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本篇為《新修彰化縣志·藝術志(一)》2篇之其中一篇，又分上下篇，上篇針對公共藝術，又分公共造產藝術、戶外裝置藝術、公共建設、公家機關建築與一般建築等三章；下篇針對工藝，又分雕刻藝術、塑造藝術與版畫藝術、民間手工藝與傳統工藝等兩章。第一章「公共造產藝術」，指的是不論官方或私人、財團、基金會等出面開發、興設、建築、營造的場館或戶外空間，可以開放作為一般民眾遊樂、欣賞、參與活動、靜思冥想等活動，可以來去自由，充滿藝術氣息者。第二章「戶外裝置藝術」,主要內容為針對戶外環境所做的裝飾與造景。第三章「公共建設、公家機關建築與一般建築」，內容是針對幾種類型的公共建築，討論其公共性與藝術性。第四章為「雕刻藝術、塑造藝術與版畫藝術」。第五章「民間手工藝與傳統工藝」,內容主要在說明八種傳統手工藝的製作、專業匠師以及與地方的連結。

南即將迎來四百年行動，透過本書瞥見臺南學的出現！莊松林早年在日治時期中歷經殖民時代的思潮衝擊，積極參與社會文化運動。之後現實的無奈而將熱情投入自己生長的土地，耕耘歷史、文學與民俗領域。在各領域都有著相當的貢獻，為臺南留下許多重要的文史成果。本書詳述了臺南研究先驅的生平，並可以看到臺南地方研究如何萌芽。從日治時期激進熱血的社會運動者，莊松林後來從事民間文學採錄、書寫，並轉向從事臺灣民俗研究以及歷史文獻整理與考據。他對過去的歷史研究過度依賴文獻史料提出深刻的省思，也透過自身扎實的田野經驗，示範如何將文獻與踏查結合。無論在臺灣民俗研究、歷史文獻考據都占有一席之地。作為臺灣民俗議題與研究的拓墾先鋒，莊松林一生在臺灣民俗學、歷史文獻考究的田園裡努力耕耘，更是跨越戰前戰後，在臺灣民俗研究的薪火傳承上和深化的關鍵人物。名人推薦「這座城市自從1624年與西方交會，站上世界歷史的舞臺，就成為東亞物質與文化交流的重要角色，是大航海時代的重要航線節點。風起雲湧的歷史進程讓這座城市，有著複雜的性格與迷人的魅力。自古以來，就有許多學者持續探索這塊土地。前文所提到的「先驅」們，無論來自何方，甚至不見得有相同國籍，都肯定臺南的深度，足以用他們的一生，持續挖掘。」——臺南市長黃偉哲

本書以傳統「36官將」為主題，展現陳三火、廖慶章、蔡德太這三位當代傑出匠師，在三種不同傳統工藝面向，對於同一題材的詮釋與表現。首篇由蕭瓊瑞教授比較今昔府城匠師中的「36官將」作品，再分別由陳志昌先生、蕭瓊瑞教授以及戴文鋒教授和楊家祈先生，介紹陳三火、廖慶章、蔡德太這三位傳統工藝保存者的生平背景、習藝過程以及工作及獲獎經歷，並概述三位藝師所屬工藝門類之發展源流以及師承譜系和流派特色。此外第二篇則收錄了三位藝師近年完成的三十六官將作品，清楚呈現作品之整體外形或重要細節，留下珍貴的作品紀錄。

面對環境的變化，人們懷揣著企盼努力生活，期望風調雨順、平安健康。台江的天神與地祇、千百年來衍生出各式厭勝物與民俗活動，都是這些念想的投射。本書經過文獻考據與扎實的田野調查，將帶領讀者共行台江，順著歲時祭儀，走讀在地信仰文化。