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◎道教在中國有許多山頭與宗派，都發展出屬於自己的經籙文化，並透過經籙來保存各個宗派祖師流傳下來的修行法門。◎民國成立後廢除封建，明清以來在民間本就廣為流傳的各派經籙正式顯露於檯面，各式各樣的籙文也逐漸在民間廣傳。◎歷經戰火，經籙又以壁中書之姿暫時潛藏，今日學術界必須真正瞭解道教這種澄載千年的經籙文化，道教團體更應加以發揚。本書為作者對中國道教衍傳千年的經籙研究做一個初步研究，並將曾在各學術期刊與研討會發表、刊登之經籙論文，彙整出版。本書以「撥雲尋古道」為題，是盼著千年道較能夠找回屬於自己的根，也就是廣納道祖、歷代天師與祖師先生們智慧之結晶──「籙」。道家思想之幽遠玄微，可以讓我們的身心靈提昇。而道教儀式更解決了生活上許許多多的大小事。道家也好，道教也好，以史觀出發，是有多麼豐富的文學、史學、醫學等諸多方面的學術價值，而非僅有迷信的色彩★中華法籙道派宗師蘇清六、博士法師曾銘賢等道教名家撰文推薦。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642256.pdf

◎跳脫民初以來知識分子刻意將中國傳統「去宗教化」的論述，回到不同時代的歷史脈絡，發現中國傳統中豐富的比較宗教史料。◎兼論清代臺灣民間歷史中的天地會記憶，幫助我們理解並追溯清末民初以降中國宗教思想的發展，並初步認識這些思想傳播來臺後的重要歷程。◎武俠小說經常描述，古代反抗政府的祕密結社多與宗教組織有關，這是純屬穿鑿附會，還是確有其淵源？教門對於這些臺灣頻繁發生的歷史事件又有何影響力？歷史不只是政治，更是在民間。古代的先輩們，在面臨大時代的轉折，往往把精神寄託與未來盼望，寄託在信仰，之後慢慢凝聚成民間教門。天地會，反映出亡國之民對故國的寄託；天德聖教與天人教，是在時代變革的亂世中，對中華道統傳承與建立大同世界的盼望；西天大佛教，則是把古人對未知領域而建構的術法智慧，除了用於解決現世問題，同時背後也有龐大的歷史隱情……「教門」其實是民間教派與結社的意思，這次列舉出的天地會，有別稱為「洪門」；天德聖教曾在中國大陸也被稱為「一炁宗門」、「廿字門」或「天德門」之類。剛好有「教」有「門」，故以此命名之。然而，這次選擇天地會、天德聖教、天人教與西天大佛教，它們之間有何共同點呢？◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151471.pdf

◎兩位成大歷史出身的工作者本著對台灣地方史的熱愛，從田野調查做起，在鳳山文史工作者劉自仁先生的幫助下，一點一點探詢塵封的線索。◎依循論文寫作的嚴謹精神，仔細記錄事件始末及其所造成的種種影響，方便讀者快速完整瞭解這個鮮少被提及卻影響深遠的清末大案。◎全彩輸出作者田調時所拍攝的照片，完整呈現天德年間遺留至今的種種痕跡。在嘉慶十年（1805）發生的蔡牽事件、道光十二年（1832）的張丙事件，以及咸豐三年