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面對這個時代拋出的各種挑戰，日本向來善於汲取本身的文化養分，給出合乎時宜而且具有創造性的回應。當今世界，是開放、共生、變動的世界，人們愈加重視各種關於互動的科技，因而對不同認知群體的模式的探究順勢而生，在傳統經營戰略之外開闢了一個新的方向。 在本書中，讀者將會得到這樣三把鑰匙，走向這條日本式的道路：“武士道”中的直觀認知，“場”中的集體認知，“型”中的知識創新。讀者還將通過這四道門：文化、空間、群體、科技，親臨日本代表性企業和研究者的現身說法。此外，書中附有幾篇關於日本的日常見聞，以幫助讀者理解日本社會某些藏而不露的特點。

教科書不寫，史籍沒說的事，才能還原真實的日本。 深知識，淺輸出。東京大學教授編撰，無厘頭畫風爆笑瘋傳！ 三分鐘漫畫看懂時代演變！一分鐘年表了解世界大事！ 戳破38位歷史名人的偉大與荒誕！ 告別厚重的歷史故事，還原普通人創造的平凡人間！ 陰陽師晴明曾被弟子戴綠帽？傳奇名將源義經是個大齙牙？平安貴族其實都是家裡蹲？江戶武士轉行成為上班族？德川家康戰敗時的狼狽相，夏目漱石寫稿時古怪的壞習慣……

《國際日本研究》由北京第二外國語學院日語學院、國際日本研究中心主辦，立足日語語言文學學科改革，超越“語言”的界限，致力於通過學科複合、多元化、全球化三個維度的國際視野不斷推動日本問題研究。本書是第1輯，分為“特稿”“日語語言的跨學科研究”“漢學鉤沉”“歷史觀察”“書評·書訊”“會議綜述”六個專欄，從多元的立場、視角、思維方式，對日本研究這一宏觀問題下的各方面進行批判性研究和討論。

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養病時，有感於外國人對日本的傳統武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由於作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以採取被告人的態度”。的確，我們在讀到他所系統介紹的武士道的種種方面時，頗有入木三分之感。同時，由於作者是為了向國外作介紹而寫的，行文中大量引用了西方的歷史和文學典故進行比較，所以就更便於外國讀者閱讀和理解。正因為如此，《武士道》一出版就引起了外國讀者的極大興趣。據作者自序說，當時的美國總統西奧多‧羅斯福不僅自己親自讀了此書，還以此書分贈其友人。

《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。本書為“天皇制與日本”特輯，設“古代―近世”“近、現代”“研究述評”“書評”四個欄目。

東京大學歷史學教授、一線教師山本博文，採用問答的形式，對日本史的重要問題和典型問題進行了細致地梳理，用57個問題講述了整個日本的歷史。集日本史的考點、重點、難點於一身，是一本非常優秀的日本史教材。 全書共4篇9章，分別講述了日本古代史、中世紀史、近世史與近現代史。篇是從原始社會講至平安時代結束；第二篇講述鐮倉幕府和室町幕府時代的歷史；第三篇則集中講述了日本戰國和江戶幕府時代；第四篇是明治維新後至現代的歷史。另外，後附諸多參考文獻，便於對日本史有興趣者繼續學習之用。

《世界歷史文化叢書:日本通史》系《世界歷史文化叢書》之一種書。《世界歷史文化叢書:日本通史》講述了日本列島和日本人的形成以及“日本”的由來，剖析了日本獨特的“攝關政治”的形成、構成日本二元政治的“武家政權”的建立，敘述了從織田信長“天下布武”到德川將軍“元和偃武”的日本統一，描述了傳承至盡的神道教、物語、和歌、俳句、浮世繪、猿樂、屏障畫等獨特的日本文化，展現了明治維新后日本風云激蕩的現代化進

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養病時，有感於外國人對日本的傳統武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由於作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以採取被告人的態度”。的確，我們在讀到他所系統介紹的武士道的種種方面時，頗有入木三分之感。同時，由於作者是為了向國外作介紹而寫的，行文中大量引用了西方的歷史和文學典故進行比較，所以就更便於外國讀者閱讀和理解。正因為如此，《武士道》一出版就引起了外國讀者的極大興趣。據作者自序說，當時的美國總統西奧多•羅斯福不僅自己親自讀了此書，還以此書分贈其友人。

《日本學研究 第1輯》是由國際關係學院外語學院日語系負責組稿，編委會將從2019年11月9日國際關係學院日本學研討會上發表的論文中選取，擇其中優秀論文結集出版，內容將涵蓋日本文學、日本文化、日本語言、翻譯策略等方面，為近年國內日本學研究的最新成果。這些成果的面世將由有助於進一步促進日本學領域的學術交流，促進中日文化的互鑒互學。

披甲執銳的武士是日本標誌性形象之一。這些擁有高超武藝和堅定意志的強大戰士為大量電影、漫畫、遊戲提供了靈感，並作為這些作品的主人公為世界各國的人所熟知。然而，歷史上真實的武士到底是怎樣的呢？本書作者以史料為基礎，講述了武士的歷史，還原了從古代到戰國時代再到江戶時代的真實的武士形象。

身穿黑衣的忍者是日本標誌性形象之一。這些擁有高超武藝和深不可測的能力的秘密戰士為大量電影、漫畫、遊戲提供了靈感，並作為這些作品的主人公為世界各國人所熟知。然而，歷史上真實的忍者到底是怎樣的呢？本書作者通過對江戶時代的忍者手冊，尤其是《萬川集海》《忍秘傳》和《正忍記》的出色研究，全面講述了忍者的歷史，還原了從古代到戰國時代再到江戶時代的真實的忍者形象。

《菊與刀》初是美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗後的日本。1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。這《菊與刀：日本文化模式論》也被認為是研究日本民族性的書，是社會科學研究直接運用於政治實際操作的杰出例證。

本書是英國前駐日大使、日本近代史學家喬治·貝利·桑瑟姆爵士的三卷本《日本史》中的第二卷，講述了新的封建等級制度、內戰波瀾、大家族的興衰，以及經濟生活中出現的新特徵。這一時期，日本與亞洲其他地區加強了聯繫，歐洲國家的商人和傳教士也來到日本。本卷以入侵朝鮮失敗和1615年德川家康在內戰中獲勝結束。

本書聚焦研究主題“日本結盟的歷史與現實”，在歷史視域下審視近現代日本發展與英國、德國、蘇聯以及美國關係的手段、過程、政策及真實意圖。其中“特稿”部分是日本前首相鳩山由紀夫介紹其國際視域下的“友愛”理念及其在東亞區域合作中的價值；“經濟史”篇探討了日本製造業良好發展態勢的根本原因、“互聯工業”的發展前景，辯證分析宇野弘藏的現狀分析論；“社會史”篇著眼環境，介紹了日本環境史研究會的學術活動與研究議題，探析石牟禮道子將“自然”作為他者的文學想像及其文學語境下的人類與自然關係。

本書收錄100多篇專題論文，是通過中國日本史學會專門設立的“紀念中國日本史學會成立四十周年優秀論文評審委員”的評審產生的，入選論文絕大多數為國內一級學科頂尖期刊上發表的論文。按照歷史發展階段劃分的原則，文集共分為四卷，內容涉及日本古代至當代各個歷史發展階段中政治、經濟、社會、文化思想及對外關係的重要問題，集中展示了中國學者的研究視角、研究方法、立場和觀點。

本書為三卷本《日本史》的第三卷，對德川幕府統治之下兩百餘年的日本歷史進行了系統介紹，是作者對前現代日本歷史研究的收官之作。這一時期，日本國民生活的每一個方面都取得了不容忽視的進步。在德川家康治下，一種維護大名領地的均勢制度被設計出來，後被繼承沿用。內戰結束之後，國家集中力量於發展農業、手工製造業和採礦業。隨著外國船隻到來，日本傳統的孤立政策被打破，第一波闖入者是1790年底的俄國人。此後，日本政府盡力讓外國船隻遠離日本港口，但是在西方勢力的壓迫下，日本開始介入國際事務。

隨著各類歷史題材電視劇、動畫和遊戲的大熱，武士儼然成為日本文化中最突出的代表。本書是一部極簡日本武士史，跨越11個世紀，理清日本武士從崛起、輝煌到消亡的全過程。 切腹太疼，會有同僚幫忙斬首 在江戶時代，切腹被理想化為古代武士男兒氣概的寫照，甚至撰寫手冊將該儀式進一步規範化。和大眾認識有偏差的是，切腹時往往會有同僚補以斬首。被稱為介錯人的行刑人舉著日本刀站立在受刑人身後，揮刀劈下完成斬首動作，以幫助切腹者減輕痛苦，但事後仍會將行刑過程描述為切腹。 武士不僅要學武藝，還要學管理 身披鎧甲，縱馬沙場，揮刀斬敵，武士被認為憑藉其武藝在事業上步步晉升。但實際上，武士家族同樣重視治理方面的才能。鐮倉幕府時期的一位武將今川了俊就曾在給兒子的信中寫道：真正的武士要重視教育，學習如何管理家族和家產。15至16世紀，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的書信，並以之訂立了類似的家法。 武士戰鬥前要自報家門，是對文學作品的模仿 根據日本一份描述蒙古襲來的文獻記載，確有一些日本武士試圖在戰前自報家門，但卻遭到了蒙古軍隊的嘲笑。這種風氣的形成，並不是出於日本武士早期的傳統，而是受到了當時一些日本流行文化作品的影響，這些武士只是想模仿文學作品中的英雄壯舉而已。 翻開本書，一本書讀懂一千年來日本武士的興亡與文化！

《三聯生活周刊》記者實地探訪日本美學之源，從日本的山與海，到佛教、茶道、電影、器物、美食、文學乃至動漫，幽、微、素、靜的日式美學如何貫穿日本的方方面面，又如何與身為近鄰的我們相互影響？讓我們用美學的目光，重新打開日本。

本書主要探討了日本歷史上以皇權和天皇制為主的政治體制中東亞地區政治文化大環境的影響因素，包括反映在《源氏物語》等文學作品中的中國文化的日本化闡釋、墓葬制度等。書中介紹了日本平成時代的政治改革原因、內容與成效，新冠肺炎疫情期間日本加強與歐洲國家的防疫抗疫交流、安全合作與經濟合作；根據實際訪談和調查問卷分析了中日青年關於“亞洲”的認識及形成原因；論述了二戰後日本學界和思想界對外認知的轉變、內容及新趨勢；評述了桑山敬己以“本土”視角對日本在學術世界體系中位置的思考。

《菊與刀》是研究日本的經典性著作，被日本學術文化界譽為“現代日本學的鼻祖”，曾被翻譯成英、法，中、日、西等20余國文字，總發行量超過1000萬冊，是瞭解日本和日本人的公認最佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象徵，《菊與刀》作者用日本最具象徵意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。