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散文詩作為一種獨立文體成型已有一百五十餘年，然而迄今為止國內外尚未有一部系統的、結構完整的美學詩學理論著作。《散文詩詩學》是為了填補散文詩理論研究的空白而精心結撰的力著。本書向多向度展開，以歷史詩學、理論詩學和相鄰學科為支撐，對散文詩本體進行縱向和橫向的考察，關注創作主體和受眾，對散文詩創作心理流程、表現方法與鑒賞、批評作出全面審視，揭示出散文詩的詩學規律。本書分為三大部分：1.散文詩史學論。綜述世界和中國散文詩發生、發展，終而成為世界性文體的全過程。2.散文詩文體論。涵蓋散文詩美學特性、結構、樣式、意象、境界、語言等方面。3.散文詩創作論與鑒賞、批評論。探究心靈奧區，從散文詩創作與鑒賞批評實踐中，提煉出可把握與操作的原則和方法。本書的理論建樹，立足於本土而具有全球視野。散文詩雖發端、流行於西土，但移植中土後，承受中國傳統詩學和本土文化的影響，具有中國民族特色。本書從中西詩學融合的角度出發，考察中西詩學碰撞所導致的文體新變，預示散文詩的發展方向和一切可能。本書有著自己的風格，理論上，據本溯源，嚴守學術規範；寫作上，頗具文采，活潑靈動，深入淺出，是一部用散文寫出的詩學理論著作。

旨在為中小學生提高語文閱讀能力，培養綜合素質的叢書。有名家選篇並點評。

何以人們喜愛賈寶玉、林黛玉、晴雯等人，而對薛寶釵、襲人等人頗多非議呢？《紅樓夢》的問世、流行時期以至在以后的年代里，人們對個人權利的渴望已成為生活中相當多的人的一種共識，對民主主義的追求已成為社會發展的大趨勢。人們厭惡一切虛偽的說教與反人性的桎梏。在《紅樓夢》中，有的是正面表現了這一點，也有的是通過側寫來反映的，這又可以聯系到書中所寫與蘇州有關的事與人。 本書對《紅樓夢》中關於蘇州的有關古跡、工