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華人從漂洋過海移居南洋到開拓永久的家園在中華與本土歷史的夾縫，捕捉神話的餘燼看見與書寫人鬼神獸，超越現實與歷史的呈現重重迷霧深鎖的「南洋」，模糊又曖昧的地理名詞「東南亞」之名，雖打破「東印度」、「印度支那」殖民性卻無可避免地掉入了二戰結束後，民族建國後形成的政治國界網格原本多元又流動的文化、信仰與身份認同被迫割裂、對立與碎片化多元族群、文化與信仰既是國家的寶藏，又是分歧之根源從馬來半島到努山塔拉，華人總在其中扮演過形形色色的身份使節商賈、求法高僧、落難旅人、革命志士，文人史官更多的是，一批批南離尋找活路、最終落地生根的普通人在國家、族群及地方敘事的建構過程，歷史與傳説之間非但存在相互印證的可能，也會出現兩相矛盾的情境多元交織的土壤上，論述傳説與歷史用以宗教、人種、地方才能拓寬視野，從而看見其多元性所帶來的跨域本質《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》，思辨馬來半島的特色宏觀的歷史論述，只有到了微觀的個案身上，才能充分顯現多樣性以邊佳蘭及新山的歷史，談論人群關係、傳說記憶、符號儀式等從「中心――邊緣」，探討「神、鬼、人、獸」的身份流動揭示不同角度臆造的南洋，以及馬來西亞文明的另一面