三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學） / 倫理學理論與方法論

本書是“十三五”國家重點圖書出版規劃項目、國家出版基金項目“海外藏中國民俗文化珍稀文獻”的一種。本書編譯自兩部法國漢學家戴遂良中國民間故事集《民間敘事》和《民間道德與習俗》，原屬￿法國教會系列教材中的第4、5、6卷，1905年曾獲法國漢學“儒蓮獎”。 取材於《傳家寶全集》《今古奇觀》《聊齋志異》等，所有故事、說教均以河北方言改編，記錄了河北地區的歲時風俗，是至今保存下來的最早的河北方言文獻。全書繁簡對照，繁體字部分採用原作書影，簡體字部分採用橫版與之對應。原書內容分為序、目錄、正文、注釋等部分，編者增加編者序、導讀、編後記，翻譯正文、注釋。

《新時代中國特色社會主義倫理問題》屬￿國家社科基金後期資助項目。作為一本研究當代中國倫理問題的學術專著，該書以新時代中國特色社會主義倫理問題為綱，對新時代中國特色社會主義倫理思想的形成與發展、繼承與創新、作用與價值、問題與對策展開了深入而系統的研究，主要探討了傳統倫理精神與當代倫理精神的契合、新時代中國特色社會主義倫理思想的主要成果和關鍵問題，以及中國智慧在構建新時代倫理學中的作用與價值等諸多重要問題。

《現代性與大屠殺》是一部反思現代性的力作。知名社會學家齊格蒙·鮑曼認為，大屠殺不只是猶太人歷史上的一個悲慘事件，也并非德意志民族的一次反常行為，而是現代性本身的固有可能。科學的理性計算精神，技術的道德中立地位，社會管理的工程化趨勢，正是現代性的這些本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。從極端的理性走向極端的非理性，從高度的文明走向高度的野蠻，看似

《生命科學與倫理》是一本深入淺出，將科學知識與人文關懷有機結合的生命倫理讀本，具有較為鮮明的時代特點。《生命科學與倫理》共分十章，第一章為緒論，第二章到第十章依次介紹了轉基因技術與生物安全、人類基因組計劃、幹細胞應用、克隆技術、器官移植、動物試驗與人體試驗、生育控制與生殖技術、疾病與健康、安樂死與臨終關懷等生命科學問題及其引發的倫理思考。各章節均採用通俗易懂的語言講解生命科學專業知識；借助最新、*典型的實例闡述和分析相關倫理問題，試圖從更加全面、更為新穎的視角為廣大讀者認識這些問題提供一些參考和建議。《生命科學與倫理》的一大特色是，借助案例分析的方法來闡釋生命倫理問題，同時提供了適合課堂教學的案例思考題，有利於拓展讀者的思維，鼓勵讀者深入思考，提出獨到見解，給“生命科學與倫理”這一科學領域注入新的思想。

數據和算法是大數據的兩大核心。正是通過這兩大核心，大數據對人類社會產生了廣泛而深刻的影響。同時，它引發的倫理問題與這兩大核心亦密不可分。《數據倫理與算法倫理》正是從數據倫理和算法倫理兩個方面，探討了大數據的倫理問題及其背後的人工智能哲學問題。數據和算法的倫理問題通過數據濫用、數據孤島、數據安全、算法陸阱、算法霸權和算法歧視等呈現出來，其本質問題主要包括隱私權、數據權、人類自由和社會公正等。 《數

人工智能與大數據技術具有深厚的倫理意蘊，正在重構人－技術－社會的關係，重構的性質與人類的未來休戚相關。大數據時代，我們應該如何保護隱私權？抑或隱私權已經過時？如何處理數據共享和個體權利的關係？人工智能時代，我們該如何與機器人相處？自主機器人能否成為道德主體？我們該如何對待機器人？“電車難題”有解決方案嗎？誰應對無人駕駛的後果承擔責任？人工智能的開發有道德邊界嗎？李倫主編的《人工智能與大數據倫理》從

《政治、倫理及其他》是作者對近年來相關論文的彙編整理，主要包括四個方面的內容，即政治哲學與倫理學、哲學理論與方法、認識理論和儒家哲學。其中，政治哲學與倫理學展現了作者近年的研究進路，故全書以此為書名本書主要包政治哲學與倫理學無法相分，就倫理學本身而言，本書收入的相關論文首先涉及權利與義務及其相互關係。同時，道德本質上具有實踐性，後者具體地展現于道德行為，而如何理解道德行為，則是一個需要進一步考察的問題。本書從不同方面對此作了考察。

《行政倫理學教程（第三版）/新編21世紀公共管理系列教材·“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材》是“十五”和“十二五”普通高等教育本科國家級規劃教材，也是國家級精品課程“行政倫理學”配套教材。全書分為13章，從應用倫理學的角度，按照從主觀到客觀的邏輯介紹了行政管理活動中應遵循的倫理原則、規範和操作規程。《行政倫理學教程（第三版）/新編21世紀公共管理系列教材·“十二五”普通高等教育本科國家級規

本書是對環境、物種和物種多樣性感興趣的讀者的必讀書目。作為一部涵蓋20世紀環境倫理學領域主要思想家以及諸論題的著作，本書結合了經濟學、商業、政府和農業相關的一些話題，曉暢明白地探討當代的道德問題。本書論述了環境倫理中的基本哲學概念和議題，包括污染、動物實驗、基因工程、經濟全球化、生物多樣性等。作者所闡述的理論和方法則對讀者理解和解決環境論證和糾紛具有指導性意義，包括功利主義、契約主義、解釋學等，其中涉及諸多環境倫理學家、生態學家，如托馬斯‧貝裡、柯倍德、珍妮‧古道爾、加勒特‧哈丁等。

用金錢獎勵取得好成績的孩子是否可行？付費獵殺稀有動物是否道德？人的生命是否可以被定價？一個國家的碳排放權是否可以拿來買賣？我們生活在一個幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時代。在過去的30年裡，市場和市場價值觀漸漸地主宰了我們的生活，涉及醫療、教育、政府、法律、藝術、體育，甚至家庭生活和人際關係等。我們從擁有一種市場經濟滑入了一個市場社會。在《金錢不能買什麼》中，邁克爾•桑德爾論述了當下突出的市場與道德的困境，市場的角色和範圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。我們想要一個市場社會嗎？市場應當在公共生活和私人關係中扮演怎樣的角色？我們如何能夠決定哪些物品應當可以買賣，以及哪些物品應當受非市場觀念的支配？ 為了決定市場所屬之地以及市場應當與什麼領域保持一定距離，我們就要首先決定如何評價相關的物品――健康、教育、家庭生活、自然、藝術、公民義務等。這些是道德問題和政治問題，而不只是經濟問題。為了決定金錢應當以及不應當買什麼，我們就要首先決定，什麼樣的價值觀應當主導社會生活和公民生活的各個領域，如何認真地思考這個問題，便是本書的主旨所在。桑德爾希望，這本書可以推動人們重新思考市場在我們的社會實踐、人際關係和日常生活中的角色和範圍，展開公共討論，並為人們認真思考這些問題提供一個哲學框架。

《工程與社會》在中國高等工程教育進入新發展階段的背景下，基於社會需求分析非技術因素(法律、安全、環境、文化等)在工程教育中的必要性，介紹非技術因素的內涵、基本原理和方法，分析非技術因素與技術因素在解決複雜工程問題中的互相影響和作用，幫助工程類專業學生或從業者構建對完整工程實踐活動的認知和理念。

《行政倫理學》內容簡介：行政倫理學是一門研究公共行政活動中產生的倫理問題和道德現象的應用學科。本教材為學習公共行政學的本科生、研究生和對行政倫理感興趣的讀者提供了有關行政倫理學的一般性理論分析框架。本教材闡述了行政倫理學的基本概念和相關理論，對中國傳統行政倫理、行政理性、行政正義、行政自由裁量、行政腐敗、行政忠誠、行政檢舉、行政責任、廉政與善政等當下行政倫理中最為重要的一些理論問題和現實問題進行了分析。本教材充分吸收了其他同類教材和專著的優秀成果，形成了鮮明的特色，初步建構了自己的行政倫理學的知識體系。

《當代科學技術應用倫理學叢書：網絡倫理學研究》作為與社會發展密切相關的新興研究領域，網絡倫理學研究廣受關注。本書通過全面分析網絡技術、網絡社會、人、現實社會、社會倫理等要素之間的關係，闡發了作者對網絡倫理的哲學思考，梳理了網絡空間存在的技術實踐主體的失範現象，探索了解決相關難題的方法，有助於廣大讀者更加深刻地認識網絡時代倫理關係，促進網絡技術健康發展。 《當代科學技術應用倫理學叢書：網絡倫理學研

工程作為一種複雜的社會實踐活動，架起了科學與技術通往社會的橋梁，隨著工程實踐的深入發展，包含在工程中的道德價值、職業倫理等問題越來越引起人們的關注。工程師作為工程項目的建設者，過硬的職業技術與完善的人格、專業上的卓越和倫理上的完整已日益成為工程師職業化過程中重要方面。本教材主要是針對紡織學科學生編寫的工程倫理教材，大致分為三個模塊，概念模塊主要以案例為引導，通過對工程實踐活動中倫理性質和倫理問題的研究，介紹了道德、倫理、公平、價值、行為等一系列涉及工程倫理實質的概念；實踐模塊聚焦於工程實踐和工程職業，關注工程中的風險、安全與責任，工程與環境，工程師的職業素質等問題；應用模塊聚焦機械、紡織、信息技術中的倫理問題，力求為紡織學科本科生提供優質的工程師職業化指導。

本書主要講述了中國人的日常倫理，以及在社會發展進程中，這些倫理發生了什麼樣的變化。諸如，核心小家庭替代了大家族，城鎮化的推進更新了以往的鄉村倫理。在書中，我們可以讀到中國倫理的變化，感受到中國人的倫理隨著社會的發展，已經有了新的面貌和樣式。

本書以中原倫理為研究對象，探討了其基本概念、核心精神、與社會發展關係、傳播策略、文化意義及相關研究等內容，為新時代中原倫理文化的傳播和發展提供了一定的參考借鑒。本書對中原倫理文化的傳播與發展的積極探索，契合了人們對於優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展的需要，具有較強的理論價值和實踐意義。

生命倫理學是具有深厚文化底蘊的新興前沿學科。根本說來，生命倫理學直面的各種價值衝突均體現為權利之間的頡頏。不過，應當以何種權利作為其價值基準尚遠未達成共識，甚至引發激烈的學術爭論和現實矛盾，結果生命倫理相對主義幾乎成為生命倫理學自身發展的瓶頸。祛弱權視閾的生命倫理問題研究正是生命倫理學突破自身瓶頸的嘗試，也是建構生命倫理學體系的過程。本書以祛弱權為價值基礎，以自律原則為基本倫理原則，融自然生命倫理（生育倫理、食物倫理、身體倫理、死亡倫理）、人造生命倫理於一體，旨在建構生命倫理學體系。

在中國思想史中，倫理思想極為豐富，佔有十分重要的地位。但是，長期以來，對於中國倫理思想的研究，一直從屬￿中國哲學史體系之中，沒有成為一門獨立的分支學科。固守這種格局，束縛了中國倫理思想史的研究，也無益于中國哲學史研究的發展。近幾年來，隨著中國傳統文化研究的深入，也由於學習和研究馬克思主義倫理學的需要，以及總結歷史道德遺產對建設社會主義精神文明的重要意義，人們正越來越感到建立中國倫理思想史這門學科的必要性和迫切性。也就是在這種心情和需求的驅使下，作者編寫了這本《中國傳統倫理思想史》。本書的主體部分按照時間和朝代為線索，史論結合，紹述和評議了春秋戰國、兩漢、魏晉、南北朝和隋唐、宋至明中葉、明末清初的具有代表性的倫理思想家及其主要觀點。

《西洋倫理學史》由日本學者三浦藤作所著，謝晉青1922年底將此書譯成中文，並於1925年首次出版發行。全書以時間為線，分為三篇，二十三章。第一篇古代主要由緒論、創始時代、組成時代、倫理時代、宗教時代五部分構成。第二篇中世主要涉及基督教、基督教道德、教父哲學、經院哲學等內容。第三篇近世重點探討了過渡時代、近世哲學的發生、法國純理學派、英國經驗學派的發達、康德、十九世紀的德國哲學和倫理學等十四章內容。本書內容豐富，語言富含哲理，選取篇目經典，至今仍有較大的學術研究價值。

這本《西方倫理學史》詳細論述了自前蘇格拉底到20世紀中期各個時代的西方倫理學理論的發展過程，每個時代都包括了各種重要學派的思想。資料豐富，敘述客觀。與其它倫理學史著作比較，該書的重要特點有兩條：一是它所介紹的倫理思想範圍之廣泛，所包括的原始資料之豐富；二是作者對書中介紹的各種倫理理論所持的客觀中立態度。根據WorldCat Identities的統計，該書自1968年由美國Doubleday出版社初版以來，到2008年之間，以三種語言(英語、波蘭語和意大利語)共出版或重印了20次，被世界1208個圖書館收藏。一直是西方倫理學史的幾部重要參考文獻之一。