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本書指出，田立克以聖靈論―終末論的視角來建構一種能容納上帝、自然和人的動態存有論。在廿世紀的神學家中，田立克是非常例外的。他對「生命」獨特而豐富的理解，能讓他的思想可以跟其他學科產生科際對話。縱然田立克沒有直接處理任何生態或環境神學，但本書論證了他的存有論―聖靈論式的整全與多元維度對生命結構的認識，完全足以恰當地建構出一種以生態為焦點的神律文化神學與自然神學。

政治權力是一種偽神聖權利，無須以神聖為其奠基且令人著迷又難以撕破！近代世界的政治生態逐漸轉向威權主義、民族主義等民粹主義，不斷地挑戰昔日自由主義開放、寬容的價值，以致自由主義和民主似乎正經歷一種撕裂狀態，「主權」似乎成為神聖超越的法則創造者，成為另一宗教。本書跳脫基督教神學及基督教世界觀的政治與神學的探討，著眼於現代自由主義當道的社會下，政治權力結構及其正當性的問題。作者陳家富博士以義大利思想家阿甘本的政治思考為主軸，透過貫穿施米特－班雅明－陶伯斯的政治神學路線；追溯霍布斯和康托洛維茨的中世紀和現代政治的解魅與再魅之間的糾結；研究傅柯對現代管治術的分析配以神聖經世譜系學，說明政治神學是一種追操作中的神聖內核的學問，是追問現代社會權力的超越性根基和正當性的問題。政治神學並不關心神學之於政治領域的合法性，反倒要不斷檢視政治權力內部的神學論述，並試圖思考如何終斷政治和神聖之間的結連。政治神學是思考神學與政治在相互分離中如何相互綑縛、如何在神聖權威與俗世政治權力糾結中拆解雙方的紐帶、如何在宗教象徵和符碼與政治操作的轉譯裡中斷兩者的過渡、如何在鋪天蓋地的主權暴力中尋找逃脫之路。本書特色：　• 循序漸進分析各大家政治神學　• 跳脫傳統基督宗教式的寫作　• 以紮實的文本解讀探討當今世界專業推薦：「現代政治的權力內核始終留有神聖空間與神學意涵。」――孫向晨，復旦大學哲學學院教授「以徹底世俗化拆卸政治權力的神聖化或神學化裝置為目的，拒絕賦予政治權力隱藏的神聖或神學。」――龔立人，香港中文大學崇基學院神學院副教授

田立克：邊緣上的神學

蒂利希思想之艱澀和系統之廣闊往往為對其誤解之源，本文集掃除了種種解讀蒂利希的阻礙，更標誌著漢語神學界一次集體對蒂利希思想的消化、理解和挪用的嘗試。文章作者包括中、港、台對蒂利希學有專精的學人，文章大部分屬於作者新進的研究成果，甚至是他們的碩士或博士論文的章節。編者以三個主題彰顯此文集的研究特色：以「傳統與挪用」表明蒂利希與基督教及西方哲學思想傳統的關係，用以表明他不僅承繼傳統並且創造性地轉化傳統；