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我們如何才能實現並維系一個合宜的自由社會，讓這個有志於正義的社會在賦予每個人平等機會的同時還能激勵個人為公共利益而犧牲？針對這一問題，瑪莎?C. 努斯鮑姆在本書中探索了情感和社會正義的本質，並闡釋了愛對於正義的重要意義。即使是一個良好的社會，恐懼、厭惡、嫉妒、怨恨和競爭性憂慮等負面情感也普遍存在，而根植於愛的公眾情感卻可以培養民眾對社會共同目標的忠誠並抑制這些負面情感的作用。歷史上那些杰出的民主政治領袖，如亞伯拉罕?林肯、莫漢達斯?甘地和馬丁?路德?金等，他們之所以能夠成功，正是因為明白培養公共情感的重要性。但是，一些自由主義的信奉者有時會認為，一種致力於公共情感的理論會妨礙人們追求自由和自主。努斯鮑姆對此表示懷疑，她在充分考察盧梭、孔德、密爾和泰戈爾等人提出的宗教方案後明示，一個合宜的社會應該學會利用人類心理中固有的情感資源，培養能夠激發人們政治情感的公共文化。這樣做不僅能喚起人們為共同事業犧牲的激情，還能限制我們人格中的陰暗面所造成的傷害。將社會的正義原則融入詩歌、戲劇、政治言辭、節日甚至公園設計等事物中，是努斯鮑姆提供的培養民眾支持正義的公共情感的適當方式。努斯鮑姆寫道，“愛是賦予‘尊重人性’以生命之物”，它“使尊重人性不僅僅是一個空殼”。對於政治哲學來說，《政治情感》是一種富有挑戰性而又雄心勃勃的獻禮。

憤怒無處不在，而且頗受追捧。許多人認為，不對不公正感到憤怒，就不可能充分關心正義；如果不憤怒，個人就不可能維護自己的自尊，也不可能從所受到的傷害中走出來。我們應該這樣看待憤怒嗎？還是說，憤怒首先是一種病態，它會扭曲個人生活和政治生活？ 瑪莎． C ．努斯鮑姆認為，憤怒在概念上是混亂的，在規範上是有害的。它假定讓作惡者承受痛苦能夠讓已經被破壞的東西得到恢復，而且對相對地位和羞辱表現出過於強烈的興趣。通過對親密關係、日常互動、工作場所、刑事司法系統和社會變革運動中的憤怒的研究，努斯鮑姆表明憤怒的核心思想既幼稚又有害。 寬恕是超越憤怒的最好方式嗎？努斯鮑姆在猶太教傳統和基督教傳統以及世俗道德中，對這個充滿感情色彩的概念進行了不同的探討。她認為，有些形式的寬恕在倫理上是有希望的，但其他形式的寬恕則是報復的微妙盟友：這些寬恕以懺悔和羞辱作為放棄憤怒的條件。總的來說，大度的精神（在某些情況下，需要與公正的、以福利為導向的法律制度相結合）是應對傷害的最佳方式。在個人領域和政治領域，努斯鮑姆對憤怒和寬恕都有著淵博的知識和深刻的見解，為人們提供了令人驚豔的新視角。

全世界的動物都處於困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當的傷害，無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體，負有集體責任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰的世界上，爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎，以此來思考對動物的正義和不正義，它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠對世界有一個主觀視角，並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做出選擇，成為熱愛動物生命的人。--------------------信風世紀前沿書系《為動物的正義》 Justice For Animals［美］瑪莎‧C.努斯鮑姆 著 / 王珀 譯《城市叢林》(即出) Urban Jungle［英］本‧威爾遜 著 / 朱沅沅 譯《黑夜宣言》(即出) Mörkermanifestet［瑞典］約翰‧埃克洛夫 著 / 王凱梅 譯《數字昏睡》(即出) Digital Lethargy［美］胡滕惠 著 / 於是 譯《我們和他們》(即出) Us and Them［美］戴維‧貝雷比 著 / 成琳 譯

如果GDP每年都在增長，但卻始終有相當比例的民眾無法接受基礎教育，沒有醫療保險，我們能否認為這個國家正在進步？ 納斯鮑姆教授在本書中批判了以GDP為指揮棒的發展路徑，認為當下主流的發展理論忽視了最根本的對尊嚴和體面的人性需求。本書陳述了能力發展模式的結構和政策意義，勾勒出一種有別於羅爾斯正義論的新政治理論，並且討論了它的哲學淵源和脈絡，在承認文化差異的前提下，論證了能力理論路徑的普遍價值。納斯鮑姆同阿瑪蒂亞?森教授以及其他同道一起，從最基本的問題出發，通過關切個體人的故事，追蹤政策對日常生活的效應，尋求推動民眾活出豐滿且有活力的人生。

莎士比亞的生活和戲劇作品都與法律有密切關聯。本書聚集了文學法律兩界的學者甚至現任法官，展示莎士比亞對於法律概念和法律實踐的思考。 全書第一部分為三篇散文，開門見山式地引出觀點，就法律與文學這兩大相互衝突相互聯繫的領域提出全新的見解。在第二部分中，指出莎士比亞的法律意識在《奧賽羅》中得到充分體現。基於此，全書的第三部分深入探究了莎士比亞對法律體系的看法。第四部分表明無論是在戲劇還是在現實生活中，法律