三民網路書店 中文圖書分類法 / 宗教類 / 聖經

《聖詠集》這部書，是由五大卷的「詩歌集」組合而成，每卷都以一首簡短的「光榮頌」或「讚美詩歌」做結尾：第一卷，詠一～四一；第二卷，詠四二～七二；第三卷，詠七三～八九；第四卷，詠九十～百零六；第五卷，詠百零七～百五十。 本書上冊收錄卷一、二（詠一～七二）、下冊收錄卷三、四、五（詠七三～百五十）。在其導論中，說明了現有《聖詠集》的起源、歸屬的作者群（達味、科辣黑及阿撒夫、登聖殿歌和讚美詩等）、對天主名稱的偏愛（雅威、厄羅亨）、部分附有標題的聖詠的訊息，以及其文學特徵、神學觀、今日世界中的應用等。書末附有學術性研經討論課題，為今日研究《聖詠集》提供了最新也最佳的讀經指南。

※以最有趣的方式了解聖經故事※建造方舟的挪亞有電動工具和水泥攪拌機嗎？摩西帶領以色列人穿過紅海時，有人用了衝浪板嗎？動物在伊甸園裡有沒有一起玩撲克牌呢？當星象家俯伏敬拜耶穌時，旅遊巴士停在哪裡？──本系列中，安插了許多有趣的「大家來找碴」及「找找看」遊戲，一邊看故事一邊玩遊戲，快來發現每頁異想天開的不同之處。此外，挑戰看看能否在每張圖中找到玩捉迷藏的泰迪熊跟企鵝寶寶吧，他們有時不只出現一次喔！以前所未見的活潑插畫風格，讓耳熟能詳的聖經故事經典場景躍然紙上，豐富度及幽默感兼具，在歡笑聲中激發孩子的觀察力與想像力。

本書是以聖經的《箴言》為主要的內容。《箴言》全書皆為古代流行的格言之選輯，其中大量彙集了道德和宗教的教訓，內容多半跟實際的日常生活有關，如：生活、處事、禮節、修身等，也特別強調關於謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德。總之，《箴言》蒐集的全是實用、能使人生命充實的智慧，它提供了人生各個層面所需要的指引。智慧的指引是需要謙卑的靜下心來，才能夠領受。所以本書的主要旨意，是希望使用者能藉著「眼到」、「手到」的抄錄作業，來訓練個人的專注力，進而能夠將《箴言》的智慧嘉言融入生命中而成為真正的智者。本書共分三十一章，每一章有一個或數個主題，每一主題有數節的《箴言》經文供使用者對照抄寫。使用者在抄完每一個主題的經文時，可稍作停頓，思考經文的內容。在每一章的《箴言》經文之後，本書又另外選錄了一篇小故事，供使用者閱讀，期待能促進使用者的延伸思考。不要貪快貪多，而是以循序漸進，一天一章的方式，抄寫本書所載的《箴言》經文。每抄完一章後，可重複多次的誦讀所抄錄的經文，以便智慧嘉言謹記於心。祝福本書的所有使用者，心裡充滿智慧，口裡就說出智慧的言語；讓智慧進入你的心，使你遠離惡事，行善人的道，守義人的路。

聖經中許多寶貴的靈意皆蘊藏在人名和地名之內，因此陳瑞庭牧師便費七年功夫來發起編纂，考查其原文意義，使讀者能更多發掘出真理的亮光。今本社更將之增訂改版，使之在閱讀查考上更簡易清楚，堪稱是弟兄姊妹研經的必備讀物。

本書是以聖經的《箴言》為主要的內容。《箴言》全書皆為古代流行的格言之選輯，其中大量彙集了道德和宗教的教訓，內容多半跟實際的日常生活有關，如：生活、處事、禮節、修身等，也特別強調關於謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德。總之，《箴言》蒐集的全是實用 、 能使人生命充實的智慧，它提供了人生各個層面所需要的指引。智慧的指引是需要謙卑的靜下心來，才能夠領受。所以本書的主要旨意，是希望使用者能藉著 「 眼到」 、 「 手到」的抄錄作業，來訓 練個人的專注力，進而能夠將《箴言》的智慧嘉言融入生命中而成為真正的智者。本書共分三十一章，每一章有一個或數個主題，每一主題有數節的《箴言》經文供使用者對照抄寫。使用者在抄完每一個主題的經文時，可稍作停頓，思考經文的內容。不要貪快貪多，而是以循序漸進，一天一章的方式，抄寫本書所載的《箴言》經文。每抄完一章後，可重複多次的誦讀所抄錄的經文，以便智慧嘉言謹記於心。本書採用譯文流暢的聖經《新譯本》經文。譯本由華人聖經學者歷時三十餘年翻譯審定，忠於原文 、 高舉基督，用字淺白易讀易懂，非常符合現代人來閱讀。祝福本書的所有使用者，心裡充滿智慧，口裡就說出智慧的言語；讓智慧進入你的心，使你遠離惡事，行善人的道，守義人的路。

我們在讀使徒行傳，有如看了一部初代教會建立的宣牧紀錄片。從耶穌升天的這一幕完畢之後開始記錄，一直到保羅所住的房子為止，當中描述門徒們等候所應許而來的聖靈，並藉由聖靈的運行，而完成各樣的福音工作，故使徒行傳也有聖靈行傳之別稱。正如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」我們讀使徒行傳，也是從作者路加描述的畫面中，看到當代使徒宣教的美好腳蹤。使徒行傳的作者路加執筆寫下這部紀錄片，透過他，使整本使徒行傳的福音工人、見證人，以第三人稱――「他們」，如實地介紹、講說神國的事，就是「以耶穌為主、為基督」的教會，及其不斷地向外拓展的歷程，甚至在宣牧紀事的轉折中，改以「我們」的第一人稱身分，變成了參與者、分享者的視野，進入到海外的宣道事奉。整個宣教過程精彩絕倫，看完了這一卷紀錄片，也似乎是路加在告訴我們，當代的基督徒、教會的建立與傳揚當中，我們從原本第三人稱的觀眾，也一同變成了第一人稱的工人，讓我們也能夠從中建立自己的使命，成為復興使徒時代之真教會，一同經歷初代教會的視角：得聖靈、傳福音、建立教會。福音廣傳的背後，有著神（應許的聖靈）一路帶領的痕跡。透過林賢明傳道在本書中的查考，有如影評解說一般，幫助我們理解在使徒行傳當中每一幕的神學意義。林傳道也提到了，使徒行傳可說是豐富了記載在「路二四44」的「聖經論」――耶穌對他們（門徒）說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：『摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。』」同時，也幫助我們看到與路加相同的視角，在使徒行傳中主耶穌死後升天，完成救恩，並且開始建立教會的過程，成就神在創世以前所預定的救恩，也就是將「救贖與基督」與「聖靈與教會」的聯結，做了一個完整的詮釋。

★ 由聖經愛上植物，由植物愛上聖經，讓你馬上愛上聖經與植物！上帝至少創造一百萬種以上的植物，即使如此，仍然有許多種植物尚未被發現。植物的多樣顯出上帝的創意，植物的存在直指上帝創造的豐富。河馬教授――張文亮老師對植物有深入的研究與熱愛，藉由與一隻小蟲對話，帶領讀者認識聖經中的植物。全書包含七大主題：　◆ 中東的環境與植物：為什麼黑門的甘露會降在錫安山？以琳的泉水何處來？　◆ 中東的農藝植物：麥子與稗子的戰爭、尋找芥菜種　◆ 中東的園藝植物：橄欖的新葉與鴿子、為什麼那棵無花果樹不結果子？　◆ 高山的植物：方舟的建材、基列的乳香　◆ 丘陵的植物：火燄裡的荊棘、野地裡的百合花　◆ 旱地的植物：吉甲的野瓜麵湯、使水變甜的樹　◆ 水濱的植物：為什麼壓傷的蘆葦，祂不折斷？掛琴的柳樹本書特色：　◆ 內容豐富，共61章，文字淺顯，流暢。　◆ 讓人很容易了解聖經中的植物的特性，可認識各種植物。好評推薦：?「透過全書逸趣横生的對話、深入淺出的說明，你會更加瞭解聖地的植物和當地的環境，更能體會這些植物和聖經時代人類社會的關係，進而清楚明白相關經文的精義和上帝的啟示。」――趙榮台／行政院農委會林業試驗所研究員「一連串出現在聖經中令人目不暇給的植物，張教授能夠這麼有系統地整理、歸納、詮釋，清楚呈現在我們眼前，讓我們更加認識上帝奇妙的創造。期盼大家人手一冊，仔細讀完這本書，定能發現單單植物就如此深廣，必然大大開啟我們的眼目，發現整本聖經是如此博大精深，沒有任何書籍能與之比擬，因而激發認真讀經的心志，並從而使屬靈生命更加成長。」――陳定川／永光集團創辦人

★ 本書榮獲基督教金書獎入圍！是否在讀經時遇到聖經裡面提到的種種戰爭總是頭痛不已，不斷的上網到處找資料，不只是要找到戰爭的緣由和結果，還有歷史背景、出現人物、相關的民族資料，以及地圖的對應，在教學生之前，自己可能就弄得頭昏腦脹了。或是自己在家讀經中，讀到舊約許多的大小戰役，總是會弄得霧煞煞，四王是誰，五王又是誰？是誰滅了北朝，又是誰亡了南朝？讀完後總是有很多的不清楚，加上聖經的描述好像都離自己的理解有段距離。本書以深入淺出的方式，將舊約聖經裡面所有的戰爭都整理下來，搭配書中地圖，能夠讓你清楚了解戰爭的動線，並介紹各戰爭的歷史背景，以及提供相關參考資料，讀者在讀經時，也可以試著從「戰爭」角度去切入，按照戰爭的歷史來讀經，使我們更了解每一場戰爭的緣起與造成的影響，反省在人生命中也要面對各種不同的戰役。

書中圖表提供您最佳的視覺效果，方便您學習、複習與教學。只需要翻開本書，錯綜複雜的歷史事實、各種關聯平行與對照，立時盡入眼底。這本修訂及擴大版的《舊約背景年代表》共有100張圖表，包含42張新圖表，又修訂了18張原有的圖表，並重新設計圖表的規格，使您更容易了解舊約。本書涵蓋的舊約主題如下：歷史、文學、考古、舊約神學、背景與聖經研究。圖表系列叢書共下列五本：《舊約背景與年代表》《新約背景與年代表》《基督教神學與教義圖表》《教會歷史背景與年代圖表》《基督教會歷史年表》

★ 特殊翻口彩色印刷，讀經靈修賞心悅目。★ 時尚仿皮，精緻典雅，送禮自用兩相宜。★ 舒適好讀的大字，讓您久讀眼睛不疲勞。★ 醒目紅字，紅字標註耶穌的話常存於心。★ 拇指索引，讓您更快速地查閱聖經章節。★ 華人教會普遍使用新標點，當代人適讀。和合本聖經於1919年問世後，一直為眾教會廣泛使用。隨著時代的變遷，信徒對聖經閱讀的需求逐漸提昇，如：文字編排的改進、編輯與成品的美觀，及攜帶的便利性等，都是勢在必行的轉變。為此，一群蒙神救贖的同工，於二十一世紀之初，共同組成「聖經資源中心」，將這本「書中之書」以原有和合本的譯文配合新標點，並在每卷附上簡介及部分加上地圖以利查閱，而印製成新版的和合本，提供廣大禾場之需要。主要目的在於：可使個人更簡易地獲得，從而認識生命的意義和價值，並與神建立美好和諧的關係，享受永生的祝福。附註說明：． ７系列聖經內文字體約 Microsoft Office Word 11級字。新版特色：． 現代用字：舊、新約經文中古字一律改為現代用字。． 通用標點：聖經經文採用現代通用標點，便於閱讀。． 簡介輔助：每個經卷開始皆附有簡介、綱要與鑰節。． 圖表說明：部分書卷附地圖及附表，方便參照查閱。． 醒目紅字：耶穌所講話語皆以紅色標註，醒目提醒。

本書要探討的是，符號學的經文分析如何幫助我們（尤其是需要準備講章和帶查經的牧者和教會同工）在短時間內，深入淺出地帶出上帝話語的力量。通過突顯文本的上下文語境。本書希望符號學的經文分析，在讓我們的聖經詮釋展現自己的特色之餘，也能實踐聖經詮釋的倫理。好評推薦：「以符號學理論與方法來解釋聖經，提醒與鼓勵讀者們察覺，從古至今流傳下來的眾多聖經解釋並無法取代聖經本身；因此我們需要不斷回到聖經－上帝的話，在新的生活處境中重新解釋經文。」——曾宗盛，台灣神學研究學院舊約助理教授「在神學／聖經研究上，孟翰老師的著作應該是開創新河的力作，極為難能可貴，也是我們應該珍惜看重的成果。」——孫寶玲，台南浸信會恩慈堂顧問牧師、台南神學院客座教授「吳孟翰博士的大作除了幫助華人讀者掌握複雜的新約研究方法，以之來理解經文的含義，更力圖啟發讀者，借由聖經與世界建立起多元的關係和身份。」——楊克勤，Garrett-Evangelical Theological Seminary Harry R. Kendall Professor of New Testament

五大特色：現代用字：舊、新約經文中古字一律改為現代用字。通用標點：聖經經文採用現代通用標點，便於閱讀。簡介輔助：經文每卷書前皆附有簡介、綱要與鑰節。圖表說明：部分書卷附地圖及附表，方便參照查詢。醒目紅字：耶穌所講話語標註紅色，醒目提醒。

五大特色：現代用字：舊、新約經文中古字一律改為現代用字。通用標點：聖經經文採用現代通用標點，便於閱讀。簡介輔助：經文每卷書前皆附有簡介、綱要與鑰節。圖表說明：部分書卷附地圖及附表，方便參照查詢。醒目紅字：耶穌所講話語標註紅色，醒目提醒。

本書特色 1. 最接近聖經希臘文原文的字義、文法、和句型，可作為聖經希臘文課程的補充教材。 2. 採用當代中文語法習慣，讓跨年齡層華人容易閱讀與朗誦。 3. 結合「神版」與「上帝版」。 4. 還原「家族」在舊約歷史上的重要性。大幅減少「國」、「邦」的錯誤翻譯。 5. 提供200多個簡短註腳，說明希臘文字詞或俗語的含意、引用舊約的經節、以及沒有出現在早期抄本的經節。 6. 一位主要的編譯者，避免多位編譯者必然產生的大量翻譯協調問題。 7. 附錄詳細說明本書的編譯過程以及「翻譯聖經DIY」，讓大多數華人資深信徒都可以在三年內擁有一本最好的中文舊約譯本：就是自己翻譯的那一本。

本書的主要內容是對聖經《創世記》作逐章逐節的注疏。作者羅伯特.薩克斯青年時代曾跟隨施特勞斯學習並討論《創世記》，本書包含了施特勞斯本人對《創世記》的理解(尤其體現在前幾章)。以及作者在之後的數十年間對此的思考所得。可以說，作者在書中詳盡地發展了施特勞斯理解《創世記》的進路。施特勞斯認為，人是《創世記》第一章最後的被改造物，也是最後可以與其道路─正確的道路(the right way)─相分離的存在物。而從《創世記》的文本引申出人所走向的那樣一條與上帝原出計畫不同的分離出來的道路─薩克斯將其稱為新道路(the new way)，也即政治的、律法的道路─正是作者整部《創世記》義疏的主題。

五大特色：現代用字：舊、新約經文中古字一律改為現代用字。通用標點：聖經經文採用現代通用標點，便於閱讀。簡介輔助：經文每卷書前皆附有簡介、綱要與鑰節。圖表說明：部分書卷附地圖及附表，方便參照查詢。醒目紅字：耶穌所講話語標註紅色，醒目提醒。

生處「末世」的人們， 將會面臨著許許多多的挑戰與苦難…… 二千年前耶穌之所以會領天父之命，降生於世宣傳天國之福音，並被猶太人釘死於「十字架」上，是特為給「十字架」的真理做見證，好使末世之人能夠因耶穌的犧牲，明悟「十字架」真理的真意，而接受「聖靈與火」的施洗；如果末世之人果真由於耶穌的見證，接受了「聖靈與火」的施洗，那麼，這些因為耶穌的犧牲而接受施洗的人，還真該存以萬分感恩之心，來感懷那為道、為眾生犧牲生命的救主。

創世記第三章是否有關人類始祖犯罪並原罪的問題，亞伯拉罕獻以撒的三天歷程中為何緘默？雅各雅博渡口的敘事是否隱藏著一個神學問題：雅各真的改變了嗎？本書定位為神學詮釋，意在從文本中讀出神學含義，也志在使文本和讀者進行更多的思想對話。這詮釋是關己的，故能含攝一種信徒的讀經和人生經驗。閱讀關己，但不停於己。己與群是息息相關的，因為那關乎以色列民的，也是關乎教會作上帝子民的。這詮釋尊重文本的被擄回歸的背景、文本和體栽、文本對於成書時期的信息，文本中所反映的上帝並祂和以色列民的身分確立的關係，其母題正如本書書名所示，反映了祂的信實和護佑。本書關注一個作為創世記的閱讀群體和接受群體的華人教會。如何借助於一種具歷史意識的五經研究之力，超越一個深被基要主義和聖經主義所宰制的文本世界。所以，本書導論中主力梳理出一個創世記或五經的詮釋中仍有待充實的理論溯源和演變，繼在本文中以被擄回歸作為五經完成時期的視角切入一個神話體栽的神學詮釋，並以同樣的視角詮釋之後的三十九章而讀出一個確立子民的神學意圖。作為神學詮釋，此書最後不得不面對的是得地應許效應史下的錫安主義，到底是該留或棄的問題？

你所理解的呼召，可能不是聖經裡的呼召。聖經中的呼召故事，需要一個揭開迷障、真相大白的機會☑「要怎麼知道上帝對我的呼召是什麼？」 「如何確定這是上帝的呼召，而不是我自己的想法？」 「沒有明確呼召的人，可以去唸神學院嗎？ 」「上帝呼召人，一定會給人某句經文或特殊印證嗎？」關於呼召的問題百百種，各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經，尋找問題的答案時，卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召，將常聽到的說法當作真理，比如：以為上帝呼召亞伯拉罕離開本族本地父家，祂的心意就是要人離鄉背井或到海外宣教！？失真的理解不僅無法幫助我們明白上帝的呼召，更有可能使人走迷了路，離真正的呼召更加遙遠。有鑑於此，聖經學者曾思瀚寫下了《被誤解的呼召》，華人教會第一本詳盡詮釋呼召經文的著作。作者選了八個舊約聖經中大家耳熟能詳的呼召故事：亞伯拉罕、摩西、約書亞、基甸、撒母耳、以賽亞、耶利米、以西結等人的呼召，帶讀者重回每個呼召的事發現場，進入古近東的文化背景來重新理解這些呼召。你將驚嘆，原來，要認識埃及文化和米甸文化，才能真正看懂摩西的呼召！原來，我們現在對這些呼召的理解，和它們被寫下時想表達的意義，是這麼不同！當我們重新檢視這些呼召故事，解開它們背後更豐富的意涵時，我們將認識到比「上帝呼召我做什麼」更大的事。

我們，渴望與誰一起成長？ 我們都會面對心中的軟弱與掙扎，在這樣的時刻，何等渴望能有一位引導者，如同電影《心靈捕手》的西恩教授，不畏懼於理解我們的內在，同時敞開心胸，陪同我們找尋、完成一生的呼召——而這，正是保羅在教牧書信中，所內蘊的教練式牧養胸懷。閱讀這些教牧書信，我們不僅能從保羅的牧養教導中受益；更能於字裡行間處處體會，保羅對提摩太和提多的深刻期許與呼籲。 本書作者斯托得既熟悉現代社會的脈動，對聖經也有精準、深入而平衡的理解。其中提摩太更是他所鍾愛的聖經人物，也象徵著他在這現代世界中所尋找的、忠心而亟待培養的基督徒。因此，本書對於教牧書信的解讀，不僅承載著斯托得的精神，更見證出耶穌的生命，如何不斷在祂的門徒身上傳遞下去。 在冷漠疏離的時代，保羅的教練式牧養能帶領我們重回真理、教導與友誼結合的關係，進一步喚醒我們沉睡的動能，按著神的偉大心意而活。我們或許自認膽怯，缺乏對這世界與他人的影響力，然而正如保羅告訴提摩太的：在神豐盛的恩典中，我們才得以剛強。如今，這也是神對你我的呼喚！