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287筆商品,15/15頁
毒砂掌:冤冤相報何時了,不報此生不能笑
滿額折
作者:白羽  出版社:崧燁文化  出版日:2024/02/29 裝訂:平裝
失去的元首,必須要拿活著的人頭賠償! 獅林觀三鳥找峨眉七雄尋仇; 峨眉七雄找飛刀談五尋仇,牽連到華風樓; 華風樓也找峨眉七雄,七雄也思索華風樓…… 血雨腥風,快意恩仇! ▎「玉幡竿」楊華與妻子柳葉青,洞房談寶劍 ──「想去,但我捨不得妳。」 柳葉青立刻矍然地站起來,說:「對,我們得趕緊找獅林觀那夥子老道,把寒光劍好歹討回來,我們絕不能吃這個虧。爹爹,咱們哪天去呢?」 鐵蓮子撲哧的一聲笑了,笑得柳葉青驀地紅了臉。原來討劍之事,柳葉青最為心急,最為氣憤。只是這些天,她得意忘形,早把劍丟到腦後。她為了和難女李映霞情場爭敵,好不容易把玉幡桿楊華尋轉,奪回,立刻洞房花燭,在鎮江趕著辦完婚禮。在新婚三個月期間,柳葉青和楊華曾經婚變,感情以磨難而愈增堅強,真個是男歡女愛,如鶼如鰈,把什麼事都忘了,只覺得良宵苦短,兒女情長。 ▎荒林雨夜鬥疑兵惹誤會 ──「你這小子由打蕪湖魯港,綴我們一道,我們走到哪裡,你綴到哪裡,你小子到底是做什麼的?」 陳元照冷笑著罵道:「太爺不喜綴好人家的婦女,專好綴女賊。妳這娘們不用說,準是峨眉派的羽黨,專會堵著門,欺負人家孤兒寡婦的。妳就是女人,太爺手下也不留情,妳過來!」 柳葉青道:「啐,你這個該死的小賊蛋子……」楊華也立刻罵道:「狗賊,不消說了,你一定是下五門的賊子,死有餘辜的!叫你嘗嘗太爺的彈子,先打瞎你這一對狗眼再講……」 夫妻倆這個還在罵,那個就動手要打,陳元照立刻準備還招。那邊鐵蓮子聽出稜縫來,急喝道:「等一等,呔,少年人,你說什麼峨眉派?我們並不是峨眉派,喂,你老實說,你是哪一門,你可認識鐵蓮子嗎?」 ▎尋仇人復被人尋仇 ──「恩怨分明,正是大丈夫應做的榜樣。」 峨眉群雄人人心上打了鼓:「華老明明是來宥和的,現在,垂危的病人被他救活,我們是受了人家救命之恩了。談家門報仇的事可怎麼好?華老目下是保護著談家,我們這仇可怎麼報?況且他分明說出:七天之後,病癒餞行的話。這餞行云云,簡直就是逐客令!我們已將一塵道人治死,和獅林三鳥結了深仇,然後辛辛苦苦找到談家,談家才是仇人正點,現在憑空又插入了華老!華老很是不好惹,我們結仇報仇,越報越多,我們可怎麼對付才好?」 ▎獅林觀三鳥,開墳悲失頭顱 ──「師父,我們一定拿血還血,拿肉還肉。師父,師父,魂兮歸來,弟子們全在這裡接您老人家來了,你可不要教我們把你接錯了!」 他們本來預備著,依出家人的葬法,用火焚化遺
定價:299 元, 優惠價:79 236
庫存:3
紅色玉球(簡體書)
滿額折
作者:陳元邦  出版社:福建教育出版社  出版日:2023/04/01 裝訂:平裝
該文為長篇紀實報告文學,講述了寧德福安革命老媽媽潘玉球的故事。潘玉球,女,福安溪潭鄉洋頭村人,清光緒十八年(1892年)生。因家貧,未及成年就抱送磻溪劉家作童養媳。玉球生有3男3女。長子劉澤民在她的影響下,參加革命工作。不久,其夫墨林、其子澤民也先後加入中國共產黨。在當地開展“五抗”鬥爭,組織農民赤衛隊。玉球全力支持他們為革命工作,遇上革命同志到家裡開會,她不僅熱情招待,主動站崗放哨。還擔任秘密交通員,把信縫在衣裳裡送往指定地點。此間,葉飛、馬立峰、詹如柏、施霖、顏阿蘭、詹建忠等都是她家的常客,他們深為玉球的熱情、機靈、能幹所折服,親切地稱她為“革命媽媽”。民國23年(1934年)春,墨林不幸犧牲。隱蔽在瓜溪的玉球驚聞噩耗,悲痛欲絕,她含淚掩埋丈夫遺體,勉勵兒子承繼父志,堅持革命。兩個月後,澤民又在交椅山主持會議時遭敵包圍而犧牲,頭顱被掛在城門示眾。玉球悲憤交加,為了避敵追捕和報仇雪恨,她忍痛將兩個女兒送人當童養媳,自己負起撫養不滿周歲幼孫的重任。紅軍主力北上後,玉球仍和閩東地下黨組織保持聯繫,盡其交通員之職,一直堅持到福安解放。1951年,玉球當選為縣人民代表;1952年出席縣軍烈屬代表大會。1956年,福安專區第二次老區代表會議召開前夕,中共福建省委書記葉飛到福安時,即前往看望玉球,會議期間,與其促膝談心,追敘往事,親切地安慰她,並同她合影留念。1978年12月15日,玉球逝世,享年86歲,時任交通部長的葉飛出國訪問歸來,即致唁電,文曰:“革命母親潘玉球同志與世長辭,深表哀悼。”
定價:150 元, 優惠價:87 131
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湘山事狀補輯(精)(簡體書)
滿額折
作者:張雲江  出版社:宗教文化出版社  出版日:2022/12/01 裝訂:精裝
本書按內容分為以下十二卷: 第一卷志輿圖。共搜集全州及湘山寺相關輿圖二十幅。觀覽輿圖,人們對全州及湘山寺的歷史地理形勢的印象可更為直觀。 第二卷志華封。“華封”即對皇帝福壽綿長的祝福。康熙五十二年(1713),全州湘山寺無量壽佛道場建萬壽行宮,廣西全省官員在此為聖祖祝壽,巡撫陳元龍又懇請皇帝為湘山寺禦書“壽世慈蔭”匾額。本卷搜集了相關原始文檔。 第三卷志寶卷。是卷輯錄兩種文本的《壽佛經》各一卷,另有齋供科儀手抄文本《請經科》一卷。 第四卷志語錄。曹洞宗雲門法系的徑庭德宗及其弟子別牧行純在全州傳禪,康熙四十四年,二人語錄收入嘉興大藏經中。這是全州歷史上唯一一次僧人語錄入藏。 第五卷志志乘。是卷輯出《廣西通志》《全州志》等有關湘山寺的記載若干條。 第六卷志藝文。是卷輯出與湘山寺及壽佛有關的碑記、序言、榜記、引言、墓誌銘等三十五篇。 第七卷志吟詠。是卷輯出與湘山寺及壽佛有關的詩詞共一百三十一首。 第八卷志燕行。公元13世紀到19世紀,越南燕行使節途徑、停駐全州,遊覽湘山寺時留下的詩文,共三十八人六十三首(篇)。 第九卷志遊記。是卷輯出與湘山寺相關遊記共十一篇。 第十卷志稗官。是卷輯出有關湘山寺之雜聞軼事、筆記瑣談近二十則。 第十一卷志事蹟。史籍中有若干發生在全州湘山寺或與壽佛有關的事蹟,其中較為珍貴者,是清代雲貴等地兩湖會館稱為“壽佛寺”之事。 第十二卷志學術。是卷分七個專題,擷取論述湘山寺及壽佛的論文十幾篇。
定價:948 元, 優惠價:87 825
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世說新語(上/下冊不分售)
79折
作者:陳美儒-作; 阿瑞-繪  出版社:三采文化  出版日:2024/05/31 裝訂:平裝
★寫作應考活學活用 x 古今對照思辨理解 x 文史知識輕鬆吸收,青少年最合適的國學讀本!★國考•會考•學測必讀經典、建中資深名師精選74則必考典故。★讀古文、懂人性,從歷史塑造生命價值觀與思考力! •長得醜就吐他口水,長得好看就圍觀投餵,魏晉的全民審美造成容貌焦慮?•郝隆挺著肚子躺在太陽下,其實是在諷刺豪門炫富?•楊脩永遠猜對老闆的心,卻也踩中老闆的底線?•曹操是一代梟雄,交代後事卻像小媳婦的流水帳?•向秀的謙虛,是在斷頭與彎腰屈膝間,選擇了向上級妥協? 任教建中40年、知名資深國文教師陳美儒領路,一起穿越來鑑古推今,看魏晉古人如何與青少年跨時空對話,讀懂流傳千年的古文經典! ★什麼是《世說新語》?全書分為〈容止〉、〈德行〉、〈政事〉、〈雅量〉、〈捷悟〉等等三十六類,共有一千一百三十三則,篇幅短小精緻,描繪了魏晉南北朝時期的名人雅士,出場人物上至帝王下至僧侣,從言行思想到社會風貌,從亂世求生到浪漫風度,是中國古代筆記小說的代表作,更是一部流傳一千五百年的經典奇書! ★為什麼要讀《世說新語》?《世說新語》各篇幅長短不一,常以數行文字精準比喻或描繪,是中文寫作技巧範本;書中人物包羅萬象,包括漢武帝、曹操、王羲之、孔融、楊修、支遁、謝道韞、桓溫、陳元方等等歷史名人,相關故事更衍生出後世常用的成語:孔融讓梨、聞雞起舞、倒吃甘蔗、坦腹東床、卿卿我我……。閱讀《世說新語》,既能提升語文素養與寫作能力,更能透過歷史名人的行為與態度,藉古思今,啟發個人思辨、理解與共感。 -------------------------------------本套書包含上、下兩冊: •《世說新語 上:逆境中的人性思辨》 精選〈方正〉、〈容止〉、〈德行〉、〈雅量〉等篇目,由竹林七賢到漢武帝、王羲之、潘安的軼事,展現逆境中的率真與性格,引領我們思考生命的價值。 •《世說新語 下:亂世間的生存智慧》 精選〈捷悟〉、〈賞譽〉、〈品藻〉、〈賢媛〉等篇目,跟著曹植到簡文帝、孔融、謝道韞的故事,走進瞬息萬變的時代,感受古人處事的智慧與堅持。 【本書特色】 ★故事新解-生動筆法與現代視角重新詮釋人物故事,讀懂也讀通典故! ★精選原典-收錄原文、重要註解與白話語譯,提升古文賞析能力!&
新書特惠
定價:840 元, 優惠價:79 663
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陳無擇醫學全書(簡體書)
滿額折
作者:王象禮  出版社:中國中醫藥出版社  出版日:2019/11/26 裝訂:精裝
《唐宋金元名醫全書大成》是集唐宋金元4個朝代22位著名醫學家著作而成的叢書。唐宋金元時期是中國封建社會發展中的鼎盛時期,國家統一,經濟繁榮,科學文化發展迅猛,中醫藥學也同時得到巨大的發展。在繼承古代醫學成就的基礎上,學術爭鳴,新的學派不斷湧現,使中醫藥學特別是在方劑學及臨床各科都有長足的發展,為後世中醫藥學的發展奠定了堅實的基礎,並作出了巨大貢獻。陳言,字無擇,號鶴溪道人,宋代處州青田(今浙江青田縣)人,握有關專家考訂,其人大約生於北宋宣和三年(公元121年),卒於宋南紹熙元年(公元1190年),享年69歲。陳言是一位儒、醫兼通,又精於臨證的醫學家,在當時極有影響。他的主要著作《三因極一病證方論》確了他在中醫學中的地位。此書繼承、發展了《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等的病因學理論,創立了病因分類的“三因學說”。並以病因為綱,脈、病、證、治為目建立了中醫病因辯證論治方法體系。實踐了其由其由博返約,執簡馭繁的方劑學治學思想與學術理念。 《陳無擇醫學全書》收錄陳氏及其弟子的著作3部,其內容提要如下:1.《三因極一症證方論》全書共18卷,類分180門,收方1050餘首。本書的理論基礎為“三因學說”,全書注重病因、脈學,以病因類歸病證,依脈角分辨病因。體現了以病因為綱,脈、病、證、治為目的“因脈以識病,因病以辨證,隨證以後施治”、“分別三因,歸於一治”的治學思想與方法。不論從宏觀結構還是微觀體例上都可以看出此書強調“三因”落腳於“方論”的總體精神,本書內容雖以醫方比重為大,但整體結構卻又處處顯出研究病因對於指導治療和合理統率諸方的重要性。本書的“三因”和“方論”是一個有機的整體,此亦本書命名之本意。2.《三因司天方》此書系清嘉慶年間繆問(字芳遠)將所謂姜體乾氏所藏之“宋板陳元譯《三因司天方》”(見繆氏自敘)加以一一書論而成。這本小冊子中所謂“司天方原敘”及“六氣論原敘”實即《三因極一病證方論》卷五之“五運論”及“六氣敘論”,因此《三因司天方》中的這兩個原敘與其理解為書敘之敘,不如理解為敘論之敘。一種可能,即宋時就有《三因極一病證方論》中的運氣內容的抽印標點、校註一並刊行。3.《易簡方》此書系陳言的弟子王碩所著,書不分卷,僅依次論述“*咀生藥料三十品性治”,“增損飲子治法三十首”及“市肆圓藥治法”10種。所謂的增損飲子及市肆圓藥中2/3以上的條目可在《三因極一病證方論》中找到,由
定價:528 元, 優惠價:87 459
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
汴京春深卷五:烽煙燃
滿額折
作者:小麥  出版社:時報文化  出版日:2023/07/04 裝訂:平裝
看汴京英雄兒女青春熱血展讀北宋風情畫卷【網友好評居高不下】★晉江VIP金榜TOP1★2022讀客文化最暢銷電子書★2022年底簽訂影視版權★微信讀書飆升榜TOP1★番茄小說總榜、古言榜、出版榜TOP1★掌閱暢銷周榜TOP1! 白雲蒼狗,世事變幻無常,誰可料? 官家突然駕崩,朝裡紛紛揚揚,都傳太皇太后一意孤行,不顧先帝要傳位給燕王的意願,強行扶持幼帝登基,是為了自己要把持朝政;內憂上演,外患亦不斷。西夏數十萬兵馬悄悄進犯秦州,半個秦州城陷入無邊血色中,各路告急軍情急報,連夜向汴京飛奔而去,更傳來陳元初叛國投敵,做了西夏駙馬的消息…… 汴京市井裡謠言四起,那信以為真的人遇上不信陳家叛國的,一言不合就動手;士子們群情激憤要求朝廷公布秦州失守真相,嚴懲叛國賊;上千暴民聚集在漢國公陳府前,和禁軍僵持不下,喧聲震天,民變眼看著越演越烈…… 九娘意外得知,她遇到的平生強敵,竟是她前世的救命恩人?這一切究竟是恩還是仇?難道阮玉郎當年救了她就是為了種下今生和她為敵的果?恩也好,仇也罷,前世事已了,王玞再無牽掛。她孟妧和阮玉郎,今生只有仇。 秦州失守、陳家被貶、趙栩無緣帝位、蘇瞻罷相、契丹開戰,一舉五得,阮玉郎好一手翻雲覆雨!如今逝去的已魂歸天外,入宮的將提心吊膽,留守京中的身陷重圍,視死如歸的男兒郎就要奔赴疆場。大趙幾十年來最艱險的時刻怕是來臨了!本書特色 ★從後宅到家國天下,品味兒女情長,還能瞭解北宋歷史風貌 1.有少男少女的情竇初開、家族間的愛恨情仇,也有四方宮牆內的權謀與秘史,是一本集合情愛、陰謀、黨爭、家國情懷的精彩小說。。 2.本書歷史背景為模擬北宋的架空大趙朝,真實刻畫出北宋的人文風貌,完美還原每一件時代改革的大事!書中的稱謂、飲食、服飾、官銜、禮儀都經專業考證,人物也都有歷史原型。例如女主角前世丈夫原型為大名鼎鼎的蘇軾,戰功赫赫的陳青原型為狄青……好評推薦 《汴京春深》是極少見的寫實又引人入勝的史話感世情小說,在這個繁雜時代難得能讓人沉下心去讀的作品,小麥以細膩真實筆觸描寫大宋汴京千年畫卷,讀來猶如生活其間,跟著書中人物經歷他們人生的喜怒哀樂,隨著他們的情緒而共鳴,起承轉合無不有著雋永氣息,令人感受大宋文化千年來經久不衰的魅力,手不釋卷,脈脈留香。──晉江S級作者 聞檀(著有《良陳美錦》、《首輔養成手冊》、《嫡長孫》等多部古代言情小說現象級作品)網友推
定價:360 元, 優惠價:9 324
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紅唇與黑齒:縱觀檳榔文化史
滿額折
作者:林富士-著  出版社:三民書局  出版日:2023/10/18 裝訂:平裝
«古代的檳榔,其實是南洋舶來品? «近代佛教禁戒檳榔,古代僧人卻是檳榔文化主要推手? «檳榔從藥品、宗教聖品、餽贈禮物到致癌毒品,為何有如此截然不同的轉變? 過去檳榔時可見於人們日常生活中,更被應用於宗教祭祀或多項中醫藥方等面向。然而,隨著時代進展,檳榔逐漸從藥品貴重物轉變為毒品致癌物,最終更被定調為健康殺手、敗壞風俗及影響水土保持的罪魁禍首。為何檳榔的地位會有如此截然不同的轉變? 【從語言學、生物學、考古學驗證到歷史文獻記載,全面探索檳榔的前世今生】 本書從歷史語言學、生物地理學、考古學等角度重新探究檳榔文化的原鄉,分析檳榔在東亞地域的年代分布,藉此推論出檳榔文化的擴散及傳布方向。作者以豐富的文獻資料,全面且不失嚴謹的學術考證,從多元角度深刻探究檳榔在數千年人類嚼食的變遷過程。 【了解檳榔的功能及特性,理解古人嚼食原由】 人類嚼食檳榔的習俗已逾千年之久,中國南方住民及臺灣原住民皆有此習俗,不只是日常生活中的零食,也能作為社交、婚宴餽贈禮物或是進行宗教祭祀的祭品用具、廟會活動的僧佛供養品;而古代中國則注意到它的醫療功效,如驅蟲、壯陽、防疫等。作者以中國的檳榔文化為主體,從歷史角度探討檳榔文化意涵與發展,進一步的釐清檳榔的古今之變,帶領讀者重新審視檳榔的價值所在。 |專文推薦| 杜正勝 中央研究院院士 蘇奕彰 國家中醫藥研究所所長 |彙 編| 陳元朋 東華大學歷史系教授兼系主任 陳藝勻 中央研究院博士後研究人員 |好評推薦|(按姓氏筆畫排列) 王汎森 中央研究院院士 皮國立 中央大學歷史研究所副教授兼所長 李貞德 中央研究院史語所特聘研究員兼所長 張 珣 中央研究院民族所研究員兼所長 曾齡儀 臺北醫學大學校史室主任 黃進興 中央研究院副院長 雷祥麟 中央研究院近史所研究員兼所長 謝國興 中央研究院臺史所研究員 【楊照談書】20240105 林富士《紅唇與黑齒:縱觀檳榔文化史》第1集https://youtu.be/WCnCBScLEn4?si=3Rq2-ttVbdyCcswz【楊照談書】20240108 林富士《紅唇與黑齒:縱觀檳榔文化史》第2集https://youtu.be/Ld928t0Dnic?si=e3uPaphX1iWmZYQt
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