自1996年D. Klass等人主張「繼續聯結說」以來,與死者維持繼續聯結有助於哀傷復原之論說,已經在美國哀傷諮商領域蔚為風潮,也是一種趨勢。然而如何維持繼續依附聯結,卻成了當前美國哀傷諮商學界棘手的問題,尚無定論。本書作者以文獻研究方法,從華人傳統閩南喪禮中發現11項哀傷療效因子,而後再融入西方的心理學,而開發出有效的繼續聯結方法,即客體角色轉化模式。這個模式經實證研究,已證實能有效協助哀傷者,而突破當前美國學者的困境。由於對於死亡的觀念,死亡的態度,哀悼的行為等,東西方文化有別。本書作者所研發的客體角色轉化模式,特別適合用於抱持「萬物有靈論」的華人族群,在處理哀傷時能夠貼近華人熟悉的文化和信念。當然,這個模式對於世界其他相信有靈論的族群與宗教信徒也可適用。本書特色方法獨創客體角色轉化的哀傷諮商模式,為具濃厚華人文化特色的一種獨特的心理諮商方法。意義治療大師Viktor E. Frankl主張對於一個人的治療,只有照顧到心理層面還不夠充足,也需要照顧到靈性層面才完整。這個客體角色轉化的模式不只照顧到哀傷者的心理需求,也照顧到靈性的需求。見解獨到本書針對西方現有的理論,有獨到的解析與論述。不只擊破過去西方學者對於Sigmund Freud在失落與哀傷論述的誤解與誤用,為Freud平反。也論述社會變遷對於哀傷的影響,並提出當代人的非複雜性哀傷需要專業協助的需求。此外對於部分美國學者輕易主張反階段論,則引經據典的予以反駁,以免誤導後人。此外對於美國學者R. A. Neimeyer的意義重建模式(Meaning reconstruction model),從理論的性質給于重新定位,以使實務工作者知道如何正確運用。理論與實務兼具本書在相關理論與議題論述精闢,足以提供研究者參考;而在第五篇共有六章則特地為哀傷諮商實務工作者撰寫。結構特殊這本書的章節結構與其他哀傷諮商相關書籍不同,以五個主軸展開論述深入社會、文化、喪禮、心理學與哀傷諮商的關聯,提出客體角色轉化諮商的原理與應用,解析哀傷諮商與哀傷治療的實務與應用,並申論兒童和青少年,臨終病患及被剝奪的哀傷等重要議題。
獻給筋疲力盡,卻仍然擔心做得「還不夠」女性這本書跟其他所有探討倦怠的書籍都不一樣。透過這本書,妳會了解到,健全在現實生活中可以是什麼模樣。妳會認識到,妨礙妳得到幸福的阻礙是什麼,並與之正面交鋒。在這本書中,會為妳詳細說明這層層阻礙之所以存在的來龍去脈,並利用它們作為地圖上的地標,好讓妳能從中找出捷徑,或繞道而行或直接把它們打個粉碎。憑藉科學的力量。各界讚譽好評「《情緒耗竭》是自助類書籍的黃金標準,全書以活潑、共感及風趣的口吻,傳遞尖端科學新知。兩位作者深切了解,在妳疲憊不堪的腦袋和身體裡發生了什麼事,也確實知道妳究竟該怎麼做,才能擺脫這種狀態......這真的是一本翻轉人生的教戰手冊。」—莎拉‧奈特(Sarah Knight),《紐約時報》(New York Times)暢銷作家《冷靜個屁》(Calm the F*ck Down,暫譯)作者「艾蜜莉和艾米莉亞‧納高斯基在《情緒耗竭》中拆解身為女性所感受到的壓力,並以科學作為基礎,設身處地為讀者提出建議,教導讀者如何釋放壓力,這讓我數度在公開場合因為感激與解脫的心情而哭紅眼睛。這本書就是如此震撼人心,其作者亦是如此溫暖與睿智。」—佩吉‧奧倫斯坦(Peggy Orenstein),《紐約時報》暢銷作家《女孩與性:好想告訴妳,卻不知道怎麼開口的事》作者「在讀《情緒耗竭》的時候,我就知道這不會是另一本繼續讓人陷在『女人不夠好』的想法裡的自助類書籍。這本書顛覆了女人被壓力壓著打的局面,鋪設出一條意味深長的道路,引領讀者迎向作者所謂『以柔克剛』的力量,藉由大而無畏地投下完全符合當代思想、刷新觀念的真相炸彈,直搗問題的核心──沒錯!父權體制就是問題的根源,他X的從現在開始,女人要自己作主!」—莎拉‧威爾森(Sarah Wilson),《紐約時報》暢銷作家《首先,我們要美化野獸》(First, We Make the Beast Beautiful,暫譯)作者「翻開《情緒耗竭》的第一句話是,『這本書是要獻給所有因為肩負一切責任,而感到不堪負荷、筋疲力盡,卻仍然擔心自己做得「還不夠」的女性。』(躺在床上的我,舉手承認自己也是其中之一。)這回,艾蜜莉‧納高斯基跟她的雙胞胎姊妹艾米莉亞,聯手寫出這本以壓力抗衡為主題的書,而這對天賦異稟的姊妹所寫的自助類書籍,保證不會讓妳想戳瞎自己的雙眼。」—Cup of Jo,女性生活風格網站「《情緒耗竭