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本叢書以教育部印發的普通高中學科課程標準(2020年版)(以下簡稱“新課標”)和普通高中學科課程標準(實驗)》(以下簡稱“舊課標”)為依據,結合實施高中新課標教學實驗的一線教師實際需求,通過對高中課程內容從新、舊課標教學要求對比、對應題型示例等方面進行剖析。其中，教學要求對比,是把新、舊課標的每一個知識點以及相應知識點的教學要求進行對比,清晰展示兩者之間思想方法的變化與同異、知識點的增加與減少、要

二、三十年代的經學發展，面臨趨新疑古的重建局面。將中國學術納入世界學術的一部分，借重西方民主、科學的方法態度，以世界眼光及學術標準來觀照及重估中國治學的內容題材及方法，是當時學人亟待迫切與國際接軌，也是學術演進破舊立新必然的努力。本書集結林義光、聞一多、于省吾運用古文字訓詁《詩經》的實踐情形，郭沫若援《詩經》考古證史，避難沈潛、自勵堅貞的研究，蔣善國《三百篇演論》在新型文化產業出版等線索的環境下，提出概論式的詩經學專著等四篇論文，以及從宏觀的角度，述評香港學者對《詩經》名物研究，如以民俗學論《詩經》名物之增殖文化的陳炳良；或借用民族音樂學理論，闡述《詩經》分類的陳致；或承傳統經注互證方式，論列《詩經》婚期正時的盧鳴東；以及吳長和博物稽古的《詩經服飾資料通詮》與《詩經飲食資料通詮》等，並與臺灣、中國的《詩經》名物研究合觀，提出《詩經》名物研究既是物質文化之接受過程，也是一個不斷建立、改變、修正、再建立期待視野的過程。掌握《詩經》名物研究的共時性與歷時性的價值觀，既是生發《詩經》名物研究綿延不絕的課題，也是多元視域及跨學科的《詩經》研究是必然的趨勢。

用表格形式列出各科新舊課程標準的對比，即教學要求對比，是把新、舊課標的每一個知識點以及相應知識點的教學要求進行對比，清晰展示兩者之間思想方法的變化與同異、知識點的增加與減少、要求程度的提高與降低，使教師從對比中領悟新課標的核心思想，熟悉新課標的外延與內涵、變化與發展，準確把握新課標中知識點教學要求的深度和廣度。在對應題型示例中，是從以下三個方面把新舊課標教學要求的變化與具體題型相對應，為實施新課程的教學提供明確、具體、清晰的指引。這三個方面是：1.新課標要求但舊課標不要求的題型；2.舊課標要求但新課標不要求的題型；3.新課標和舊課標都要求但要求程度不同的題型。通過對初中課程內容從新、舊課標教學要求對比、對應題型示例等方面進行剖析，幫助一線教師和教研人員在較短時間內準確理解和掌握新課標要求，適應新課標教材的教學需要，是新課標實施過程中必備的工具書。

壽險是一門與眾不同的行業。放眼天下，無論時代如何變遷、社會如何進步，壽險的需求與社會大眾的相連度始終是其他行業望塵莫及的，而團隊發展更是延續壽險生命最重要的一環。曾經有位壽險前輩說過一句話：「會選擇從事壽險業，本身性格上是不太屈服別人的。」在這種情況下整合就成了一個相當大的學問。且看八個完全不同個性的人，如何秉持共同的價值觀與目標，在各個崗位上相互支援，創造出壽險業的巔峰憑著無比的勇氣及堅定的信念