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為使更多的人了解汪應辰，并為人們提供研究的第一手資料，玉山縣政協文史工作者以“善人愿載、思勉為善”為出發點，用時五年，收集汪應辰的生平資料，整理出版《文定集》，較為客觀地反映汪應辰的學術思想和品德修養。這是繼承和發揚傳統文化，歌頌民族的善舉，是一件值得稱頌的好事。有一定古文閱讀能力的青少年，也將從書中感悟至人閱世若云浮，榮辱沉浮心自定的有益思想。這對于弘揚愛國主義，堅定理想信念，做好每件事，干好第

其本以卷帙繁重，不能盡錄，乃摘抄其要，編為庭策十卷，奏議二卷、內制一卷、雜文八卷，又附以遺事志傳等文凡二卷。（叢選0510）

其本以卷帙繁重，不能盡錄，乃摘抄其要，編為庭策十卷，奏議二卷、內制一卷、雜文八卷，又附以遺事志傳等文凡二卷。（叢選0510）

《文定集》，南宋汪應辰撰。汪應辰文集為後人編刻，舊有五十卷本，名“玉山文集”。明弘治(1488―1505)間，五十卷本《玉山文集》已不多見，唯秘閣藏有全本，程敏政取秘閣本摘抄十二卷，題為“汪文定公集鈔”。嘉靖二十五年(1546)，夏浚據此抄本重加編次，刻成《汪文定公集》十四卷(含《附錄》一卷)。清乾隆間，四庫館臣利用《永樂大典》另編《文定集》二十四卷，先以聚珍版行世，後又收入《四庫全書》(但也有學者認為是先收入《四庫全書》，後以聚珍版行世)，《文定集》二十四卷本遂成通行本。此次校點整理，全面收集了汪應辰的各類文章，包括詩詞文賦、奏議題跋、銘志祝文等等，以較全的武英殿聚珍版《文定集》二十四卷本為底本，以明嘉靖二十五年夏浚刻十四卷本《汪文定公集》、影印文淵閣配補文津閣《四庫全書》本為校本，並參校《永樂大典》殘卷中汪應辰詩文，武英殿本避諱之處，僅據夏浚刻本出異文校。又吸收《全宋文》《全宋詩》的輯佚成果，以及不見於《文定集》中的《汪文定公集》詩文，輯為《詩文補遺》，收入《汪文定公集》的《附錄》部分和書前書後程敏政和夏浚兩篇序文，編為《附錄》，附于《文定集》之後。