三民網路書店 中國圖書館分類法 / 語言、文字 / 語言學

中國文化博大精深，源遠流長，在講話方面有著自己的藝術和方式。首先是有禮。中國是禮儀之邦，有著悠久的禮儀文化傳統，在致辭時要充分表現出這個特點。其次是有情。相對來說，中國人注重感情更勝於禮法，喜歡用情感去打動別人。因此在致辭時，一定要注意真實情感的抒發。最後是簡練。言簡義豐是中國話的一大特點。與此相呼應，中國人在交流時更喜歡用短語而不是長句，儘量把話說得簡練。這樣的致辭，既讓人聽得懂，又讓人聽得輕鬆，當然會受到聽眾的喜歡。

本書為論文集，收錄外國語言文學論文15篇，以文明互鑒與文化交流為主題，圍繞這一主題設五個欄目，分別從中華典籍海外譯介與傳播、科幻文學的跨文化傳播與比較、各國文學跨學科研究、語言研究的跨學科融合、國別與區域研究的角度展開論述。其中，典籍翻譯的譯介側重研究譯者慣習和策略對翻譯效果的影響，中國科幻文學的海外傳播及中外比較特別有新意，而國別研究則屬￿區域交叉學科門類，是外國語言文學研究的新增內容。本書內容豐富多樣，關注各領域熱點、前沿話題。

作為高等教育水平的重要體現，學術素養是大學生學術生涯發展的重要標誌，也是新時代創新人才培養的重要指標。本書系統全面回顧了國際學術素養發展的相關研究，並通過民族志個案研究方法，對我國大學生學術素養社會化過程進行了較為全面深入的探究。本研究以語言社會化理論及大學生社會化模型為理論基礎，揭示了我國大學生學術素養社會化過程、特徵及影響因素。在此基礎上，建構了外語專業本科新生的學術素養社會化模型，指出新文科背景下，我國大學生術素養社會化是在特定的情境下，在多種中介資源的共同作用下，通過主體與環境的互動而實現的一個動態、複雜過程。

內容提要 翻譯終究是以共生為出發點和歸宿的，如若不是，翻譯意欲何為？共生是人類語言文化生態的根本價值向度，是翻譯研究與實踐中尋找兩種語言文化之共性和有序性的張力點。共生翻譯學開啟了翻譯研究的共生範式。本書梳理了共生翻譯學的學科理據，從關係和要素、系統和環境、機制和模式層面剖析了共生翻譯學的基本原理，以“共生”為理論內核，以“關係”為理論本體，以“價值”為理論主體，以“共生”為思維基礎，構擬了共生翻譯學的概念、術語和命題序列，構建了共生翻譯學的本體維、價值維和方法維三維理論體系，提出了共生翻譯學本體論的關係本體觀、價值論的多元統一觀和方法論的多元共生觀，闡釋了共生翻譯學的倫理、批評和審美內涵，從文化、間性與道通視角分析了共生之于翻譯學研究的文化價值。

在日常生活、工作和商務溝通中，我們的講話方式往往會影響到對方的心理感受，甚至影響到溝通結果。站在雙方共贏的立場上，用禮貌、恰當的方式去表達，就會讓談話雙方都感到愉悅，也更有利於建立更加積極、緊密的關係。 本書作者總結了自己20多年一線主持採訪的經驗，在書中首先介紹了如何通過對氣場的把控、話題的選擇、聲音和身體語言的調整，來讓自己講的話更有邏輯、更容易被對方接受；其次介紹了如何通過得體的接話方式，建立積極的人際關係；最後介紹了如何通過恰當的回話，達成溝通的目標。 本書適合在日常溝通中對自己的表達能力不滿意，希望在這方面有所改善的讀者閱讀。

學會說話和溝通，是每個人的必修課。 本書內容圍繞說話與溝通的邏輯、意識和方法展開，詳細講解了說話與溝通的所需要的知識與技巧。全書共5章，分別介紹了如何讚美他人、如何正確地拒絕、如何把握溝通時的分寸、如何控制溝通的節奏，以及如何表達自己的意見。 書中沒有關於理論知識的贅述，而是通過對方法與例子的講解，告訴讀者如何正確地說話與溝通，如何化解溝通中的困境等，從而把自己的想法、建議等真實而巧妙傳遞給目標受眾。

本書通過闡述一個多學科框架，從社會心理學、社會學、人類學等方面系統地探討了新的語境理論，並以政治領導人的演講為分析案例來論證該理論。作者拓展了對文本和言談的無語境研究方法，發展了語境模型的社會科學方面，為多學科話語理論提供了重要的語境概念方面的見解，促進了對社會情境、社會、政治和文化等方面的研究。本書是話語分析和語言學跨學科研究領域的一部重要著作，可供從事相關研究的學者和學生及感興趣的讀者參考使用。

《話語分析--社會科學研究的文本分析方法》是一本難得的集理論闡釋和分析方法為一體的學術著作。作者將布迪厄、福柯、哈貝馬斯等學者的理論觀點融入語言學研究之中，不僅為語言學研究提供了清晰的社會學研究思路，而且從語體( genre )、話語 ( discourse ) 和風格 (style ) 三個方面系統闡釋了基於文本的話語分析路徑。該書對文本、互文性、語體及語體結構、話語及話語再現、社會實踐、風格、情態和評價等話語分析的基本概念都有所闡釋，並以豐富的分析案例揭示出語言與社會之間相互構建的辯證關係，對於語言學專業師生和社會科學研究者從事話語分析研究具有很高的參考價值。

《隱喻與轉喻》基於抽象概念往往是通過隱喻來體現的這一基本假設，探討人們對實體隱喻體驗的差異性來源，包括如個人的體型和體格、年齡、性別、身體，或語言障礙、個性、意識形態、政治立場、宗教信仰和文化、語言背景等；關注隱喻的體驗隨時間推移、人與人和環境之間的交際與互動，以及在整個生命過程中所發生的變化而變化的機制和規律。該著作集合一系列新近研究的理論假設和發現，分析隱喻的變異來源，提供了對如具身隱喻等隱喻現象細緻入微的闡釋。

《語用學原則》是世界有名語言學家的傑弗裡‧利奇的經典之作，是廣大語用學愛好者與研究者推薦閱讀的經典著作，能讓其他學科方向的學者瞭解語言使用中的語用理據和人際交往的語用原則，也是研究人類交際、人際關係、社會文化等方面內容的重要資料。本書探索語法與語用、語用學與語義學以及語用原則，共十章，系統介紹了語法與語用學之間的關係，綜合了語言哲學、邏輯學、科學哲學等領域的研究成果，豐富了人際交往所涉及的人際修辭理論，並提出了人際修辭理論的核心原則――禮貌原則。

本書分為語言基礎與訓練、演講口才與訓練、職場口才與訓練三大模塊，共15章，含100多個課內外實訓練習，融啟發思維、調動“說趣”於一體。在夯實語言基礎、增強語言感染力的同時，強化導遊、談判、醫護、營銷、教學、主持等熱門領域的口才訓練。書中的“學習目標”“案例導入”“溫馨提示”“小貼士”“音視空間”等欄目具有參與性、互動性、可操作性的特點，方便讀者練習與深入思考。與本書配套的教學大綱、電子教案、電子課件、教學設計、考核方案、教學案例、微課視頻、模擬試卷及答案等教學資料的索取方式見“更新勘誤表和配套資料索取示意圖”。本書為本科、專科院校演講與口才課程的教科書，也可作為廣大青年朋友的自學讀本。

語言文明建設有助於提升社會語言意識，提升語言服務水平，發展語言產業和語言經濟，構建和諧和豐富的語言生活。當前社會治理所面臨的一些語言問題，也可以通過建設語言文明規範來解決。與此同時，全球治理需要文明對話，其中也包含語言文明的內容。本書首先介紹了語言文明理論，將語言文明分為語用、語體和文化三個範疇，分別對應個體、言語社區和文化共同體三個層次。其次探討了城市語言環境建設，旨在為城市的語言景觀管理和建設提供政策建議。接下來從服務行業的言語規範視角討論了言語互動文明規範。最後從正確引導語情與輿情角度探討了網絡空間語言治理問題。本書可供社會語言學和語言政策研究領域的學者參考。