生活禪 - 三民網路書店

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1.佛說心理學之隨緣自在

作者：唐文軒 出版社：大拓文化 出版日：2012/08/01 裝訂：平裝

活在現實，如果自己都不知道自己是誰，那麼，你的自信，你的理想，你人生的堅持和方向又將如何談起？事實上，以“我”為中心並不是壞事，關鍵在於我們是以什麼樣的心態來看待自我來認識自我，又是以什麼樣的方式來把握自我來完善自我。人的一生就如一次旅行，在這一路上總是能夠有太多的東西讓人難以割捨。但並不是每一件東西都對你很重要。這就需要你分清自己的真正所要。有一年，悅淨大師決定和幾個弟子去甘肅雲遊。當時，正逢該

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2.用歡喜的心情，面對苦惱的事情

作者：南明離火 出版社：前景文化 出版日：2018/05/29 裝訂：平裝

．不用負面的角度看事情，生活就不會有那麼多痛苦作家愛倫堡曾經說過這麼一段話：「對一個人來說，日子過得快不快活，不在於他的家世、他的膚色、他的財富，或是他擁有什麼權力和地位，而是他用什麼心情面對自己的人生。」確實，未來的人生會如何，完全在於自己怎麼選擇，只要叮嚀自己隨時保持歡喜、樂觀的心情，就能營造出美麗的人生。對於那些讓自己感到苦惱、煩憂的事情，與其想盡辦法逃避，不如以坦然的心情面對。不用負面的角

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3.不在乎不要怕

作者：釋見額 出版社：大千 出版日：2023/05/19 裝訂：平裝

勇於面對最在乎、最害怕的事，積極改變，徹底翻轉生命 ●別人可以給你快樂、給你憂傷，你可以給自己什麼？撕掉身上各式各樣、大大小小的標籤，回復一身的輕盈與自在，一絲不掛。 ●你知道有人在恨你嗎？我們免不了在無形中與他人結下冤仇。但是，更多時候是我們不經意地與他人糾纏在一起，不肯放開。 ●你願意原諒傷害你的人嗎? 放下不是遺忘，放下是不再計較。不讓仇恨在傷口上留下疤痕，放下與原諒是身心復原的最佳良藥。 ●有沒有哪一個壞習慣是你一直想修正，卻總是無法付諸行動呢？以「生處轉熟，熟處轉生」為自己打氣，把順流的易事和安逸轉為逆流的難事和勇氣。逆流的盡頭，就見到青天的寬闊無限。 ●是不是本來一無所有的人，愈不害怕失去？是不是擁有一切的人愈擔心失去？這世上的所有東西都是來來去去，沒有永遠的主人，也沒有永遠的所有物，真的沒有一絲一毫可留戀的。 ●你害怕自己變老嗎？老與無能並非同義詞，老與年輕也只是比較級；身體變老與心的衰老不可劃上等號。只要願意改變，就有一顆永遠年輕的心。 ●你的心比較常在天堂或是地獄呢？態度左右著所處的環境與人際，心念掌握著自己的生活狀況與命運。 ●如何看待老病死，才能好好照顧我們的心？人生唯一的「常」，就是每個人都會經歷「無常」。正念是無常的良藥！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊本書集結了三十多則真人實事，每一個故事都可以在我們的生活中找到相似的影子。書中的各個主人翁，無不面臨自身的困境──衰老、病痛、親人逝世、婚姻危機、轉職的猶豫……等等。然而，他們都能夠勇於提出難點，與作者深刻地對話；在作者的同理與引導思惟之下，都能以優雅的姿態來處理煩雜的事物與面對負面的情緒。「不在乎，不要怕！」是作者遍嘗雜陳五味人生，而淬鍊出來的務實人生哲學，是她處事不驚不懼的智慧和力量泉源。「不在乎」是不戀棧、沒有執著，是「放下」的豁達和清明的智慧；「不要怕」是不逃避、沒有恐懼，是「提起」的大無畏精神。「不在乎，不要怕！」這如此白話又具有正能量、積極涵義的六字箴言，充滿光明與希望。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ●你正面臨挫折、困頓，而自嘆時運不濟嗎？ ●你有多少放不下的煩心事，讓你深夜仍無法入眠？ ●你是否在生命的十字路口，因找不到方向而恐懼或躊躇不已？作者以一顆同理的柔軟心，歡喜分享自己的

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4.隨緣自在

作者：連城紀彥 出版社：前景文化 出版日：2018/03/20 裝訂：平裝

英國思想家柯立芝說：「人如果不能飛昇成為天使，毫無疑問的，他將墮落成為魔鬼。」在這個物慾橫流的社會，人只顧著追逐眼前的虛榮，喪失了高貴的情操、崇高的理想和豐富的觀點，變得庸俗、粗鄙、媚俗。唯有隨緣自在，細細品味圍繞在我們生活週遭的幸福，生命才會洋溢著無窮無盡的快樂，而不是充滿哀愁和苦惱……《魯賓遜漂流記》作者笛福曾經寫道：「當你將手掌緊握，充其量只能擁有自己能握到的空氣，當你將手掌打開，你就能夠擁

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5.衣食亦有禪（簡體書）

作者：王祥夫 出版社：重慶出版社 出版日：2013/08/01 裝訂：精裝

《衣食亦有禪》為隨筆和國畫的集合。王祥夫不僅僅是魯迅文學獎獲得者、中國著名作家。他出生於書香世家，從小耳濡墨染中國傳統文化和生活之道。他有專門的繪畫老師，老師亦是一個具有古典文化情結的人。在這樣的氛圍中，加之他的天性，他熱愛市井，熱愛飲食，熱愛生活中注視到的點點滴滴美的享受。他說：人類的生活其實就是一個始終追尋美的過程。許多事物，只是當它們過去或消失的時候才會顯示出它們的美來。他最經典的話是：古人

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6.弘一法師書信（簡體書）

作者：林子青 出版社：北京三聯 出版日：2016/10/31 裝訂：平裝

最初搜集弘一法師書信的，是法師的摯友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房書簡》第一輯，共收入三百七十餘通；其次是1958年，遠處異國的道侶性願法師把弘一寫給他和幾個人的一部分書信真跡編輯出版，共約一百通，書名仍為《晚晴山房書簡》；其三是1961年，由新加坡廣洽法師施資，豐子愷先生編輯出版的《弘一大師遺墨》，收入書信數十通。本書彙集了以上的各版本內容，並編者林子青先生數十年搜集的弘一法師書信，

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7.佛說：我只不過是一個指導者

作者：鄭巧雲 出版社：大拓文化 出版日：2014/12/15 裝訂：平裝

你必須自己去做在學習中，要強調自強自立的精神，經過自己的頭腦思索得到的答案，印象才會深刻，收獲才更大。靠別人幫助的收穫就不完全是你的。師父領進門，學習在個人。不要相信什麼祕訣，追求什麼捷徑。踏踏實實地依靠自己的努力去學習，去領會，才能掌握真正的學問。堅定信念，什麼擔子都不重。我們每個人身上都有「裂縫」，各自都有著一點缺點。倘若我們懷著一顆包容的心，懂得發現對方的長處，並且能夠揚長避短，我們的生活一

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8.好事提得起，是非放得下

作者：陳郁文 出版社：大拓文化 出版日：2012/07/08 裝訂：平裝

心就像一個容器，也有自己的容量。以一顆平常心面對人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到昇華。讓我們的心中擁有更多美好的東西，少一些憂傷與煩惱。有一次，一位僧人問大珠慧海禪師：「你修行禪道是否用功？」大珠禪師回答說：「用功啊。」僧人又問：「那你又是如何用功的呢？」禪師說：「餓了就吃飯，睏了就睡覺。」僧人又問：「所有的人都是如此，豈不是和你一樣用功嗎？」

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9.捨不得，放不下

作者：林高樂 出版社：大拓文化 出版日：2012/01/01 裝訂：平裝

醉心於功利，便被「名韁利鎖」縛住；斤斤於褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、勾心鬥角，哪一個不是伴隨著煩惱焦慮、憂愁驚恐、嫉妒猜疑？重要的是自我解脫，而不是求人解脫。執著情愛不但是生死的根本，更是一切苦惱的根源，要想脫離苦海，唯有化除欲愛、色愛的煩惱，不受情愛的纏縛，進而將小愛化為大愛。能夠做到“無緣大慈，同體大悲”，心量廣大，自然能遠離諸苦，解脫自在。

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10.貪求，是最嚴重的貧窮

作者：葉慶仁 出版社：大拓文化 出版日：2012/05/01 裝訂：平裝

大地山河究竟有多少落葉先不必去管它，現實生活有多少煩惱也不必太在意，心裡的落葉撿一片少一片，心裡的妄想與惡習，去掉一個是一個。每撿拾一片心中的落葉，你的心靈也就會多一片潔淨。有一個高僧，他是位著名的收藏家。他酷愛陶壺，收集了無數個茶壺，只要聽說哪裡有好壺，不管路途多遠一定親自前往鑒賞，如果看中意了，而對方願意割愛，花再多錢他也捨得。在他所收集的茶壺中，他最中意的是一隻龍頭壺。一日，一個久未見面的好

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11.心生慈悲，處處都是快樂

作者：林高樂 出版社：大拓文化 出版日：2011/12/01 裝訂：平裝

「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」人們的煩惱與痛苦，大多來自於“我”，因為我執深重，因此養成了自私的習氣，心念常在比較中，生活便有許多是非與煩惱。什麼時候才能放下“我”？唯有把別人看得比自己更重要的時候！世間一切山河大地、日月星辰，終有時至歸盡的一天，我們的色身也有無常吞滅的時候。然而這個有限的色身行善造惡，卻有截然不同的果報。來世一遭，我們是否該思量如何利用這短暫的人生……

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12.一念之間

作者：林高樂 出版社：大拓文化 出版日：2012/02/08 裝訂：平裝

一般人只有在別人比自己不幸時才替人家難過。佛家強調一種大悲憫心：建立在平等捨心基礎上的純淨的悲心，如果誰想從高低貧富的心態上修慈悲，那它就只會增長自己的心貪。世間的虛名假利、權勢愛慾，就像泡泡一樣變幻不常，無法掌握。過度追逐它們，只會自陷於痛苦的深淵。面對五彩的水珍珠，我們要能清明地欣賞它的光彩，而不迷惑於它的絢麗。

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13.心境，心靜

作者：鄭巧雲 出版社：大拓文化 出版日：2015/01/01 裝訂：平裝

吃飯睡覺，看起來是一件非常簡單的事情，但究竟能有多少人能快樂地把飯吃完，安穩地把覺睡足？生活中缺少的並不是快樂，而是閒適、歡娛的心情。善於放鬆自我，能夠從很小的小事上體會到歡樂的人，才是真正快樂的人。在充滿坎坷的人生中，唯有肯於比別人忍受更多痛苦的人，才能超越他人而成為強者，品嚐別人欣賞不到的人生。我們可以不與別人比較，也可以無爭，但不可以不振作!有一個小和尚非常苦惱，因為師兄師弟們老是說他的閒話

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14.誰沒有煩惱？覺醒的生命力量

作者：陳郁文 出版社：大拓文化 出版日：2013/08/01 裝訂：平裝

欲行平坦路，先令平其心。樂活當下，做好每一件小事，活在當下，且行且收穫。生活是一串念珠，無數的煩惱寄託在念珠之上，轉過去了，煩惱消失了一個，轉回來，煩惱又再來一個。真正的禪者在不斷的懺悔和寬心之中，就能輕鬆地撚動著佛珠，在塵世裡捕獲屬於自己的幸福。真正幸福的人生，難以圓滿。有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。活了一輩子，到頭來，還沒有得到

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15.沒有過不去的事情，只有過不去的心情

作者：黃維寧 出版社：大拓文化 出版日：2013/03/01 裝訂：平裝

心裡安靜，耳朵才能聽到更多。心臟只有拳頭大小，放下煩惱糾結，就會看見別人溫暖的笑臉。你會發現，原來世界並沒有我們想像中那麼擁擠，生活也沒有我們想像中那麼痛苦難耐。你默默的溫暖著世界，世界終會還你一地陽光。有一天，佛陀帶著弟子們到王舍城去托缽。路過一家染布店的時候，佛陀停下了腳步，站在店鋪的旁邊，專心的看著染布師傅染布，直到整個染布的過程結束後，佛陀才繼續向前走。回到精舍，佛陀問隨行的弟子：「今天外

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16.佛說心理學之該放下就放下

作者：唐文軒 出版社：大拓文化 出版日：2012/09/12 裝訂：平裝

「放下」區區兩個字，對很多人來說，是一輩子無法參悟的境界。人只有一顆心，所以要一心做事；人有兩隻腳，所以要安穩邁步。忍，並不是插在心頭的一把刺刀，而是雕刻我們人生的刻刀。容忍裡積蓄的不是怨氣，而是力量！在人世間，如果我們能夠心如止水，沉穩恬靜，那麼就能擁有一份平淡的心境，不拘泥於人言是非，不沉迷於功名利祿，不為權勢所羈絆，不為物欲所拖累，以一顆平常心面對人生，以出世的精神做入世的事業，追求人格的獨

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17.知足心境寬

作者：陳智凱 出版社：大拓文化 出版日：2012/07/01 裝訂：平裝

心清自靜，心中有自我，自然也可心安理得。看得破、放得下，在生活中才不會迷茫、迷失。要學會用多角度解決問題。這樣你的生活道路才會越來越寬廣。大熱天，禪院裡的花快被曬乾了。「天吶，快澆點水吧！」小和尚喊著，趕緊跑去提了桶水來。「別急！」老和尚說，「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」「該澆花了！」傍晚，禪院裡的花已經成了「梅乾菜」的樣子，老和尚才想起來澆水。「不早澆……」小和尚嘀嘀咕咕地說

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18.我和佛陀有個約

作者：夏雲青 出版社：大拓文化 出版日：2013/06/15 裝訂：平裝

我們生來是為了和世間的人相聚團圓？是為了在出生的時候聽到他人的歡喜大笑，在死的時候聽到別人為自己痛哭流涕？不是。來到這人世間，我們是要發揮自己的價值，雖然與整個世界相比，「我」是如此微薄，但仍能夠主宰自己的命運，成全又一份人生價值。生命路途的兩岸總是有太多的不如意，一顆豐裕、淡然的心卻能豐富生命的旅程，讓人欣然安住。慧忠禪師在深山裡苦修了四十年，與世人隔絕，沒有任何煩惱與欲念，終於見到了清明的境界

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19.一半清醒一半醉，細細品禪人間味

作者：孫郡鍇 出版社：大拓文化 出版日：2013/12/04 裝訂：平裝

真真假假，假假真真，這才叫生活。沒有醜就無所謂美，沒有苦就無所謂樂，細品世間滋味，苦過痛過之後才能得知，即使是平淡也有一絲甘甜可嘗。達觀的人生態度，是入世時的一種恬淡，是出世時的一種清醒。世間本無事，庸人自擾之。快樂的無知者無休止地粉飾自己，以求在他人的目光中看到自己快樂的影子。只可惜他們把自己包裝得太複雜了，已經看不出本來的面目。所以，他們找不到自己的快樂。

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20.待人退一步，愛人寬一寸

作者：葉慶仁 出版社：大拓文化 出版日：2012/05/08 裝訂：平裝

退一步自然安穩，忍一句自無憂傷世上的事本身就很平常，沒必要讓一些小事佔據你的心。有些瑣碎的小事本身並不嚴重，人家也許根本沒放在心上，苦的倒是「疑心生暗鬼」式的自我折磨。所羅門王最珍愛的寶物之一，就是一個裝著長壽藥水的瓶子。這種藥非常靈驗，任何人只要喝一點，就能長生不老。他的朋友也來了，有的年紀老邁，有的患著重病，乞求國王賜給他們幾滴長壽藥水，甚至讓他們舔一下也行。但是，國王都一一回絕並推托說，

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