三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 倫理學（道德哲學） / 倫理學理論與方法論

全世界的動物都處於困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當的傷害，無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體，負有集體責任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰的世界上，爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎，以此來思考對動物的正義和不正義，它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠對世界有一個主觀視角，並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做出選擇，成為熱愛動物生命的人。--------------------信風世紀前沿書系《為動物的正義》 Justice For Animals［美］瑪莎‧C.努斯鮑姆 著 / 王珀 譯《城市叢林》(即出) Urban Jungle［英］本‧威爾遜 著 / 朱沅沅 譯《黑夜宣言》(即出) Mörkermanifestet［瑞典］約翰‧埃克洛夫 著 / 王凱梅 譯《數字昏睡》(即出) Digital Lethargy［美］胡滕惠 著 / 於是 譯《我們和他們》(即出) Us and Them［美］戴維‧貝雷比 著 / 成琳 譯

《影子日記 中文首版 2+1全套裝(全3冊)》由(瑞士)榮格等著

《主體性與美好生活——當代西方倫理學中的兩種幸福路徑研究》作者劉科，系上海理工大學馬克思主義學院教授，研究方向為倫理學、道德教育理論。本書是作者負責的上海市哲社一般項目科研成果。福利與德性是當代西方倫理學中探討幸福的兩種主要路徑，體現了倫理學對善與正當問題的深入闡釋。本書重在展現這兩種幸福路徑在近三十年間的實質進展，將兩種路徑下幸福生活的概念構架進行了對比，深入解析它們在幸福內涵、結構、衡量、意義等方面的創新之處與各自得失。

迄今為止的所有西方哲學史都是以“形而上學”為“第一哲學”的思辨哲學史，倫理學或道德哲學在這樣的哲學目前從來沒有，也不可能得到真切的理解和描述，但傳統哲學的核心與使命卻是倫理學：尋找至善的存在機制為時代精神和個人生存安身立命。本書一改傳統哲學史的寫法，首次嘗試寫出以實踐哲學為第一哲學的哲學史，這樣的哲學史真切領悟古希臘“倫理”作為“美好生活”的“存在機制”，因而作為“存在之家”的本源意蘊，從而深入到哲學文本的靈魂之境，解讀出古希臘直到古羅馬的德性論倫理形態。因而本卷的整體內容是系統梳理古典哲學的德性倫理之譜系：從古希臘神話源頭考察古希臘德性論的起源；從智者派與蘇格拉底的論辯，考察蘇格拉底式倫理學德性知識論的特點；從希臘化時代的文明變遷，把從希臘化開始一直到古羅馬的倫理學作為德性倫理的第二經典形態，考察他們將倫理學作為“第一哲學”之後，倫理思想的進程與社會倫理生活和個人德性之間的互動關係。

本書以倫理學與公共事務為學科論域，分“當代馬克思主義倫理學研究”“西方倫理思想”“浙學傳承與中國傳統倫理”“現代科技與倫理治理”等幾個主題板塊，集結數十位在倫理學領域深根的學者就馬克思勞動概念、儒家德育的具身化意蘊、科技倫理等面向進行了探討。

本書是研究中國現代性倫理話語的專業學術著作，從現代倫理話語的出場轉型以及其內部的邏輯等深入挖掘，論述兼及理論與實際，基本視域和中心問題。聚焦為“現代性中人的生存重構”，在反思中國現代性成長的複雜境遇中，討論個體價值的生成發育問題，思考在資本與勞動的二元結構中，個體如何安頓自身的，如何夯實社會核心價值認同。以觀念史為進路，考察近現代以來倫理話語建設的歷史經驗，構造有解釋力和說服力的現代中國倫理話語。

《功利主義》是一本西方倫理學經典。該書由西方古典自由主義集大成者約翰·穆勒所寫。穆勒在本書中反駁並澄清了以往大眾對功利主義的批評及誤解，解釋了功利主義的定義、理論基礎以及理論優越性。第一部分介紹了功利主義判斷行為對錯的道德標準――是否增進人的幸福或快樂以及功利主義的基本觀點――促進最大多數人的最大幸福，第二部分講述了功利主義的道德標準的約束力來自何處（來自于內在的良心和外在的和同胞、宇宙保持和諧一致的願望。第三部分則對這種道德標準進行了證明。第四部分則著重介紹了功利主義與正義之間（穆勒認為，在這一原則下，正義也要具體問題具體分析，但有個原則是不變的――正義是對正當權利或利益的保護，與對其侵犯的懲罰）的關係。儘管篇幅短小，但穆勒對功利主義各個方面的介紹清晰而完備的。功利主義在當代社會仍具有意義，但該詞極易望文生義，如果要瞭解真正的內涵，此書非讀不可。

本書是一部關於人性與倫理的跨文化研究原創之作，書中有大量創新的觀點。全書分三個部分：1.用觀念史的敘事方法，構造了西方人性論的發展史。2.用範式轉變的方式應對人性的危機，強調達爾文進化論對研究人性論、哲學和倫理學的範式作用；3.中西倫理的比較和對話，包括軸心時代的共時性案例分析和儒家與基督教倫理的歷時性比較。

宋儒對政治的討論是倫理化的，其以天理為依循，在士大夫思想的引導下，推進著政治秩序的理性安排。“得君行道”與“共治天下”是由宋儒所主導的政治倫理思想的旨歸，但在現實的政治秩序中存在著士人主體性和官僚化的矛盾，這一矛盾的本質是君道與臣道的博弈。在宋代倫理思想的歷史演進中，天理與事功的矛盾，衍生出王霸之辨、義利之別等學理爭鳴。從宋代政治倫理思想的發展向度來看，其特質是在古禮復活下政治生活的理性化對功利化的統攝。

《道德形而上學基礎》出版於1785年，是康德道德哲學最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作系統地展示了康德如何從一般道德理性知識中挖掘出道德性的最高原則，並對道德法則與自由的關係作了一個初步的清理。 康德正是在本書中提出了「人是目的」這一命題，本書採取一種從下而上逐步提升的方式，或者說從分析上升到綜合、從具體提高到抽像的方式，從日常現實

本書收錄中國古代文獻70家，亞洲其他國家文獻48家，歐美文獻29家，近現代中國文獻29家，致力於反映古今中外圍繞孟子性善論所提出的有關人性善的重要資料。第一編先泰兩漢文獻重點分析其中“性”字的含義，針對原始文獻進行統計與字義分析，試圖厘清人性一詞在先至兩漢文獻中的真實含義。此後各編側重於搜集各家論人性善惡的重要資料，並加以分析和評述，包括隋唐至清未學者(第二編)，亞洲其他國家學者(第二編)、歐美學者(第四編)及近現代中國學者(民國時期以來，第五編)幾個部分。附錄部分包括前人論性之義（附錄一）、其他人性概念（附錄二）、孟子性論（附錄三）及英語世界孟子研究資料（附錄四）。

本書先通過分析、梳理中國宗教倫理的生成、發展，展現其發展歷程、階段，力圖勾勒出近代之前中國宗教倫理的歷史圖景，從而為中國宗教倫理近代化研究進行具體歷史定位、凸顯時代特色。作者先從宏觀的角度，分析中國宗教倫理近代化的方法、路徑、特徵和進程。沿著上述的方法、路徑、特徵和進程，中國宗教倫理在神的道德人格化與人生價值的凸顯、新倫理觀念的宗教闡釋、救國救世倫理精神的彰顯、倫理觀念本土化道路的漸進等方面作出積極努力，拓展了中國宗教倫理的發展空間，以史為鑒、啟迪當下，努力為引導中國宗教倫理創新性發展、創造性轉化，推動社會主義道德建設提供有益借鑒與積極啟示。

本書是一本關於道德哲學的學術著作。功利主義是與義務論、德性論並稱的三大道德哲學之一，主張以“優選多數人的優選幸福”定義善。它與義務論的主要爭論在於：功利主義不承認任何天賦的權利或準則，強調抽象的哲學須置於具體的歷史中才能實踐，主張將人類社會視作一個普遍關聯的共同體，反對形而上學的道德對生活世界的人為割裂。本書一方面將道德哲學和現象學、分析哲學等20世紀哲學相結合，另一方面又與經濟學和法學等社會科學相結合，為“優選多數人的優選幸福”這一道德宗旨提供了更加精巧的辯護。本書對近半個世紀以來在西方佔據主流的以天賦權利為基礎的契約論，以及非道德主義、相對主義和虛無主義展開批判，在過於僵化的前者與喪失原則的後者之間試圖開闢一條新路。

本書為“孔子研究院翻譯中國”系列之一，將儒家角色倫理建構為當代倫理話語中的藝術術語。本書提出的整體哲學基於關係的首要地位和對人的敘事理解，並且是對基礎自由個人主義的挑戰，後者將人定義為離散的、自主的、理性的、自由的，並且通常是自私的代理人。儒家的角色倫理從一個關係構成的人的概念開始，把家庭角色和關係作為發展道德能力的切入點，引發道德想像及其作為人類道德實質所激發的關係的增長。

本書旨在深入研究當代西方生態正義理論及其對社會主義生態文明建設的啟示。全面分析當代西方生態正義理論產生的社會背景和思想背景，揭示該理論提出的必然性；採用學科交叉的研究方法和比較研究法，對當代西方社會理論中的生態學馬克思主義、生態經濟學、空間地理學、環境倫理學、過程哲學等流派的生態正義理論相關內容進行比較研究，剖析其主要觀點和理論特徵；聚焦資本邏輯、生態殖民、生態難民、空間轉向等主要問題展開討論，對當代西方生態正義理論的主要問題域做出了提煉與論證分析，並從理論與實踐的雙重維度剖析了該理論的思想貢獻、內在困境及其出路。同時，將當代西方生態正義理論及其實踐與社會主義生態正義的構建進行比較，探討前者對中國社會主義生態文明建設的借鑒與啟示意義。

本書以中國特色城鎮化生態倫理為研究對象，介紹了中國特色城鎮化生態倫理研究的出場語境、理論基礎及思想借鑒，構建了中國特色城鎮化生態倫理的基本理論框架，分析探討了中國特色城鎮化生態倫理的理念和原則、制度與規範，創造性地提出創建中國特色城鎮化生態倫理信息網絡平臺、智慧生態城鎮的設想，旨在對中國特色城鎮化過程中所出現的生態問題進行倫理追問，是一部系統全面介紹中國特色城鎮化生態倫理的學術著作。

全書分為五章，第一章總述了倫理道德觀與道德價值關係、蘇俄道德價值變遷和實現途徑；第二章講述了蘇俄制度危機引發的道德倫理觀嬗變；第三章論述了蘇俄道德選擇問題、道德評價、道德規範體系、道德教育及其歷史嬗變；第四章探討了當代俄羅斯社會道德現狀及其價值觀的新變化；第五章對蘇俄倫理道德觀演變的原因進行了探究，並對蘇俄道德觀嬗變進行了歷史反思。本書體現出蘇俄馬克思主義倫理道德觀研究的較高水平，並對中國馬克思主義倫理學的發展具有啟迪作用。