※慶祝聖女大德蘭誕生五百週年新譯本誠摯感謝 何瑞臣教授（Professor Richard P Hardy）序言推薦輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱導讀 台大哲學系關永中教授專文導讀封面攝影：攝影作家范毅舜◎《攀登加爾默羅山》和《兩種心靈的黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯‧牟敦（Thomas
此詩集於正文中穿插進法籍猶太裔神祕主義者西蒙・韋伊（Simone Weil）的〈關於主禱文〉中譯（鄒佑昇翻譯），擷取譯文片段轉換為商用電碼後，以橫排形式呈現於第95頁到第72頁，採銀色油墨印刷，區隔詩作，形成互文。另將〈關於主禱文〉全文中譯印於內封之上，供有興趣的讀者閱讀。《集合的掩體》先是在二〇二一年出版了德文版“ die sich vereinende deckung”（ELIF Verlag），頗受好評，引起諸多德語詩人關注。中文版獲選為2022年紅樓詩社「拾佰仟萬」出版贊助計畫，得以順利問世。二十一世紀台灣現代詩的新聲音，生活的脈絡與思想的體系在詩作中交錯神祕，哲學，神學，科學，音樂，「語言的邊界，就是世界的邊界」《大衍曆略釋》作者鄒佑昇神祕新作 2022年紅樓詩社拾佰仟萬出版贊助作品《集合的掩體》題獻給法籍猶太裔思想家，神祕主義者西蒙・韋伊（Simone Weil, 1909-1943）。收錄鄒佑昇自二〇一四年前往德國慕尼黑大學攻讀佛學研究所博士後的創作，全書有四十一首詩，十則斷片，以及俳句一首。鄒佑昇的詩作，多由日常中出發，從世俗的節奏中以語言為工具試圖聯繫神祕的哲思。並且讓閱讀者重新領會語言的意義，詞與詞的連結是模糊了事物的輪廓，還是銳化了誤解？人類的語言能像一把樂器，輕鬆地調成和諧的樂音，讚頌美麗的世界？《集合的掩體》是作者對自身施作的痕跡，是將自己交給語言的形式；而作者將在這份稿件得到一個穩固的物質形式，所謂自我的體外化時，再次執行詞語與吐息二者間的那道區分（《奧義書》上說人吐息時不能言說；言說時無法吐息），於是從自我逃逸，散落，並重新撿拾自身。「我該看些什麼？我設想自己應當讓隱喻機器（不曾停止將一物代換為另一物）的運轉減速，以一薄而易折的刃貼著種種輪廓一路劃過去，讓每個輪廓在自己的輪廓中懸浮。『這個過程一定會讓人們有可能去辨識某些迄今無人見過的，連藝術家自己都沒看過的事物。』──尼可拉斯・魯曼」事物，抵著邊緣的梯度：一些句子從那滑入這個時刻，一些句子從此陷落。明與暗裡的卵石。
本書研究了在西方文化語境下，“快樂”含義的演變，以及“快樂”這一情緒概念在文學、哲學創作中的運用。本書的研究時段為中世紀末至21世紀。作者蒂莫西·漢普頓（Timothy Hampton），美國加州大學伯克利分校多琳·湯森人文研究中心（Doreen B.Townsend Center for the Humanities）主任，著有《鮑勃·迪倫:歌曲如何起作用》《大使館小說:近代早期歐洲的文學與外交》。 作者認為，從現代早期至當代，“快樂”是西方文學、哲學、藝術創作的重要主題，但因其具有的溫和屬性，一直以來都被文學和哲學研究者所忽略。這也構成了作者寫作的動機。作者在書中追溯了“快樂”的情感源流，追蹤了其在不同文體中的含義的變化——從宗教改革時期的新教神學評論，到現代美學，不一而足。作者以美國新冠疫情大流行時期作為全書的結束，再次強調了“快樂”是一種重要的情感力量，它所具有的至關重要的作用往往在危機時刻得以顯現。在災難的壓力下，“快樂”能讓人保持輕鬆的心態。 作者捕捉到了“快樂”這一轉瞬即逝的、強有力的、變革性的情感的眾多表象，系統地追溯了“快樂”的歷史和文學軌跡。
