送新娘子出嫁;走入村落
定價:350 元, 優惠價:9 315
庫存:3
諸神上桌:澤西島上的奧祕桌談(浪漫主義文學代表法國文豪雨果最後出土手稿,催生《悲慘世界》、確認作家使命、轉變思維作品,繁體中文譯本首度問世)
滿額折
作者:維克多・雨果  出版社:雙囍  出版日:2022/07/20 裝訂:平裝
雨果最後出土手稿,跨越時間、超越生死界線的無垠探索67場奧祕桌談,但丁、莎士比亞;耶穌基督、穆罕默德;亞里斯多德、柏拉圖;漢尼拔、伽利略諸神降靈雨果暢談天體、文學、宗教、正義與生死文豪雨果的「西方正典」;浪漫主義時期的「林肯在中陰」*繁體中文譯本首度問世*拿破崙三世發動政變稱帝後,雨果流亡異邦,在一八五三到五五年間輾轉定居澤西島(英格蘭領地,位於法國西北諾曼第外,英吉利海峽上的島嶼)。在澤西島的兩年,受到友人吉拉丹夫人的影響,雨果與家人和親友時常於自宅「濱海陽臺」進行「圍桌問靈」。眾人圍在三腳小圓桌旁等待「諸神上桌」,有人負責扶桌,有人(通常為雨果)負責向來訪的靈體提問。眾人與靈體約定回答的方式,桌腳敲擊一聲代表「是」(桌腳會翹起再落下撞擊地面,不同的力道代表心情的高低),敲擊兩聲代表「不是」。或是以連續敲擊的次數代表相對應字母,如此一個字母接著一個字母,一個字接著一個字,一句話接著一句話,完成奧祕桌談。《諸神上桌》便是桌談的筆錄內容,從一開始的驚慌失措略顯雜亂無章,漸漸找到規律,切實地記下時間、日期、參與者、對話內容和眾人的反應。受雨果吸引而來對話的靈體,包羅萬象,有西方文學的歷代文豪,如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亞、莫里哀;有古希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德;有影響眾人的耶穌基督、穆罕默德、馬丁路德;天文學家伽利略;雄才大略漢尼拔;甚至有一頭獅子和一位外星訪客。四方而來的靈體,和雨果暢談詩論藝,字斟句酌終結他們生前未完的詩篇。他們向雨果描繪了史書上未曾記載的軼事,袒露了在運籌帷幄下的脆弱心理;他們向雨果揭示了無窮,打破二元對立的世界觀,描述靈魂離開肉身後的世界。「為了伸張人的權利,神的法律」,為了正義而遭流放的雨果,他強大的信念和過人的才智吸引了一群有志之士跟隨。在澤西島的兩年,同樣引來了各方神靈透過奧祕桌談與雨果交流,談詩論藝辨生死。博學且入世的雨果代表了十九世紀浪漫主義高峰的思想,一面關注著是否能寫盡人性,成為不朽鉅作;一面擔憂法國的未來是否就此泯滅自由、平等與博愛。透過「奧祕桌談」思想的交流、沉澱,雨果相信了靈魂的不朽,並且明白了「愛」是世界運行的法則。在《諸神上桌》內容中,我們讀到了文豪雨果對於文學、戲劇、宗教、哲學、歷史、社會、天文……的諸多見解,有犀利的批評、有高度的讚揚、有深刻的省思,是十九世紀浪漫主義思潮高峰時期核心思想的完整呈現。隨著「奧祕
定價:550 元, 優惠價:9 495
庫存:4
筆墨背後的故事:胡適的中國章回小說考證
滿額折
作者:胡適  出版社:複刻文化事業公司  出版日:2023/12/13 裝訂:平裝
文學史實交融 × 細緻文本分析 × 多角度的考證 連接古代文學與現代讀者的對話橋梁! 釐清文學與史實的微妙關係,揭示作品背後的歷史與文化 打開中國文學的大門,探索其中的深奧之處! ▶追根究柢──探索文學的起源與真相 章回小說作為中國古代最具代表性的文學形式,背後藏著眾多待解的謎團。是什麼促使這些作品的誕生?它們又是如何在特定的歷史與社會背景下成為經典之作?作者透過對各大經典小說的詳細考證,嘗試為這些問題提供答案。 ▶虛實之間──真實與虛構的交織 透過對文獻的細讀和分析,作者將這些古老的故事與真實的歷史事件、人物和風俗習慣進行連接。例如,他對《紅樓夢》的研究,揭示了曹雪芹背後可能的家族背景和生活經歷,以及書中多首詩歌的深層含義。每一部小說背後都隱藏著真實的歷史和文化,等待著讀者去發掘和理解。 ▶廣闊視角──跨學科的深入分析 作者的研究方法不僅局限於文學領域,他更結合了史學、文學和哲學的知識,以全新的視角對這些章回小說進行深入的分析。他不僅講述小說的故事情節,更是揭示其背後的歷史背景、社會風俗和人文思想。使得每一部小說都呈現出一種超越時空的普世價值,使讀者能夠更加深入了解中國古代的歷史和文化。 ▶歷史深度──文化的傳承與啟示 本書不僅僅是一本學術研究,更是一部傳承中國古代文化的經典之作。透過對這些經典小說的考證和分析,胡適不僅提供了一個全新的視角來理解這些作品,更帶我們認識到中國古代文化的豐富和深遠。對於現代的讀者來說,這本書不僅僅是一次文學和歷史的旅行,更是一次對古代文化的尋找和認識。 本書特色: 本書深入研究中國經典章回小說的來源、作者、演變與文學價值,提供獨特視角,詳細分析這些文學巨著的本質,並以卓越的學術見解和文學分析為每部小說繪製豐富的文學地圖,讓讀者更能清楚了解其來龍去脈。同時強調這些章回小說在中國文學史上的關鍵地位,並將它們置於歷史與文化脈絡中,使讀者深入理解其文化價值。
定價:580 元, 優惠價:9 522
庫存:1
民法概要與信託法概要
作者:強登  出版社:宏典文化  出版日:2023/08/09 裝訂:平裝
★2024全新改版!全系列均由強登老師鉅細靡遺、親自將全書課文/解析內容修訂至「對應最新修法」,再搭配「超棒的重點整理及立即的考題練習」,讓讀者們上了考場能自信下筆,寫出讓閱卷老師眼睛一亮、大方給分的精彩論述!★ 民法大幅翻修,最新版重點修訂諸如: (1).第12條:成年人的確定時間點―完全行為能力(2).第13條:行為能力的特別規定(3).第205條:最高利率之限制規定(4).第973條:訂定婚約之年齡限制(5).第980條:結婚之年齡限制(6).第1030-1條:婚後剩餘財產分配請求權(7).第1049條:兩願離婚之進行(8).第1077條:收養之關係效力(9).第1091條:未成年人監護人之設置(10).第1127條:成年家屬之請求由家分離(11).第1128條:家長令家屬由家分離 以及其他更多相關法規......。 ★人人都能讀懂的地政士考試書:跟著地政士/不動產天王名師「強登」,用最好懂的方式輕鬆考取地政士證照。★ 「強登金榜寶典-民法概要與信託法概要」:本書具備以下四大特色: 1. 法條「申論化」,激出你的最佳學習實力:從命題範圍法條條文切入,由點而線,由線而面,甚至交會為立體空間,讓您對於考試內容了然於胸,進而運籌帷幄,游刃有餘,在有限光陰中了解考試內容,並且抓到主軸。 2. 將法條「完全變成題目」,記得清楚、記得牢:將每個法條可能的出題方式皆已寫出,不僅可讓考生增強靈活度與記憶深度,而且成為典試委員的最佳命題指南。 3. 貼心整理高分「速記口訣」,提升記憶力-效果馬上看得到:白話釋義艱澀條文內容,幫助考升快速理解立法意旨。並輔以「高分速記口訣」,建立架構、關連性、節省時間、有趣,有效複習完美筆記。 4. 口語化教學+精美雙色編排,人人都可輕鬆讀懂:口語化教學有助身心紓壓、雙色編排讓集中注意力在真正的主題重點。學習環境佳,大腦接收訊息更加容易,讀書的效果,一定大有幫助。 而在「民法概要」這一篇又可說為本書最大之亮點 「民法」其實就是生活上人與人之間的規範,它的本質上是簡單的,然法條用字多半以接近於文言文的狀態呈現,使得用慣白話文的初學者在學習上顯得十分艱澀。既然民法是生活,那我們就以生活的輕鬆方式來面對,就會簡單許多。於是,筆者作了一個很大的突破,那就是在解析的時候,儘量以白話的用字來呈現,打破了以往學者一成不變的模式,讓您更容易理解。 《債編》 債編
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吸收與藥物開發:溶解度、滲透性和電荷狀態(第二版)(簡體書)
滿額折
作者:亞里克斯‧阿夫迪夫  出版社:科學技術文獻出版社  出版日:2021/06/01 裝訂:平裝
自 .吸收與藥物開發 .第一版問世以來的9年裡.藥物研究取得了許多進展.尤其是在滲透性方面.藥物研究人員已經描述了幾種基於靶向脂質制劑的PAMPA模型.引入新的數據處理程序來解釋下述模型中滲透性-pH依賴的關係 (梯度pH和等度pH).如PAMPA、培養的上皮細胞系 (如Caco-2、MDCK)、原代內皮培養細胞 [如豬腦微毛細管內皮細胞(BMEC)和人BMEC]及嚙齒類動物原位腦灌注模型.首次報道了專門模擬血腦屏障(BBB)滲透性的PAMPA模型.也描述了用於皮膚滲透的PAMPA模型.此外.在溶解度數據分析領域也取得了一些進展.在第一版中.pKa和溶解度部分比較粗略.更像是綜述.而不是書籍的章節.最初的滲透性篇幅較長.且主要集中在被稱為Double-Sink的PAMPA方法的發展早期階段.經過反思.顯然需要更均衡的覆蓋面.在第二版中.舍棄了大部分原始PAMPA素材.取而代之的是基於文獻中所述的最近研究的模型描述和應用.參考了我所在的pIONINC ..團隊發表的30多篇PAMPA相關論文.此外.增加了兩個新的章節 :第8章 (滲透性:Caco-2 /MDCK)和第9章 (滲透性 :血腦屏障).從而極大地豐富了pK章節的內容.詳細闡述了電位滴定技術.但紫外線和其他方法的處理仍比較簡單.新的a原點偏移Yasuda-Shedlovsky (OSYS)法揭示了如何以不同的方式處理不溶性酸和堿的新見解.迄今為止.溶解度章節已經提出了許多處理幾乎不溶性化合物測試的實例.曾經嘗試增加一個關於溶出度的新章節.但會超出本書計劃的篇幅.因此認為.溶解度-溶出度最好留作將來的項目進行單獨處理.所有的數據庫表單都經過了審核.並更新了更多的數值.目前.pKa表已經超過900個條目.其中許多條目是在37 ℃測定的.每個滲透性章節都增加了新表格.其中包括大量的Double-SinkPAMPA、PAMPA-BBB、Caco-2 /MDCK、多物種BMEC和原位腦灌注(PS)值的列表.由於第一版以來藥物研究的研發方式發生了重大變化.所以序言章節.即第1章.也已更新.基於第一版的內容.我曾兩次在倫敦國王學院開展為期10周的非正式課程.還在赫爾辛基大學舉辦了兩場小型教學演講.本書經常出現服務於教育目的的概念.幾個藥劑學和製藥科學的大學院系根據馬丁的經典教科書 ——— .物理藥劑學和藥學 .(目前為第六
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毛姆傳(簡體書)
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作者:(英)賽琳娜‧黑斯廷斯  出版社:同心出版社(北京日報)  出版日:2021/07/01 裝訂:精裝
1.毛姆傳奇人生的史詩級權威大傳,中文全譯本始於此。——薩默塞特·毛姆是有史以來極負盛名、在全世界行銷億萬的作家,在很長一段時間裡塑造著西方公眾對於一名作家的想像:活躍於文學圈、戲劇電影界乃至政界,交遊於名流顯達,“見過所有人,做了所有事”。其經歷之駁雜,視野之廣闊,同時代少有作家能與之相比,擁有不折不扣的“大寫人生”。2.如果有人能將毛姆的一生寫出來,那將比他的小說更精彩。——毛姆生前系統性地銷毀了大量私人文件與信函,致使這位故事家本人的真實經歷(在不少方面與公眾印象相去甚遠)始終籠罩在迷霧中。直到毛姆逝世近半世紀之後,英國傳記聖手、布克獎評委賽琳娜·黑斯廷斯才終於填補這一空白。其里程碑之作《毛姆傳》被認為是“難以超越的文學傳記”,首次完整講述了毛姆充滿矛盾與激情、卻為文藝世界留下豐碩成果的多面人生。3.人類群星閃耀時代的動人群像。——黑斯廷斯敏銳地再現毛姆的生平經歷、評述其作品,與此同時講述了他與弗吉尼亞·伍爾夫、HG 威爾斯、亨利·詹姆斯、溫斯頓·丘吉爾、查理·卓別林、麗貝卡·韋斯特、埃莉諾·羅斯福夫人、阿諾德·本涅特、DH 勞倫斯等友人交往的動人軼事,生動再現了毛姆縱橫其中的社會場景與他參與塑造的時代風貌。4.《毛姆傳:全本》為該書首部中文全譯本,封面特別採用進口紙張雙面印刷,營造別緻的透視效果:揭開薩默塞特·毛姆的神秘“面紗”。 他是才華橫溢的故事家,也是有史以來極負盛名、在世界範圍內擁有眾多讀者的作家,然而,在賽琳娜·黑斯廷斯這部里程碑式的傳記問世之前,薩默塞特·毛姆(1874—1965)的真實人生從未被完整講述過。憑藉前所未有的大量私家檔案、紮實研究和強健的筆力,黑斯廷斯在本書中揭開了毛姆的神秘面紗,其生平交往與文學創作令人著迷的複雜真相也得以水落石出。書中生動講述了毛姆經歷的早年坎坷、中年顯達、暮年背叛,他的多段秘密戀情,在兩次世界大戰期間從事諜報工作的傳奇生涯,以及更重要的,一位天才藝術家如何將充斥著矛盾痛苦的私生活轉化為苦心孤詣的創作激情。正是毛姆豐富多面的“大寫人生”,激發他創作出《人生的枷鎖》《英國特工阿申登》《尋歡作樂》《刀鋒》等傑作。毛姆在戲劇舞台和出版界取得了同時代無人能出其右的巨大成功,財富與聲名使他能夠縱橫於廣闊天地,擁有炫目的社交生活。他與查理·卓別林、HG 威爾斯、麗貝卡·韋斯特、埃莉諾·羅斯福和溫斯頓·丘吉爾等名流成
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斯均絮語Ⅲ
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作者:翩翩夏蝶  出版社:北極之光文化  出版日:2023/08/16 裝訂:平裝
★ 《斯均絮語Ⅰ:只想愛你》曾登上博客來新書榜文學小說類【第8名】、同性愛小說暢銷榜【第1名】以及金石堂同志文學暢銷榜【季排行第1名】、【年度排行第3名】。★ 《斯均絮語Ⅱ:冬之舞》曾登上金石堂文學新書即時榜【第3名】、博客來的【全站】即時榜【第7名】,輕小說BL 類月榜【第2名】。★ 《斯均絮語Ⅲ:如願》精彩大結局,轟動登場!★ 當清冷內斂的俆斯在浪漫巴黎邂逅自由奔放的顧持均,一眼萬年的深情風暴席捲而來。★ 甜美、輕快、令人臉紅心跳的激情尺度,大批讀者熱情追隨。★ 新銳作家翩翩夏蝶,人氣作品驚艷上市。在之後的無數個年頭裡,俆斯經常想起他和顧持均訂婚的這一天。在他為了公司上市、專利侵權官司,忙得焦頭爛額,一睜眼發現自己還一身西裝,睡在加州辦公室的沙發時。在他站在摩天大樓頂樓的辦公室俯瞰黃浦江時。在他夜深人靜,輾轉反側想顧持均想得快發瘋時。在他好不容易得了幾天假,緊急訂了機票去倫敦看顧持均,卻看見他練新舞練得渾身是傷而心疼不已時。在他們好不容易湊到時間共渡耶誕節與新年時。在他們結婚時。在他們好不容易又能住在一起時。在顧持均第一次作為首席舞者演出時。在他們迎接第一個孩子時。他都會想起,二十四歲那一年,他在巴黎找到了想要廝守終身的人,並當眾互許一生。那天星光滿天,沙灘上人影綽綽,都是他最親近的家人和親戚們。雖然那一天,沒有盛大的儀式,沒有滿滿的衣香鬢影。對世界上的許多人來說,那天不過又是日常的一天。但對他來說,他像一艘被定了錨的船,永遠的繫了他的愛人身上了。好評推薦:「曾有人說,愛上一座城,是因為那裡住著我們心心念念的人,有著令我們魂牽夢縈的不了情,我想愛上一本小說亦如是,《斯均絮語》寫下了三代人的愛戀,有俆公超與苑雅芝的含蓄雋永、沈玉飛與程艾的刻骨相思、霍冰與任曼玲的如膠似漆、路洵與章泯的淒美動人、依莎貝與安東尼奧的日久生情、俆文與顧持雲的情竇初開、以及俆斯與顧持均的天長地久。」――Hsinyi(紐約)「作者翩翩的努力與堅持、是她能夠在耽美世界裡初出茅廬就一鳴驚人的原因。她用行雲流水的文筆描述出細膩又美好的斯均世界,再點綴上對於故事場景的具象化:大到場景建築、小至衣著首飾,讓讀者的體驗不僅僅限制於文字、更能夠透過文字看入斯均的世界、彷彿身臨其境。」――早昏閒妻(紐西蘭)「沒想到《斯均絮語》要走向結局了,心中真是萬般的不捨。從第一篇連載開始幾乎每天都很期待著更新,會一邊讀
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吳冠中藝譚:大家縱論:從梵谷到李可染,且看語不驚人死不休的藝術家如何談美!
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作者:吳冠中-著; 賈方舟-主編  出版社:崧燁文化  出版日:2023/04/10 裝訂:平裝
「單憑他發表的文字就足以讓他在藝壇上占一席之地。 尤其是他那樣濃烈、簡練與坦誠的表達方式, 可與他所崇拜的梵谷媲美。」 ──藝術史學家,麥克˙蘇立文(Michael Sullivan) ▶論波提且利──他抒寫的不是春暖,是春寒! 「波提且利的作品不僅富於詩的想像,文學意味雋永,在造型手法方面更是獨樹一幟。他不僅是卓越的色彩畫家,又是極結實的素描畫家。」 【特色】他的女人體的造型主要是表達姿態動作的節奏美,其修長勻稱的腿不是在地面上走,而是在舞,在飄。 【技法】在造型中不依賴明暗的效果來表現立體感,主要是嚴格刻畫形象的組織結構和性格特徵,達到筆筆不苟而且整個形象洗練統一,在人體和肖像中是如此,在大幅構圖中亦是如此。 【談《春》】看《春》中那三個正在跳舞的少女的臂膀,上下左右的動作被巧妙地安排後,要細心辨認才能弄清楚誰和誰的臂膀,這樣,予人一種錯覺:她們的臂膀忽上忽下,具有連續動作的效果。並且,為了襯托這些風前人物的波狀動態,背景那一排排深色的樹幹畫得分外堅硬,而且幾乎都是垂直的。這一隱藏著的對照手法作者同樣用在《維納斯的誕生》中。 ▶論梵谷──他撲向太陽,被太陽熔化了! 「我總懷著強烈的欲望想了解他們的血肉生活,鑽入他們的內心去,特別是對梵谷,我願聽到他每天的呼吸!」 【初始】梵谷從事繪畫之始,繪畫構思是與文學構思混淆著的,或者說更多情況是由於文學構思的推動,繪事有時不免居於從屬地位。 【改變】當他接觸到巴黎的印象派之後,以視覺感受為主導的表現手法大大刺激了荷蘭鄉土畫家,他徹底改變了固有的色彩學觀念,斑斕的畫面替代了沉鬱的色調。 【色彩】他沒有沉湎於印象派的迷人情調,而是利用了印象派所發現的色彩的科學規律,更淋漓盡致地、神異地表達他強烈的感受與情思。 【評論】前期作品偏於詩中有畫,則後期作品是畫中有詩。 ▶論夏凡納──那是人間,是民間,是我們老百姓生活在其中的天地! 「米開朗基羅表現了天堂地獄的緊張,夏凡納抒寫了人間的寧靜,寧靜也許只是片時的,但人們祈求寧靜!」 【特色】夏凡納在大壁畫中往往用象徵手法表現寓意,道是有「題」卻無「題」,這些壁畫的題目也只是楔子或引言,夏凡納於此抒寫的真正內容是人間生活的長河,是寬銀幕的風俗畫,是人與大自然的綜合造型美,是形象美的詩篇。 【《文學、科學和藝術》】科學家、學者和文藝家們在研究、思考,漫步於林間草坪,人們有著共同美好的理想吧,
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知識人與中國文化的價值(余英時經典作品絕版再現,全新編輯校對)
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作者:余英時  出版社:時報文化  出版日:2022/08/02 裝訂:平裝
特別獨家收入:余英時接受第一屆唐獎漢學獎 受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思〈接受克魯格獎講詞〉/〈接受唐獎漢學獎講詞〉,最重要的余英時學思歷程自述「知識人」(intellectual)是十八世紀之後才在西方出現的概念,中國則自先秦時代便有「士」的階層,並形成一個延續不斷的傳統。從士轉變為知識人,代表「士」文化的斷裂,也象徵華人價值體系的巨大轉變。中央研究院院士、美國哲學會會士、克魯格獎、唐獎漢學獎得主──余英時,重要人文思想研究之作,全新編輯校對,絕版經典再現爬梳中國知識人與價值體系之間交相形塑、影響的綿密關係。本書收入余英時先生在1980年代之後研究的菁華,論述知識人在中國的歷史淵源、意義等面向,及其流變對價值意識的影響。但本書意旨並不侷限在「過去」與「中國」;作者觀照中、西知識人在追尋真理上的差異,探討中國文化價值體系為何有其獨特性(中國知識人求「內向超越」,西方則是「外在超越」)。在西方人文研究重新檢視「現代以後」(post-modern)價值轉向的今日,本書對於瞭解華人安身立命的價值觀亦有偌大助益。書中旁徵博引,釐清許多過去讀者可能不甚了了的見解。拿科舉制度來說,漢朝的按地區人口多寡設定各郡縣舉薦名額,因而有幾分「代議制度」的味道;宋人歐陽修、司馬光在「選賢唯才」(近似「全國聯招」)或是「逐路取人」(各地方有基本名額的保障)上,立場相左,是因為出身地域不同(歐陽為文化薈萃、中舉人數較多的江南,司馬則為風華不再的江北)。而漢朝董仲舒建請武帝「罷黜百家」,其實儒家也在罷黜之列,因為他要獨尊的是諸子百家均奉為聖典的「五經」(詩、書、禮、易、春秋),而非以「五經」為不二規臬的「儒術」。(見第八篇,〈試說科舉在中國史上的功能與意義〉)又如,共產黨深知「士可殺,不可辱」的價值觀深植於讀書人心中,因此文革期間對於文人「只辱不殺」,目的就是要讓他們生不如死(而且自殺會禍延家人,行不得)。而幾十年來極力摧毀傳統知識人價值體系的後果,就是今日中國大陸學術剽竊、「黑心」商業屢見不鮮,被舉發時只嘆運氣好而不覺羞愧。(參見第五篇,〈價值荒原上的儒家幽靈〉)余英時先生更精闢指出,價值意識一方面淵源於傳統,一方面植根於生活的實踐,不是少數人可以憑空創造而強加於整個社會的。只要社會本身有其相對的獨立性──相對於國家(state)的權力而言,價值觀念的變遷也自然會找到自己的
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《乙女の本棚III》典藏壓紋書盒版:《少女的書架III》(女生徒/祕密/山月記/外科室)
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作者:太宰治; 谷崎潤一郎; 中島敦; 泉鏡花  出版社:瑞昇文化  出版日:2022/01/20 裝訂:精裝
掀起日本經典文學的嶄新品鑑方式風潮,廣獲創作者、書店從業人士、評論家與讀者熱烈注目的作品於2022年春季,再次與諸位見面!你曾經閱讀過這些文豪的作品嗎?不朽的經典名作,在此以嶄新風貌復甦於詞藻交織成的篇章間,感受灌注在丹青的生命在彩繪營造出的世界裡,探尋蘊藏於文彩的情感由「文豪」經典作品與當代人氣「繪師」攜手的夢幻組合將引領諸位跨越時光流逝的隔閡,經由巧筆文字與絕美繪圖融合的精緻工法重新發掘由傳世名作所開展出的綺麗世界。接下來,就要帶領各位進入文豪與繪師構築的綺想空間一同感受那觸動人心的「經典新閱讀」魅力。讓我們再次因徜徉文學之海而感動。誠摯地為你獻上《少女的書架》系列的第三波作品推出後即在日本引起話題熱議,堪稱近年最令人耳目一新的經典文學新詮釋。帶來截然不同的品鑑體驗,讓讀者與愛書人為之驚艷的「乙女の本棚」(少女的書架)系列,中文版第三波精選作品正式於2022年春季與各位熱情的系列支持者們見面。不論是作為文學閱讀、還是作為畫冊鑑賞,都在翻開作品的同時,從字裡行間與繪圖世界觀中綻放出極具魅力的氛圍,為您獻上前所未見、與眾不同的「日本經典文學」閱讀感受。文豪們凝聚情感以及人生體悟所淬鍊而成的文字,經由嶄新詮釋催生出不同的風貌與價值,讓每個世代的閱讀者,都能以不同的角度與心境去初探,或是再次品味這些經典作品的箇中韻味。★ 兼具閱讀、鑑賞樂趣以及收藏價值的作品從文字進入故事時是文豪代表性的經典文學作品、從繪圖走進作品世界時是美麗繪本、陳列在書架或書房時是雅致妝點元素、向重要之人表達心意時更是精美禮品。☆ 文豪代表作╳人氣繪師構築的畫面從不同的切入點跨越時空的隔閡、觸及文豪豐富且纖細的情感,細細品味經典之作的魅力所在。★ 中文版特別收錄名家精彩解說從解析中觸發自身的新思維,開拓品味作品意境的新視野。【少女的書架:第三波作品】《女生徒》太宰治 + 今井キラ《祕密》谷崎潤一郎 + マツオヒロミ《山月記》中島敦 + ねこ助《外科室》泉鏡花 + ホノジロトヲジ《女生徒》太宰治+今井キラ說穿了,或許是因為我太無聊了,完全不需要為生活操心,感受性處理不了每天幾百條、幾千條的所見所聞,在我還處於狀況外的時候,那些傢伙就會露出怪物般的表情,輕飄飄地浮起來也說不定。這本雜誌也以「年輕女孩的缺點」為題,列出許多人寫的文章。看著看著,覺得自己好似被品頭論足,感覺好羞恥。寫這些文章的人各有千秋,有
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《乙女の本棚IV》典藏壓紋書盒版:《少女的書架IV》(人間椅子/刺青/春天乘坐於馬車上/K的昇天)
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掀起日本經典文學的嶄新品鑑方式風潮,廣獲創作者、書店從業人士、評論家與讀者熱烈注目的作品於2022年冬季,再次與諸位見面!你曾經閱讀過這些文豪的作品嗎?不朽的經典名作,在此以嶄新風貌復甦於詞藻交織成的篇章間,感受灌注在丹青的生命在彩繪營造出的世界裡,探尋蘊藏於文彩的情感由「文豪」經典作品與當代人氣「繪師」攜手的夢幻組合將引領諸位跨越時光流逝的隔閡,經由巧筆文字與絕美繪圖融合的精緻工法重新發掘由傳世名作所開展出的綺麗世界。接下來,就要帶領各位進入文豪與繪師構築的綺想空間一同感受那觸動人心的「經典新閱讀」魅力。讓我們再次因徜徉文學之海而感動。誠摯地為你獻上《少女的書架》系列的第四波作品推出後即在日本引起話題熱議,堪稱近年最令人耳目一新的經典文學新詮釋。帶來截然不同的品鑑體驗,讓讀者與愛書人為之驚艷的「乙女の本棚」(少女的書架)系列,中文版第四波精選作品正式於2022年冬季與各位熱情的系列支持者們見面。不論是作為文學閱讀、還是作為畫冊鑑賞,都在翻開作品的同時,從字裡行間與繪圖世界觀中綻放出極具魅力的氛圍,為您獻上前所未見、與眾不同的「日本經典文學」閱讀感受。文豪們凝聚情感以及人生體悟所淬鍊而成的文字,經由嶄新詮釋催生出不同的風貌與價值,讓每個世代的閱讀者,都能以不同的角度與心境去初探,或是再次品味這些經典作品的箇中韻味。★ 兼具閱讀、鑑賞樂趣以及收藏價值的作品從文字進入故事時是文豪代表性的經典文學作品、從繪圖走進作品世界時是美麗繪本、陳列在書架或書房時是雅致妝點元素、向重要之人表達心意時更是精美禮品。☆ 文豪代表作╳人氣繪師構築的畫面從不同的切入點跨越時空的隔閡、觸及文豪豐富且纖細的情感,細細品味經典之作的魅力所在。★ 中文版特別收錄名家精彩解說從解析中觸發自身的新思維,開拓品味作品意境的新視野。【少女的書架:第四波作品】《人間椅子》江戶川亂步/ホノジロトヲジ《刺青》谷崎潤一郎/夜汽車《春天乘坐於馬車上》橫光利一/いとうあつき《K的昇天》梶井基次郎/しらこ《人間椅子》江戶川亂步+ホノジロトヲジ數月間,我從人世徹底隱匿了行蹤,持續著實如惡魔般的生活。當然,在廣大的世界中,無人知道我的所作所為。若是毫無意外,也許我就此永遠不再重回人世。那天一整日有各式各樣的人在我的膝上不停輪流起立、坐下。椅中之戀! 這是多麼不可思議、令人如痴如醉的魅力,若非實際進入椅中的人,是無法體會到的。
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追隨馬斯洛超越人性需求的頂端:錘子理論X愛與歸屬XT團體X需求理論,從滿足本能到自我實現
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作者:劉燁; 謝蘭舟  出版社:崧燁文化  出版日:2022/06/23 裝訂:平裝
馬斯洛:「當人的基本需求得到滿足之後,就會產生被尊重的需求,被愛的需求。」 肯定人類價值的心理學家,史上最知名的人本主義學者之一, 匠心獨具的需求層次理論×簡單好操作的潛能開發方法 ――影響深遠的人本心理學之父亞伯拉罕.馬斯洛! 【馬斯洛如何理解人的動機?】 馬斯洛認為動機是使人從事各種活動的根本原因。 動機有外部和內部之分。外部動機是指個體在外界的要求或壓力的作用下所產生的動機,內部動機則是指由個體的內在需求所引起的動機。 馬斯洛的動機研究主要集中在內部動機――即基本需求引起的動機上。 【人天生就會侵略和仇視他人?】 馬斯洛確信人類侵略行為的根源不在於遺傳而在於文化。 在某些文化中,暴力和仇恨的程度可以是零,例如,阿拉佩什人是那樣溫和、友愛、互讓,以致他們要花很大的力氣才能找到一個有一點個人意志的人來主持他們的各種儀式。 而在另一些文化中,暴力和仇恨的程度卻可以達到百分百,他們互相憎恨到了極點,恨不得將對方趕盡殺絕。 【基因決定人格如何發展?】 遺傳基因不僅能決定你的性別、身體特徵、種族,而且能影響你的人格。 例如,讓同性別的雙胞胎出生以後在不同的環境中成長,數年後,儘管他們在出生後的經歷方面存在著很大的差異,但是,有的雙胞胎卻表現出驚人的相似:同樣的舉止和幽默感,相同的生活情趣,相似的職業和愛好。這一切都顯示了基因對人格的影響。 但是,馬斯洛認為,雖然遺傳基因和早期的經歷可能會決定人格的框架,未來的自我會如何發展卻完全取決於自身的努力。 【人的五大需求有哪些?】 馬斯洛將人的需求分為三大互相重疊的類別:意動需求、認知需求和審美需求。在這當中,他特別重視意動需求。 他將意動需求分為五個不同層次,生理的需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現的需求,這些需求被稱為「需求層次理論」,也就是現在常見的「金字塔」圖。 本書特色: 本書介紹馬斯洛的生平及其重要理論,深度解析馬斯洛的心理學理論,幫助讀者更好地理解人本主義心理學,並且更進一步地落實在生活中,幫助自我成長。
定價:380 元, 優惠價:79 300
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國文(閱讀測驗)(DVD課程)
作者:李仁  出版社:三民輔考  出版日:2023/01/12 裝訂:平裝
◆國文靠老底就夠了?但我國文底子不好!怎麼辦?◆公文看完書,還是搞不懂怎麼寫?◆李仁老師的黃金六堂課,只要20小時,帶你做最高效的學習!【想要買書自學,卻擔心碰到這些困擾嗎?】1.看書看不懂,搞不清楚考試重點?2.缺乏長時間的專注力,唸書恍神就忘記?3.抓不到出題重點,考前沒辦法有效的複習?【DVD課程的三大優勢,解決你的自學焦慮!】優勢一:名師到府教學猶如補教名師直接到府一對一教學,考科重點+常考題型全面教學,零基礎也能輕鬆上手!優勢二:不限觀看次數,即播即放不受時空及教學現場的限制,暫停抄板書或重複播放複習觀念,皆可彈性配合自己的學習進度,反覆觀看直到觀念通透!優勢三:老師獨家的自編教材由各科老師多年的教學經驗,彙整歷年來常考的考科重點,精心製作而成的自編教材。DVD課程是除了補習以外,唯一能獲取老師多年教學結晶的正規管道!【李仁老師DVD課程特色】一、了解文字結構、成語典故形音義、成語在各項考試中時常出沒,卻因占比不高,考生總是臨到考場,才依賴平日養成的語感選擇答案。但由於文字演變、今昔文化差異等各種因素,考生若僅憑語感判斷選項將容易造成失分。李仁老師小撇步:掌握文字結構的邏輯,辨別字詞是否正確。判讀成語典故涵義的重要概念。二、國學常識不死背國學常識範圍無所不包,文化思想、文學體裁,甚至是作者背景,都可能成為出題方向。李仁老師小撇步:相似內容作連結,將複雜內容加以簡化。詼諧口訣輕鬆背,幫助有效記憶。三、解題技巧全公開理論學完,總得上考場,解考題!李仁老師小撇步::分辨選項中的文字陷阱,從中找出正確答案。遇到複選題也別慌,還有進階技巧,穩穩拿下複選題的基本分!【老師背景介紹】國文(閱讀測驗)/李仁李仁老師是知名大學的中國文學博士,同時也是縱橫補教界十餘年的國文名師。李仁老師也曾經歷過埋首苦讀卻沒有效率的求學過程,於是結合個人學習心得,傳授考生正確學習方法,全面提升國文成績。【上榜生心得】◎上榜生:盧朋寬李仁老師教學清晰,課堂上分享許多重點,例如每個朝代的故事背景、判斷句子的方法等。考試作答時,都能有效刪除錯誤答案,再從其他角度來答題。【DVD課程內含】1.全套正規DVD課程影音光碟共計6堂課,每堂課約2.5小時:國文(閱讀測驗)。2.課堂指定專業用書。※課本、講義書等書面教材及DVD光碟堂數皆依實際授課狀況提供,請依實際收到內容為主。※觀看期限:無觀看期限。※觀
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風險感知、制度壓力與基層幹部社會穩定風險應對行為(簡體書)
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作者:程佳旭  出版社:清華大學出版社(大陸)  出版日:2024/01/09 裝訂:平裝
《風險感知、制度壓力與基層幹部社會穩定風險應對行為》基於現實和理論背景提出核心研究問題:風險感知與制度壓力是否以及如何影響基層幹部應對社會穩定風險的行為策略?作者採用混合式研究策略,基於文獻初步構建了基層幹部社會穩定風險應對行為的認知—制度分析框架;通過探索性的案例研究,對E市“城市綜合治理”專項行動中基層幹部的行為進行過程追蹤和比較案例研究,修正並完善了分析框架;基於心理測量與被試內設計的思想設計了調查問卷,對理論分析框架進行定量分析驗證。《風險感知、制度壓力與基層幹部社會穩定風險應對行為》基於探索性案例研究構建了基層幹部社會穩定風險應對行為的認知—制度分析框架並進行了實證檢驗,揭示了社會安全領域的“灰犀牛”風險被忽視的認知和制度根源。第一,從微觀視角對於政府官員行為的研究做出了有益的補充。將認知視角與制度視角綜合起來,基於探索性案例研究構建了綜合性的分析框架,在一定程度上彌合了不同研究視角和研究進路對於政府官員行為研究各自割裂的現狀,並在社會安全領域揭示了“灰犀牛”式風險被消極應對的認知與制度根源。第二,進一步細化了對於壓力型維穩體制的研究。將壓力型維穩體制的要素細化為維穩時間約束、維穩任務清晰度和維穩問責強度,揭示了壓力型維穩體制對於幹部行為的具體影響機制。第三,擴展了風險感知與應對行為理論模型的研究對象和研究領域。將風險研究的研究對象由普通公眾擴展為處於制度約束下的基層幹部,將風險領域由自然災害風險擴展到更具有複雜性和不確定性的社會風險領域。第四,採用混合式的研究設計,在追求內部效度的基礎上**程度上保證了研究的外部效度。在案例研究對於過程和機制探討的基礎上,對真實情境中的基層一線維穩幹部進行了問卷調查,所得數據和結論較心理學實驗法更具有外部效度。
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兩漢隋唐婦女閨怨詩
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作者:陳瑞芬  出版社:秀威資訊科技  出版日:2021/11/01 裝訂:平裝
★透過對兩漢隋唐婦女閨怨詩作者及作品的詳盡統計、歸納及綜合探討,呈現兩漢隋唐婦女閨怨詩所反映的現象及研究價值。★附錄含有十大歸納表,清晰羅列兩漢隋唐婦女閨怨詩之作者出身背景、作品出處、要旨等研究資料。【自序】 本文研究的目的首在了解兩漢、隋唐婦女閨怨詩產生的背景,其次針對兩漢、隋唐婦女閨怨詩的內容並依據婦女作者身分地位,研究其閨怨的性質和作品的文學表現,最後由兩漢、隋唐婦女閨怨詩的內容與文學表現,探討兩漢隋唐婦女閨怨詩所反映的現象及其研究價值。藉由此項研究,瞭解兩漢、隋唐婦女閨怨詩在文學上的地位並肯定她們在文學創作上所做的貢獻。 本文共分五章:第一章:緒論──說明研究動機、方法、範圍與目的。第二章:兩漢時期的婦女閨怨詩──由禮教思想與政治動亂說明兩漢婦女閨怨詩的產生背景。由離鄉去國之怨、思夫別情之怨、政爭失利之怨闡述兩漢婦女閨怨詩的主要內容。由詩的形式與意境分別說明兩漢婦女閨怨詩的文學表現。第三章:隋唐時期的婦女閨怨詩──由禮教的包袱、國勢的興衰、家庭的因素與女性的多愁善感,說明隋唐婦女閨怨詩的產生背景。由婦女的身分類別以宮廷、官宦、平民、女冠、教坊婦女及身分不詳等六類婦女,分別闡述隋唐婦女閨怨詩的主要內容。由詩句形式、對句運用、字辭使用分別說明隋唐婦女閨怨詩的文學表現。第四章:兩漢隋唐婦女閨怨詩反映的現象與價值──由家庭生活反映的卑微地位、作者稱謂反映的次等地位與閨中情愁反映的附屬地位,說明兩漢隋唐婦女閨怨詩反映的現象。由文學、倫理學與社會學三方面說明兩漢隋唐婦女閨怨詩研究的價值。第五章:結論──就女性作者與作品數量言是隨朝代而漸次增加的。就作品的文學表現言,展現出女性詩作特有的風格和陰柔之美。就作品的內容言,兩漢隋唐婦女閨怨詩,不僅扮演著薪火相傳的承繼角色,更是後代宋、元、明、清婦女詩歌愈加發榮滋長的前導。因中國傳統禮教與觀念之故,女性在文學創作的數量和表現,早期先秦、兩漢、魏晉南北朝至隋代,僅居於聊備一格的地位,至唐代人數和創作數量方小有增長,直到明清時期,由於文人大力的提倡和帝王世家的獎掖,婦女文學勃興,清代女詩人數量來到最高峰,社會風氣對於女性創作至此也轉化為鼓勵和支持。 值得注意的是,從先秦、兩漢、魏、晉、南北朝、隋、唐等朝代的婦女詩作類別來看,「閨怨詩」在各朝代的婦女作品比例分別為漢代69%、魏晉79%、南北朝58%、隋67%、唐51%,可說是遠
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文化研究期刊(第37期/2023秋)
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作者:王志弘; 高郁婷; 岑學敏等  出版社:國立陽明交通大學出版社  出版日:2023/12/31 裝訂:平裝
2023年秋季號|專題:文化再造:歷史與音樂現場 **本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI),並獲2013-2021年科技部人文社會科學研究中心,人文社會科學期刊綜合類評比:第二級** 本期專題「文化再造:歷史與音樂現場」收錄的三篇文章,最初投給了「再造歷史現場」(34期)和「音樂的躁動」(35期)兩個專題,因為審查過程稍有延宕而未能即時收錄。為此,我們特別感謝客座主編的諒解與作者的努力。雖然這兩個專題在內容與取向上很不相同,但本期刊發的三篇文章卻意外地形成了一個關於文化再造的思考,尤其突出了現場這個問題。「現場」是漢語裡的一個日常辭彙,在日文、韓文和越南文裡都有,表示「事故發生的地點」或「正當其時其地」的意思(見《教育部重編國語字典修訂本》)。這兩者意思不盡相同,但都帶有強烈的立即感,不只強調是事件發生的地點,更是事件正在發生的事實。「現場」是立即的、當下的,它的存在意味著我們可以透過這個地點見證正在發生的事件;現場是見證,乃至穿透歷史的視角。從這個角度來看待本期的三篇專題文章,我們不難發現,不論是關於「再造歷史現場」的政策形成與治理機制(高郁婷、王志弘)、臺北大稻埕襲產再造所產生的文化經濟(岑學敏),或是新冠疫情中臺灣中小型音樂場館生存所面臨的結構困境和挑戰(簡妙如),都突出一個甚為關鍵的問題:即所謂的「現場」已是再造的成果,它也許承載著歷史,但不再指向過去:歷史現場是文化政策、經濟理性與意識形態所要治理的空間,歷史只不過是背景,而「現場」更重要的性質是消費與紀念,是國家理性整合經濟理性所試圖重新構築的地方;同樣的,大稻埕雖然是臺北著名的歷史街區,有深厚的文化傳統,但是在城區士紳化的驅力下,襲產的歷史意義早已被文化經濟(或曰「創意文化產業」)所吸納與穿透,必須在觀光客的凝視與地方產業的復甦中再造自身,以經濟成長證明其歷史與文化的價值。就此而言,文化與都市治理政策下所謂的「歷史現場」其實是文化治理與經濟改造發生的地點,一如我們熟悉的、散布全臺,看來大同小異的歷史老街,或是一個又一個以懷舊為尚的歷史文化園區,不論懷念的是日本時代的宿舍或是民國時期的眷村。「現場」的保留需要修舊如舊,但那不過是歷史的外殼,其內涵早已被政治與經濟所穿透、改造或取代,形成另一個可以從事消費與商業行為的博物館空間。同樣的,俗稱Live H
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