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孫臏，在我們中國民間社會常民百姓中，有極高的知名度，筆者小時候，即聽老一輩人講「孫臏下山」、「孫龐演義」。早年，電影、電視和地方戲劇，如台灣歌仔戲、布袋戲等，都演過孫龐故事。但是《孫臏兵法》一書，則極為神秘、傳奇，在班固著《漢書藝文志》載有「八十九篇、圖四卷」，惟二千多年來，從未有人見過，直到一九七二年四月，在我國山東的一座古墓被發掘。一九七二年四月，大陸的考古學家，在山東省臨沂銀雀山發掘兩座西漢初年所埋葬的古墓，出土了《孫武兵法》、《孫臏兵法》，還有其他典籍竹簡，包含《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《六韜》、《尉繚子》以及歷譜等，共四千九百四十二枚竹簡。本書分上下兩卷，〈附卷〉桂陵、馬陵兩場戰役，是孫臏主場的兩個重要戰役，體現孫臏兵法思想真正實戰性，而非空談理論。上下卷的原典延用徐培根、魏汝霖兩將軍本文，桂陵和馬陵之戰，中國歷代戰史有詳記。

諸葛亮，字孔明，諡忠，世稱武侯。東漢靈帝光和四年（一八一年），出生在瑯琊郡陽都縣（今山東省沂水縣），陽都縣也通稱「諸縣」，該縣住了很多葛姓人氏，為別於其他郡縣也有葛姓人家，乃逐漸形成複姓的「諸葛」家族了。諸葛亮在中國是大名頂頂的「神級」人物，男女老少，無人不識，尤其受《三國演義》的影響，在我們中國周邊國家民間更是崇拜孔明，幾乎把他神格化了！他生前沒有完成北伐大業，最後一次北伐在蜀漢建興十二年，蜀吳聯合攻魏，孔明率十二萬大軍，和司馬懿對峙在渭水五丈原，在八月秋風中病逝五丈原軍次，才五十四歲。諸葛亮死後四十年，即晉武帝泰始十年（二七四年），陳壽編定《諸葛氏集》，全書有二十四篇。陳壽是蜀漢的舊臣，也是《三國志》的作者，和諸葛亮時代相去不遠，因此應屬完整也最可信。可惜這些作品到宋代時，便都失佚了，所以現今流傳的《諸葛亮兵法》，有人以為是「偽作」，後人以他之名所作。但這些真相如何？也都難以認定了，就像《三略》是否姜太公所作？無從考證，可確定的是，這些都是我們中國的文化兵學寶產，可供代代炎黃子民所用。