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中國邊疆研究史的演進歷程是曲折、複雜的。20世紀50年代以降，中國邊疆研究受到種種因素的制約，尤其是大批判與繼承學術遺產上的簡單化傾向，造成當時對20世紀上半葉中國邊政研究采取否定、摒棄的態度，加之上半葉有相當一批中國邊疆研究者都有舊政權性質不同的政治背景，這就造成這一時期的中國邊疆研究在學術研究中鮮被提及，大量邊疆研究成果或因其作者的政治身份，或因其學科的資產階級理論體系，不是被批判，就是不再為研究者提及。迄於20世紀80年代，國內學界對時處民國時期的中國邊疆研究第二次高潮的研究尚顯沉寂，有關論著鮮見。

《民國時期邊疆教育文選》選編了民國時期有關邊疆教育的二十余篇文章。這些文章的作者，既有當時主管邊疆教育的大小官員，也有關注邊疆教育的知名學者，還有在邊疆辛勤耕耘的教育家。文章廣泛涉及民國邊疆教育的歷史與現實、理論與方法，同時也多將邊疆教育放在民族國家構建、抗戰建國、民族復興的大的政治語境之中，將邊疆教育置于尊重多元文化、促進民族融合、推動邊疆地區經濟社會發展的基礎之上，因此頗有重讀的必要。文章或偏

本書是已立項叢書四川師範大學“近代中國邊疆研究”書系之一種，彙集近代邊疆史研究重鎮四川師範大學重點學者的最新研究成果。本書緊扣學術前沿熱點，把握中外中國邊疆史研究動態。既從政治上探討清政府、南京國民政府與紅軍對邊疆民族地區不同政策，也從經濟上對近代內地農作物輸入邊疆與邊疆市場構建予以史實考證；不僅考察民國邊疆基礎教育和社會教育的發展，也分析近代邊疆研究機構的演變與學術形塑；在論及晚清、民國學人的不

“九一八事變”之後，時局日益危難，邊疆問題廣受關注，邊疆開發與建設成為迫切需要。再加上國族主義思潮興起，國人呼籲中華民族團結；大量高校和研究機構隨國民政府內遷，學者雲集西部邊疆；近代以來西學進入中國，並因應中國需要，產生了本土化的需求，社會調查形成運動態勢，並在邊疆研究領域中廣泛運用。民國邊政學應運而生，並成為一個重要的學科。民國邊政學為應對邊疆危機和國家危局而生，以中國歷代關注的邊疆政治為主要研究內容，廣泛涉及邊疆經濟、歷史地理及社會文化等相關問題，提出了很多建設性的觀點，並付諸實踐。本書參閱大量時人論著，對民國邊政學興起的原因、過程和主要內容及其成就與局限進行了系統的研究，對於當下建設多民族的統一國家具有重要的啟迪和借鑒意義。

華西教會五大學，抗戰時期於此辦學的華西協合大學、金陵大學、金陵女子大學、齊魯大學、燕京大學等五所教會學校的合稱。華西壩教會五大學的邊疆研究，是中國人類學、民族學史和民國邊疆學術史的一項重要內容。以華西壩教會五大學為中心形成的“華西邊疆學派”則是中國人類學的重要流派。他們攏聚大批學人從事邊政研究，深入實地調研邊疆民族地區，成績斐然。本書是作者的博士後出站報告，也是對近年來中國歷史人類學界關於近代中國

李安宅不是軍政要人，亦非草莽英雄，在學界獨樹一幟，但又長期偏安一隅，並無門生繞膝，在當代多種學科的學術史研究中，總是榜上有名，卻又失於簡略。但是李安宅人生與學術的豐富性、獨特性，又決定了他不可能長期沉寂，終究會有很多人走近他身旁，走進他的內心世界。近些年來，李安宅研究異軍突起，隱然間竟有多學科“圍觀”之態勢。李安宅是大變動時代中一個特立獨行的學者。無論其人生軌跡，還是其學術歷程，都是無法複製的，也是難以雷同的。這裡面充滿了他沖出牢籠的奮鬥，也隱藏了壯志難酬的歎息。通觀李安宅的一生，我們可以看到一個學者成長和成熟的歷史，也可以看到一個學者消失和隱逸的歷史。他曾經挑燈夜戰編譯西書，曾經漂洋過海求知問學，曾經跋山涉水調研廣袤邊疆，曾經投筆從戎走上雪域高原，曾經意氣風發講經說法。我們要盡力回到其生活的場域中去，觸摸他豐富而斑駁的心靈。本書基於知人論學的立場，嘗試重建李安宅的人生歷程與學術心路，展開近代中國時局動盪和學術轉型中的個體生命，呈現李安宅對那個時代及學術的觀察與思考。