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基督論是基督教信仰的核心，本書是其的入門及概覽，一方面介紹基督是誰，另一方面儘量以平易近人的語言引介歷代先賢的思索成果與現今學界最新的討論，使讀者了解現在已升天、得榮耀的基督，其位格與工作仍跟現今教會及信徒有著密切的關係。儘管如此，還從學術角度，討論古今不同神學家、近代聖經學者及神學哲學家們（theological philosophers） 的觀點。本書簡介了二十一世紀基督論的思潮及方向，引用較多經文探討基督論的重要議題，多花篇幅跟讀者分享基督復活、升天的議題，因祂的位格和工作，仍然跟今天的信徒和教會有密切的關係，對信仰有著舉足輕重的價值。本書勉勵信徒行走天路時要常常仰望、順服那位創始成終的基督，是信徒、神學生、教會領袖和傳道牧者均不可錯過的著作。本書特色：1. 以《聖經》為本，從不同角度來探討耶穌基督的身分和職事，讓基督的門徒能夠正確而有系統地認識基督，不易被不同的言論所迷惑。2. 全書沒有離開聖經討論耶穌基督，免除陷入抽空的哲理思辨泥淖。3. 在文中跟歷代神學家對談，讓讀者了解前人的尋索成果，亦認識其優點與缺點。4. 關注傳統基督論所忽略的課題：基督的復活與升天，並把基督的工作跟今天信徒的屬靈生命緊扣起來。5. 以幾位古代教父和神學家的觀點，闡釋如何以基督論為牧養和事奉的基礎。好評推薦：「《基督論》全面地介紹基督是誰，以平易近人的語言引進學界最新的討論……對神學生、教會領袖、傳道牧者亦甚有裨益……本書在行文中跟教會歷代神學家進行對話，使得我們既了解前人的思索成果，也進而認識其中的限制與不是……傳統基督論較少關注耶穌基督的復活和升天，但這在當代神學界中越來越受重視，本書對此不單沒有忽略，並且各佔一章，顯示了作者的識見。」——鄧紹光（香港浸信會神學院－基督教思想神學與文化教授）「基督論是系統神學中最重要的部分，因為古今不少異端都在基督的認識上出了問題……《基督論》之特色除了『盡量多引用經文』來探討基督的幾個重要課題，並用了較多篇幅來討論別人容易忽略的議題：基督的復活、升天及得榮外；李牧師認為其書『目標之一，是使讀者了解現在已升天得榮耀的基督，其位格與工作，仍跟教會及信徒在各方面均有密切的關係』。這句話見證了有牧者心腸的神學院教師，跟在象牙塔裏閉門造車的學者不同之處。」——吳宗文（播道會港福堂榮休牧師）

在現今世代，傳統的教會觀正面對極大的衝擊。本書結合了古今中外神學家的論據，一步一步地引領讀者認識聖經中有關教會的真理。書中涵蓋了重要的課題如「聖經裡的教會」、「歷史中的教會」、「教會的隱喻及三一神教會觀」、「基督教宗派的教會觀」、「水禮」、「主餐」、「教會的組織、權柄並教會跟以色列的關係」、「教會事奉」、「從前現代、現代走進後現代的教會」等，引發對教會之所是與所為，作出更多、更深入的神學或教義探討，讓教會進行持續不斷的信仰反思。本書在選題上貼近信徒生活及教會實踐有關的主題，例如洗禮、聖餐、教會的組織與權柄、崇拜、宣教、當代教會模式等，並直接對討論的觀點提出相關應用供讀者考慮。本書特色：1. 本書大量引用聖經以說明相關的觀點，有助讀者了解其聖經基礎。2. 本書交代了歷代教會中一些具代表性的立場，有助信徒了解華人教會中不同宗派的傳統。3. 本書介紹了不少當代神學家的觀點，其中包括基督正教（東正教）的神學家的教會觀，有助擴闊信徒視野。4. 本書在選題上貼近信徒生活及教會實踐有關的主題，例如洗禮、聖餐、教會的組織與權柄、崇拜、宣教、當代教會模式等，並直接對討論的觀點提出相關應用供讀者考慮。好評推薦：「本書特色在在反映出作者除了具備堅實的神學訓練外，也具備廣闊的視野和胸襟，更對華人教會的需要有敏銳的觸覺。」——賴品超教授（香港中文大學文化及宗教研究系）「在今天這個時代，不論中西教會，傳統的教會觀都面對著很大的衝擊。就在這個對教會觀有甚兔混亂思想的時代，李牧師大作就像及時雨般的來到，給與讀者很多智慧的啟迪……筆者誠意向各位推薦李日堂牧師的《教會論》。」——郭文池牧師（中國基督教播道會鮑會園牧師神學叢書主編）

「末世」與信徒息息相關，是我們經常接觸的課題。然而，它卻又那樣既遠且近，叫人似懂非懂。作者以聖經為討論基礎，除了探討末世的各家觀點外，更介紹了基督徒較少接觸的一些末世觀，包括：東正教、天主教、猶太教、伊斯蘭教不同末世觀，幫助我們了解其他基督教傳統及宗教也非常注重末世之事。本書有助信徒建立堅固的信仰，激勵讀者進深思考「末世與我何干」。本書亦把聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學等資料穿插在各章裡，讓讀者更易掌握末世論課題。本書特色：◆ 多角度介紹，全貌呈現；精妙新編排，深入淺出◆ 多以聖經為討論基礎，研讀聖經的分析◆ 多深入解釋末世論對當下基督徒的盼望、生活行為等事的積極提醒及教導◆ 多討論流行的學術議題，如靈魂滅絕論等◆ 多介紹基督徒較少接觸的末世觀◆ 多探討千禧觀問題好評推薦：「李牧師的末世論，除了具備廣闊的神學視野，在編排整理上也十分精妙。李牧師沒有按聖經註釋、教會歷史、當代神學、普世教會學、宗教神學的主題分類，而是讓上述資料穿插在各章裡。其實如此安排難度比寫學術論文更高。明顯地，李牧師是為了廣大的讀者而多走一步，讓沒有神學訓練背景的弟兄姊妹，更易於進入末世論的課題。」——郭鴻標牧師（建道神學院張慕皚教席神學教授、神學研究部主任、神學系主任、研究課程主任）「李日堂博士這部著作，其涵蓋面非常廣闊，引入不同的維度和多元的角度，務求開拓讀者的視野。作者不單關注個人化末世論的重要課題，亦從宇宙性末世論的角度，討論上帝國度的神學；不僅談論更正教的末世神學，也涉獵天主教、東正教，甚至伊斯蘭教的末世觀；不單介紹傳統『末世論』開於不同『千禧年觀』的意義，也探討當代較為開放的解放神學中有關『終末』的思潮。」——趙崇明博士（香港神學院神學及歷史科專任講師）

本書內容豐富、條理分明、言之有物、立論公證。本書特色：1. 從宏觀的角度處理有關申論的教義；2. 深入淺出介紹不同神學流派對神觀的取向；3. 客觀分析近代中外學者對神觀立場的異同；4. 比較基督教與伊斯蘭教神觀能否在中國文化中植根。好評推薦：「《神論》的寫作方式與一般以教義為主的系統神學稍有不同，比較側重相關的哲理性問題討論，讀起來儼如一部哲理神學（Philosophical Theology）的著作。」——吳宗文牧師（播道會港福堂榮休牧者）「李日堂牧師除了用聖經、歷史及教義神學討論相關的教義外，還從一個宏觀的角度處理有關神論的教義，這包括了深入淺出地介紹不同神學流派對神觀的取向、客觀地分析近代中外學者對神觀立場的異同，甚至比較基督教與伊斯蘭教神觀能否在中國文化中植根的問題，可以說內容豐富，條理分明，言之有物，立論持平的著作。」——郭文池博士（播道神學院院長）

不是所有宗教都導人向善的嗎？基督教有何獨特之處？佛教如何由印度教蛻變出來？有什麼可以讓人得著解脫的要義？發源自中國的儒教和民間宗教，有什麼局限？道家思想很超脫，後來如何變作追求肉體成仙，講究煉丹符咒的道教？伊斯蘭教跟基督教有什麼淵源和異同？雙方對話有什麼基礎和訣竅？印度教如何主宰印度人的生活？向印度教信徒傳福音有什麼要注意？本書羅列儒教、道教、佛教、華人民間信仰、伊斯蘭教、印度教的主要教義，全面分述其發展歷史及對文化的影響，並從基督教角度作回應比較。可以說，本書是基督教出版界所少見的，對增進信徒對各大宗教的了解，實大有裨益（郭文池牧師）。明白其他宗教，更是向不同信仰人士傳福音的基礎，知己、知彼，而後建立溝通橋樑。本書讓我們可以一口氣認識多個中外主要宗教，既不會因無知而犯了對方禁忌，也可以成為向對方介紹自己信仰的踏板。本書特色：◆ 了解當代中外主要宗教，深入淺出；構建對話及傳福音橋樑，知己知彼。好評推薦：「閉門造車往往是今天福音派神學的問題，要知己知彼，才能作個有效見證主的教會。生於科技一日千里、資訊比任何時代都要發達的今天，新興宗教當然值得我們注意，但古舊的宗教仍在影響著這個世界超過一半以上的人口，要認識及向他們作基督的見證，我們實在是責無旁貸的，但願閱讀這本書，是讀者面對這個挑戰的起步，深願這個世界上有更多對他們信仰虔誠一生的人，藉我們的禱告及見證，他們有一天能尋找到這位天地間唯一當敬拜的主宰。」——郭文池博士（播道神學院院長）