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如何建立華人倫理實踐？我們看到所收錄的各篇論文有不同的性質：它們歸為理論或實務領域，或為自己田野調查的結果，在內容上直接或間接涉及華人文化性，也直接或間接關聯到敘事的方法，它們對於倫理議題的闡發各有所不同，各篇文章從其各自的關注去揭示華人倫理實踐的涵義。

☆心理諮商名師黃素菲不藏私完整傳授，敘事治療私塾班精華內容全披露☆從十次諮商演練情境中，直擊現場動力、汲取督導智慧，敘事治療師養成必讀獻給成長中的心理師和來訪者「敘事」是述說自己的人生故事；「敘事治療」是讓每個人理解到自己是人生故事的作者；「敘事治療師」是將作者權還給每一位來訪者自身的心理工作者。敘事治療吸納後現代論述的養分，將來訪者的困境放在社會脈絡下審視，秉持「開放對話」的精神，相信來訪者是自己問題的專家，為心理治療開創出一條嶄新的途徑。黃素菲教授深耕敘事治療，更在私塾中帶領學生進一步實踐。她整理近年來帶領私塾班的逐字稿，將近20年的諮商功夫一次慷慨傳授。心理治療的技巧需要時間慢慢熟成，可稱為一種技藝。在這名為「洞人心菲」的私塾班中，既有溫暖療癒，也有犀利覺察。成員分組擔任來訪者和心理師演練諮商，其他成員也加入意見，並由老師點評，適時解說敘事治療的大師精神、關鍵技巧、重要觀念。從幾近真實的諮商場景、多層次的對談與回顧反思中，讀者可以深入諮商脈絡，汲取名家智慧，打通自身技巧的任督二脈。十個故事，是十種啟發、十次感動；是老師傅的傾囊相授，也是敘事治療學習者、心理學愛好者迅速增能的功夫祕笈。在這本書中，你會學到：*如何適時在諮商情境中運用敘事治療的關鍵技巧*如何將敘事治療大師的精神體現於對話中*如何灌注多元精神於治療情境中 立足於後現代範典的敘事治療，是去專家、去標籤、去診斷、去病理化的學派，這對於新手心理師來說，總會覺得學習過程缺乏框架與步驟，必需經由夠長時間具體的體驗與實操，才能在摸索中逐漸累積出自己的治療門道，而這本書可以作為敘事治療師養成的一道扶手。――黃素菲（本書作者）當敘說的陽與間隙的陰，不再互相遮蔽，更能互相照見，心就活絡了。――林以正（前臺灣大學心理學系副教授）一致推薦王文基∣國立陽明交通大學人文社會學院院長王麗斐∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系主任李維倫∣國立政治大學哲學系專任教授汪文聖∣國立政治大學哲學系退休暨兼任教授吳熙琄∣茵特森創意對話中心執行長周志建∣資深心理師、故事療癒作家林以正∣齊行顧問副總經理、前臺灣大學心理學系副教授林美珠∣國立東華大學諮商與臨床心理學系退休教授金樹人∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導系名譽教授翁士恆│國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授曹中瑋│諮商心理師，國立臺北教育大學退休副教授趙淑珠∣國立彰化師範大學輔導與諮

擺脫舊的學術實作與思考慣習以細緻的個案研究作為建構新知識以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點 本論文集結合心理諮商及人類學研究，探討有關主體、心靈與自我重構等課題。在新自由主義化的時代條件下，「我是誰？」的問題已成為當代生存處境的嚴峻挑戰。透過關係性存有的視角，重新建立人與人、人與物、以及人與超自然的關係，是一條可能且可行的出路。其中，自我重構藉由重建人與超自然的關係，將自我提升轉化至更高的境界，

★宋文里教授精譯佛洛伊德五篇重量級著作，助人工作者及精神分析研究者必讀經典★在當代精神醫學發展及診斷因日趨專門化及病理化而顯得生冷的今天，重讀百年前的佛洛伊德文本，將帶給現代人另一種人性的啟發精神分析開山鼻祖五篇經典著作引領你進入人性幽微深處「在我們眼中，魔鬼就是壞的、令人生厭的願望，衍生自被拒斥和壓抑的本能衝動。我們只不過是把（中世紀所帶來的）心靈對外在世界的投射予以消除；代之以另一種看法，即魔鬼居於此心，魔由心生。」──摘自〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉台灣宗教心理學的先行者宋文里教授，終身致力精神分析與心靈的探究。自出版《重讀佛洛伊德》，重引華文世界對佛氏原典作品的興趣後，再度精心迻譯佛洛伊德五篇重量級著作，並附加評註。各篇簡介如下：‧〈無意識〉是「後設心理學」諸篇中的主要代表作；‧〈論自戀症〉是美國寇哈特「自體心理學」系列作品主要軸線的根據；‧〈哀悼與憂鬱〉引發英國精神分析第二代「客體關係學派」的導火線；‧〈超越享樂原則〉是佛氏晚期具起承轉合意味的集大成作品，曾被讚譽為精神分析和唯物辯證法的接合之作；‧〈十七世紀魔鬼學神經症的案例〉透過一份個案記錄，來推敲一些範圍較廣的問題，並論及魔鬼信仰的心理成分。經由這部「可以引導讀者深入精神分析堂奧的作品」，循序了解無意識、自戀、哀悼和憂鬱、生死本能等重要理論，讓讀者擁有「得以對話辯證的位置」，並在首次譯成漢語的神經症案例中，重新理解「附身」、「驅魔」等民俗現象與人類意識的關聯，進而對父子親情、失落、享樂欲望、自毀傾向……等終生課題，有一個嶄新而屬於自己的理解。「譯者意在導引我們回到精神分析開始的頭三十年，回到那口無明的氣，及其所衍。依此，本書副標題應為『古典精神分析前傳』。意思是說，譯者心中當有古典精神分析後傳，乃至古典精神分析之後諸學派的文選待譯，讀者們，請期待。」──張凱理專文推薦（依姓氏筆畫排列）沈志中 | 國立臺灣大學外文系教授翁士恆 | 國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授張凱理 | 台齡身心診所主治醫師

【本書特色】※ 陳藹玲、 林千鈴、 張德芬、翁士恆 真心推薦※作者擁有十餘年親職教育經驗、留美教育+心理諮商雙碩士，並有8年時間密集投入能量學習。且看這樣一位資歷豐富又超級有創意的媽媽，如何在一次次與兒女的互動中，摸索出一條充滿驚喜、感動、不僅能融入群體也兼顧心靈的教養之道。【內容簡介】一個真正心靈自由的孩子，將來不論面對什麼情況，都有能力守護自己，航向自己最大的熱情渴望！ 我們對待孩子的態度，是

「好想立刻推薦這本書給我的同事與學生！」心理諮商界、學校輔導中心、助人工作者、資深督導，刀刀見血推薦！嗨，我是你和大人之間的翻譯機。呂嘉惠第二本性諮商小說，打開少男難以啟齒的內心世界隸屬同一性諮商督導團體的三位年輕心理師，分別接下三個高難度的青少年個案：內向少男A，被同學發現藏身女廁，諮商時一言不發，卻突然勃起，驚嚇了年輕女心理師；過動少年B和臭屁富少C偷拍女同學裙底，兩人之間流露出操控與被操控的權力關係，富少C更沒把男心理師放在眼裡，諮商時百般嘲弄，內心的防衛宛如銅牆鐵壁。 而個案的狀態，正好反映出心理師的內在狀態，他們在晤談中也經歷了平行歷程，開始自我質疑：自己對「性」還在幼幼班，算得上稱職的性諮商師嗎？上班諮商、下班約炮的性愛達人，為何遇到少年個案反而吃癟？對個案真誠、不玩攻防鬥智，是否自廢武功？自我揭露既痛苦又冒險，有必要嗎？難道諮商不能只是一份工作，下班就走人？都已經是心理師了，我為何還要接受諮商？！ 這一切，全看在督導眼裡。她對三位後進各有計劃，但誰也看不透。在她帶領下，三人和個案的工作，將如何進展？他們又要如何面對自己的過往和新傷，找到返回內在的路？ 人，生而孤獨是事實，但連結的支撐，讓成長不孤獨。青春孩子銳利的辨別力，如同火眼金睛，絕對讓虛偽的溫暖沒有遁逃餘地，助人者只能反覆自問：自己夠不夠坦誠、夠不夠真實、夠不夠願意？學界、教育界、實務工作者感動推薦（按照姓氏筆畫排列）王浩威∣精神科醫師、作家王雯華∣新北市國中候用校長王麗斐∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授朱惠英∣助理教授、諮商心理師、臨床心理師吳麗雲∣國立臺南大學諮商與輔導學系副教授兼輔導中心主任林麗純∣系統取向家族治療師、督導、訓練師 華人心理治療基金會邱似齡∣臨床心理師、慈恩心理治療所所長柯萱如∣律師、公視《青春發言人》節目主持人、實習心理師胡延薇∣諮商心理師全國聯合公會常務理事翁士恆∣國立東華大學諮商與臨床心理學系副教授郝柏瑋∣台灣開放式對話網絡創辦人張雨霖∣國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系助理教授許佑生∣作家、性學博士陳麗英∣諮商心理師、臺北市立大同高中輔導主任游美惠∣國立高雄師範大學性別教育研究所教授黃怡禎∣性諮商師、台灣性諮商學會理事黃政昌∣中國文化大學心理輔導學系副教授、臺灣心理治療學會理事長黃柏嘉∣諮商心理師黃素菲∣輔仁大學心理學研究所兼任教授黃雅羚

★從哲學審視醫療、臨床、社會、教育等面向，創發亞洲臨床哲學的經典★收錄日本攝影大師植田正治攝影作品，開啟閱讀時的沉思空間從象牙塔走向社會，走向受苦的人，去聽他們心裡的話「聆聽」，能開闢一個空間，讓說話的人得以理解自己。日本臨床哲學創始者鷲田清一認為，這也許是讓現代人從苦痛中解脫的方法之一。本書是鷲田清一臨床哲學的基本論述，也是他以哲學展開社會改革的出發點。所謂臨床，指的是各種受苦的現場，包括身心醫療、長期照護、教育等領域。這位走入人群的哲學家，期望打破哲學與大眾間的壁壘，讓哲學人與受苦者共在、共生、共苦、共思。臨床哲學並非醫學，不以治療為目的，而是和受苦的人一起扛起問題，一起分析、理解、思考，進而從問題的內側克服問題、找到力量。只有「說」、沒有人「聽」的話語，是不可能存在的。鷲田清一探討「聽和說」的各種面向：目光、聲音、Timing、碰觸、自我與他者的距離等。唯有具備「熱誠款待」（hospitality）和「易受傷害」（vulnerable，無法不感受別人痛苦）特質的聆聽，才具有力量。而專業照護者一向的兩難：一方面必須以人與人的關係和受照顧者互動，又必須與對象保持距離。這在臨床哲學的思索下，將有何種出路？「臨床哲學」追問自己的是：能否照護那「協助他者『照護自我』的人」？從臨床哲學的起點開始，所有關注哲學未來性的讀者，都需要釐清哲學和人生「受苦現場」之間的意義。驅動臨床哲學的應該是一種寧靜的熱情；一種想了解別人、想與人接觸、想傳遞某種想法或訊息的渴望。離開這種交流的場所，臨床哲學不可能存在。――鷲田清一誠摯推薦　按姓氏筆劃排列尤淑如│臺灣哲學諮商學會高級講師 王心運│高雄醫學大學醫學系醫學人文與教育學科副教授兼科主任李維倫│國立政治大學哲學系專任教授紀金慶│臺灣國立師範大學助理教授翁士恆│國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授張政遠│日本東京大學大學院綜合文化研究科副教授張凱理│台齡身心診所主治醫師 彭聲傑│衛生福利部玉里醫院臨床心理師黃筱慧│東吳大學哲學系副教授 楊婉儀│國立中山大學哲學所教授兼所長 廖欽彬│廣東中山大學哲學系教授鄧元尉│輔仁大學宗教學系副教授鄭玉英│懷仁全人發展中心諮商心理師 龔卓軍│國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授

客體關係理論大師溫尼考特思想解密寶典溫尼考特，英籍小兒科醫師和精神分析師，憑藉對嬰幼兒的深刻臨床觀察與人類心靈的熱情探索，跟隨著佛洛伊德的腳步並與克萊恩對話，以一種特別的方式推動精神分析的進展。他的寫作方式蘊含生命力，能夠以日常用語來表達直抵人性根源的概念。這樣的語言，經常令人誤認為太簡單、或太複雜（或同時兩者皆是）；即使是最有經驗的溫尼考特學者，仍難免在他的概念裡迷路。本書作者珍．亞伯蘭以她的獨特創意，將溫尼考特數百篇論文收進二十三個關鍵詞彙裡，像武功祕笈般拆解其龐大的思想體系，是目前對溫尼考特完整著作最重要的研究之一。亞伯蘭非常理解溫尼考特研究者的需求，以她直白清晰的寫作風格、對各討論主題的廣泛涉獵，從原著裡引用了豐富貼切的語錄來闡明溫尼考特的核心概念，並把它們放在更廣的歷史脈絡裡。對讀者而言，宛若打通任督二脈。對尚未接觸溫尼考特的學生而言，這本書是個通往豐饒寶藏的路標；對臨床工作者而言，這將是可用於臨床實務的新洞識泉源；而對學者而言，這將是溫尼考特作品在書目和專題材料上的寶貴資源。「這就是溫尼考特的語言……在最令人意想不到的地方撞擊讀者靈魂的深處，解開累世堆疊的防衛，有如召喚亡靈一般，讓那些早已埋葬在內心深處的各種感受緩慢但堅定地浮現到終於可以觸摸得到的地方。」──本書譯者周仁宇專業推薦（依姓氏筆畫排列）王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師呂旭亞 | 榮格分析師李育青 | 執業牙醫師（特殊需求與身心障礙者牙科治療）、 薩滿療癒工作坊帶領者翁士恆 | 台北市立大學心理與諮商學系副教授陳俊霖 | 榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康中心主任楊明敏 | 國際精神分析學會（IPA）訓練分析師劉時寧 | 精神科專科醫師、哲學碩士、文化身心診所主治醫師樊雪梅 | 訓練督導級精神分析師（BPaS, IPA)蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長、臺灣心理治療個案管理學會理事長本書特色★針對溫尼考特的理論概念，整理出23個關鍵字詞，並提供資料出處、相關歷史　脈絡和解釋，是研究溫尼考特思想的最佳工具書。★使用淺白易懂語言來闡述複雜概念，即使初學者也能容易理解。★繁中版譯自第二版，新增「錯覺（全能的）」條目以及湯馬士．歐登序文，書末　附完整溫尼考特作品列表，尤其具有學術價值，值得購藏。溫尼考特魔幻語錄論母嬰關係：「沒有寶寶這種東西！」……如果你讓我看到一個寶寶，你一定

本書特色◤ 透過精神分析與存在哲學觀點的深度反思，深究互為主體的論述與其於心理治療上的實踐與幫助。◤ 本書引領讀者窺探史托羅洛與艾特伍這兩位互為主體學派專家的對談及其思考脈絡，讀者於親炙存在哲學、現象學、精神分析的思辨現場同時，也能了解現象學如何破除傳統精神分析、領略現象學於療癒創傷的幫助，並感受互為主體脈絡的力量。我們是當代精神分析裡的無名賞金獵人，走向不確定的未來。我想讓它這樣就好。──喬治．艾特伍在心理治療領域深耕多年的史托羅洛與艾特伍，有豐富的臨床經驗，兩人早年便對哲學產生熱愛，進而深受精神分析這種能探究人心痛苦來源的學門吸引。然而，越是投入精神分析，他們越不滿精神分析已侷限於笛卡兒二元論的框架，而更認同現象學與存在哲學所聚焦的存在整體性與互為主體系統。前者將創傷視為病理來診斷時，後者則主張所有情緒痛苦都是交織於互為主體的人際脈絡中。本書是作者們投入由現象學反思精神分析將近半世紀的精華，他們以論述夾對話的方式爬梳在精神分析、心理學、語言、哲學與文化的脈絡下，各家論述如何自大、武斷，或即便創新卻又逃避生命本質。同時，這些爬梳過程也帶著對現象學不斷的反思。透過現象學之眼，兩位作者呈現了心理治療如何能回應個案的苦痛與世間的無常。在互為主體概念下，個案與治療師即使在治療現場少不了針鋒相對，這種「情緒棲居」、「見血」卻能幫助個案獲得顯著改善。這正是互為主體學派的特點：能切身直面個案的感受，同理才能真正發生、療癒始為可能。在紮實的存在哲學論述之間穿插心理治療的臨床案例，《現象學的力量》帶來完整的思考脈絡與情感共鳴，不管是存在哲學研究者、助人工作者，以及關注生死、焦慮與創傷等議題的讀者，本書都提供了值得深思的觀點。好評推薦《現象學的力量：精神分析與存在哲學的深度反思》是兩位臨床工作者以存在主義式的「血」和「淚」的親身投入，結合自己的臨床經驗提煉，所撰寫的一部如何在臨床中反思、如何運用現象學的力量，來協助病患接觸到他們自己，讓他們的生命在這個充滿無常且有痛苦的世間，找到自己生存於世的詩意棲居的主體性。對心理諮商與治療的從業人員來說，這都是一部值得閱讀且引發思考的臨床心理治療傑出作品。徐鈞南嘉心理諮詢中心創始人、國際自體心理學會會員有將近半個世紀的合作情誼為基礎，喬治．艾特伍德和羅伯．史托羅洛持續在精神分析現象學的領域中拓荒前行。借助他們豐富的專業知識與個案歷史，作者們不僅闡

★國內首見「關係取向」的精神分析著作，入門必讀！★拋開佛洛伊德以來的教條，以後現代的嶄新眼光重新認識精神分析！當精神分析變成雙人舞，分析師與案主互為主體，臨床實務會面臨怎樣的變遷？後現代浪潮衝擊下，精神分析無可避免地鬆動了原本堅守的信條。上個世紀八〇年代起，「關係取向精神分析」在北美興起，標誌著精神分析與心理治療的典範變革是對時代需求的回應，也是助人工作者不可忽略的學習視野。在關係取向精神分析的治療現場，「沒有單獨的被分析者，也沒有單獨的分析師」。分析師不再以超然之姿透過理論「分析」個案的心理狀態，而是讓理論退居後線，分析師「這個人」走到個案面前，與他／她共創兩人專屬的關係，互為主體，深刻交會。然而，新的難題因此相伴而生：分析師可以自我揭露到多大程度？對移情／反移情的運用如何相應調整？古典理論對解離、依附、性別與性取向的觀點還成立嗎？ 在這本書裡，作者庫查克博士透過精要的文獻回顧引領讀者領略這場「關係性革命」的核心精神，並就相應而來的關鍵議題做了精闢的解析。讀者將發現，關係取向精神分析是持續革新、流動的，賦予執業者更大的彈性去適應變動的世局。也因此，精神分析的應用不再侷限於診療室中的症狀處遇，對多元性別、恐怖攻擊、新冠肺炎等世界性難題，也能即時做出因應。精神分析的發展在「關係性」的重要突破，在本書中有著仔細的耙梳，是臨床工作者案上不可缺少的重要資料！──翁士恆／東華大學諮商與臨床心理學系副教授庫查克博士作為關係取向精神分析的參與者，在本書中十分清晰地呈現了當代關係取向精神分析的歷史及重要概念，對試圖學習關係取向精神分析的專業工作者和讀者，是值得推薦的優秀入門作品。──徐鈞／華東師範大學心理與認知科學學院碩士生導師為了將個案解離的人格碎片尋回並重新連結，共構起嶄新的心靈空間，我發現治療者必須重視自己的主體性、脆弱，並適時自我揭露──這些發現在關係學派裡得以閃爍。──蘇俊濠（哈理斯 Harris）／諮商心理師本書的內容可說是近代精神分析思潮很具代表性的概述。──林俐伶／資深精神分析督導，臺灣精神分析學會理事長。專業推薦──（按姓氏筆畫排列）吳熙琄／茵特森創意對話中心創始人周仁宇／精神科醫師、臺灣精神分析學會（IPA）訓練分析師徐　鈞／國際自體心理學會會員，華東師範大學心理與認知科學學院碩士生導師翁士恆／東華大學諮商與臨床心理學系副教授張凱理／台齡身心診所主治醫師劉慧卿／

♥表達藝術治療三大學派之一，人本表達藝術治療經典著作♥利用身體動覺打破語言藩籬、邏輯慣性，向內探尋完整自我，向外與世界建立和諧連繫♥不論是心理治療或教學現場都適用，推薦給助人工作者與藝術教學者透過表達藝術，體驗最深層的自我！融合人本主義、表達藝術、心理諮商的經典著作什麼是「以人為本的表達藝術治療」？․以人本主義為原則：相信人人都都有價值、有尊嚴，能自我引導，並具有創造力․交叉運用表達藝術：舞動、寫作、聲音、繪畫、泥塑、冥想等 ․激發創意，進行心理諮商：自我探索、抒發情緒、體驗完整性、療癒失落、與靈性連結、突破創作窠臼等 創意和心理治療相輔相成，創意能深化療癒，而平衡整全的心靈又能激發更多創造力。基於此，人本表達藝術治療創始人娜塔莉．羅傑斯博士發展出名為「創意連繫」（Creative Connection）的表達藝術療法。娜塔莉結合繪畫、雕塑、舞動、聲音、書寫、冥想等表達藝術與心理治療技巧，讓人打破邏輯的框架、帶來自我理解與賦權、認回陰影、整合內在對立面，尋獲嶄新的自我。不同的藝術交織使用，能活潑左右腦的運作，利用身體動覺讓心智更加明晰敏銳。娜塔莉深受父親卡爾．羅傑斯人本哲學的影響，強調運用表達藝術時，心理上的安全性及自由是絕對重要的。她也深受榮格影響，才能設計出這套貼近人們心智、身體、情緒及靈魂的療法。書中收錄娜塔莉自身及許多學員生動的心得分享，展現了表達藝術的強大效果。她認為，要成為表達藝術治療師，務必先有深刻的親身體驗，才可以帶領個案。本書附有豐富的照片與圖片，為不同主題設計的教案，你可以循序漸進地運用表達藝術。這套方法，特別適用於以下情境的個案：●人生轉捩點●戒癮康復●性侵倖存者●失落與哀傷 ●突破創意障礙●發展靈性●跨文化溝通鄭重推薦文苑｜資深表達性藝術治療專業工作者／瑞士歐洲研究所表達性藝術治療博士研究李宗芹｜國立台灣藝術大學兼任教授／《動勢圖卡》發想與作者翁士恆｜臺北市立大學心理與諮商學系 副教授陳文玲｜國立政治大學廣告系教授陸雅青｜藝術治療師／諮商心理師／榮格分析師黃慧蘭｜表達藝術治療師／家庭治療師／香港專業輔導協會院士／香港社會工作專科院榮譽院士

我過動，我會讓世界更閃亮10位過動兒真實心聲，用好故事突破親子教養迷思。大人的陪伴與理解，永遠是孩子最有效的成長良藥。幫助孩子了解更多與自己不同的孩子，建立同理心。 【熱烈推薦】（依姓氏筆畫順序）小野（作家）史英（人本教育文教基金會董事長）田秋堇（立法委員）米米（親子部落客）吳沁婕（昆蟲老師）呂明蓁（台灣好漾兒青協會理事長）林啟禎（國立成功大學醫學系骨科特聘教授）翁士恆（東華大學諮商與臨床心理學系