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本書以一種宏大的歷史觀為基礎，圍繞元代的經濟倫理關係及多元文化面相，集中探究了元代的經濟倫理思想。從思想史研究的系統性和完整性出發，元代的思想不可或缺，目前傳統經濟倫理思想的研究已取得一定成果，但鮮有人關注元代的經濟倫理思想，本書有補白之意。本書從斷代史思想研究的特殊性出發，元代在蒙古人統治之下發生巨大變化，很多導致社會變革及思想變遷的因素為元代獨有。遊牧民族的統治和融入以及儒士社會地位下沉，決定了元代經濟倫理關係的特殊性。傳統儒學、遊牧文化及西域文化的碰撞交融形成了多元文化面相。這些極具個性的因素共同作用於元代的經濟倫理思想，使其充分呈現“致用”“務實”等時代特徵並彰顯獨特價值，在傳統經濟倫理思想發展脈絡中發揮著不可替代的歷史承接及思想轉向作用。本書從元代經濟倫理思想的核心問題――義利關係和本末關係等出發，闡釋了義利觀、本末觀等基本內容及其在“本”“末”相關領域中的具體表達，厘清了元代經濟倫理思想的成因、主要旨趣及發展趨向，挖掘了其在中國傳統經濟倫理思想史上的歷史定位與時代價值，從而為經濟思想史研究領域的擴展和創新以及我國經濟學和經濟倫理學科的本土化提供了重要的思想理論資源。

中國經濟倫理思想通史（七卷本），系統梳理了先秦以至當代中國經濟倫理思想的歷史演變，對不同時期中國經濟倫理主要特徵、變化規律和當代價值進行總結，對中國經濟倫理思想史主要流派和主要人物的觀點進行客觀公正的介紹、評價，並揭示中國經濟倫理發展規律。本卷為宋元卷，對該時期經濟倫理思想代表人物、學派的觀點進行了論述，研究發現，宋元經濟倫理思想史從時序上可以劃分為北宋、南宋和元代三個時期，在內容上主要是圍繞三大命題展開的,即“義利之辨”“王霸之辨”和“理欲之辨”， 在表現形式上呈現出多樣性，百花齊放,異彩紛呈，在走向上可以概括為由外而內、高開低走、虛極實來。宋元經濟倫理思想史蘊含著豐富而寶貴的思想資源，對於當代中國社會經濟倫理建構和經濟倫理學研究具有不可或缺的借鑒和啟示作用。