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首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人，而是一個時代 ▎以一根菸斗說起 他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言， 他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。 ▎攜手走過半個世紀的金玉緣 同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。 幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。 1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。 ▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙 在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情， 從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。 ◎談自己心目中的理想生活 「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」 ◎對批判美國生活方式樂此不疲 在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」 林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。 ▎為師不尊，打造下午茶式課堂 他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米， 他為你上的最後一堂課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。 林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚

民國時期是中國歷史上混亂無章，而又生氣勃勃、承上啟下的時代，那個時期的特殊環境令當時的一批真正的文化大家蒙上了一層獨特的意味，本書選取民國時期的16位文化大家，簡述生平，集中筆力描寫其獨特的個性，好玩的故事，深厚的學識，以管窺豹，述其風流。

她是一位讓毛澤東與魯迅同時為她寫詩填詞的女性，更是一位洞穿了百年中國文學史的奇女子。她一度以女性的代言人自居，欲以單槍匹馬之力挑戰整個男權社會，改變千百年以來的性別格局。她用自己的一生書寫了二十世紀中國女性的非典型生存實錄。中國第一部以散文形式寫成的丁玲傳記騰訊讀書、新浪讀書聯合推薦

中國第一部以散文形式寫成的林語堂傳記。他可能是近百年來受西方文化熏染極深而對國際宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學人。其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行于世。若干淺識的西方人知有林語堂而後知有中國，知有中國而後知有中國的燦爛文化。

作為一個先後畢業於哈爾濱工業大學數學系和中山大學MBA的汽車行業高管，湯建良是個不按套路出牌的人。他拋棄光鮮的工作，放棄優厚的待遇，從“頭”幹起，當起剃頭匠，成為一名創業者，創立了Q髮屋。從最初的三間門店，到現在直營店數超過200家，每年服務近200萬人次。 在湯建良身上，我們可以看到一種敢於從零開始、勇於探索、百折不撓的精神，也是千千萬萬創業者不可或缺的精神。

科舉被外國人稱為“世界第五大發明”，一千多年來，很少有一種制度能如此深刻地影響和改變著數以億計的人們的生活。一個多世紀以前，在那樣一個“無為而治”，官與民很少打交道的時代，再沒有一種事情可以像科舉考試這樣讓舉國為之瘋狂，能讓“全國總動員”起來。如今科舉已經廢除一個多世紀了，一百多年的時光荏苒而過，使得百年前那場盛事在今人眼中披上了一層神秘的面紗，科舉在今人眼中已經成了一個個抽象的名詞，比如“八股文

作者以獨特的視角，介紹了眾多民國名人的事跡。全書分四個部分：卷——大師當如此，記述了民國眾多的教師、學生、文人、學者，其中不乏學術精湛卻不通俗務的“精神分裂”者，亦不乏幾十歲高齡仍心似孩童的老頑童；第二卷——人生有姿態，講了眾多名家“吃”的各種境界，從舌尖上品民國，另外從眾多名人改名、遺言勾勒出一群性格巨人，體會一個性情時代；第三卷——愛情真奇妙，不但講述了民國眾多男士追求愛情的故事，還介紹了有名

在《大學·大師·大時代》中，教師、學生、學校“三位一體”，內容有趣而又深刻，全面深入地講述了民國時期的教育。 《大學·大師·大時代》一書，從晚近以來海量的回憶錄及相關史料等中挖掘整理出眾多民國時期學人、學子之趣聞軼事，以此梳理、搭建出一條民國大學的精神脈絡，勾勒出一張民國大學精神圖譜，並力圖重現蔡元培就任北大校長一百年來，以及五四運動爆發近百年來中國大學的“學統”，詮釋大學存在的價值和大學之所以為

要認識一個時代，首先要認識這個時代藝術家們如何生存。本書以通俗幽默的筆法，講述了張大千、齊白石、李叔同、趙元任、徐悲鴻、豐子愷等等藝術大師的故事。這些人物正好概括了民國精神那尚未遠去的貴族氣息與士大夫氣質，或癡或顛，敢愛敢恨，不為禮教束縛卻又心懷家國，以天下為己任，多情卻又慷慨，執著而又灑脫，這些是另一面的民國風流、民國風度、民國風範。