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該書稿以唐君毅佛教哲學思想作為研究主題，從以下四個方面詳細展開論述：其一是唐君毅佛教哲學思想分宗論，分別論述了唐君毅以哲學進路對般若學、天臺宗、唯識宗、大乘起信論、華嚴宗和禪宗等佛教思想的哲學闡釋；其二是唐君毅現代儒佛關係論，分別論述了唐君毅所闡明的宋明理學家自覺異於佛家之道，“虛靈明覺心”何以成為唐氏儒佛會通的道德修養基礎及其得失；再論唐君毅“新宗教”思想、“心靈境界”哲學體系對佛教思想的吸收與

《法眼文益禪師》主要內容簡介：法眼文益禪師在福建參學、修行二十余年，得法于羅漢璉琛，弘傳禪法于江南，開創“法眼”一宗。“法眼宗”是唐末、五代時期人文鼎盛、禪法興盛冠天下的福建佛教培育出來的一朵禪宗奇葩。

本書按內容分為以下十二卷： 第一卷志輿圖。共搜集全州及湘山寺相關輿圖二十幅。觀覽輿圖，人們對全州及湘山寺的歷史地理形勢的印象可更為直觀。 第二卷志華封。“華封”即對皇帝福壽綿長的祝福。康熙五十二年（1713），全州湘山寺無量壽佛道場建萬壽行宮，廣西全省官員在此為聖祖祝壽，巡撫陳元龍又懇請皇帝為湘山寺禦書“壽世慈蔭”匾額。本卷搜集了相關原始文檔。 第三卷志寶卷。是卷輯錄兩種文本的《壽佛經》各一卷，另有齋供科儀手抄文本《請經科》一卷。 第四卷志語錄。曹洞宗雲門法系的徑庭德宗及其弟子別牧行純在全州傳禪，康熙四十四年，二人語錄收入嘉興大藏經中。這是全州歷史上唯一一次僧人語錄入藏。 第五卷志志乘。是卷輯出《廣西通志》《全州志》等有關湘山寺的記載若干條。 第六卷志藝文。是卷輯出與湘山寺及壽佛有關的碑記、序言、榜記、引言、墓誌銘等三十五篇。 第七卷志吟詠。是卷輯出與湘山寺及壽佛有關的詩詞共一百三十一首。 第八卷志燕行。公元13世紀到19世紀，越南燕行使節途徑、停駐全州，遊覽湘山寺時留下的詩文，共三十八人六十三首（篇）。 第九卷志遊記。是卷輯出與湘山寺相關遊記共十一篇。 第十卷志稗官。是卷輯出有關湘山寺之雜聞軼事、筆記瑣談近二十則。 第十一卷志事蹟。史籍中有若干發生在全州湘山寺或與壽佛有關的事蹟，其中較為珍貴者，是清代雲貴等地兩湖會館稱為“壽佛寺”之事。 第十二卷志學術。是卷分七個專題，擷取論述湘山寺及壽佛的論文十幾篇。