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《藏在地圖裡的不可思議》是一套聚焦世界與中國歷史、地理、文化的少兒讀物，本書為其《中國卷》分冊。 《藏在地圖裡的不可思議·中國卷》從歷史文化、自然地理、人類奇跡三個角度，選取28個中國歷史上著名事件為主題，如周遊列國十四載的孔子、西行五萬里的玄奘、古老的國際商道絲綢之路、中國史上行程最長的義新歐貨運班列等，以大開本地圖作為鋪陳奠基，選擇與主題相關的歷史知識、地理知識、人文故事作為填充，點綴有趣的漫畫小圖，讓孩子在有趣的知識中讀懂中國地圖，增強文化自信，更瞭解燦爛的中華文明。 同時，書中每一個主題下還配有一個附加故事二維碼，並聘請專業播音老師為孩子講述與主題相關的有趣故事，融合聽與讀，增強記憶點。本書用地圖串聯500+知識點，更直觀、易懂、好記，有助於孩子學習歷史地理知識，從小打好基礎，拓展視野，培養自信心，奠基更大的人生格局。

精編版的《西方文明史》是根據美國學者馬克?凱什蘭斯基、帕特裡克?杰爾裡、帕特裡夏?奧布萊恩著、我社2008年出版的第五版改編而成的。改編後的《西方文明史》總字數為45萬字內，在時間上跨度上，歷時兩千多年，覆蓋了古代、中世紀、近代、現代和當代；主要的歷史時段包括：古希臘時期、古羅馬時期；拜占庭時期和伊斯蘭文明；中世紀；文藝復興；歐洲帝國；宗教改革；現代歐洲；18世紀歐洲；19世紀歐洲；20世紀歐洲與世界文明；次和第二次世界大戰；冷戰與戰後經濟重建；後冷戰時期的全球挑戰，為讀者提供西方文明史的整體輪廓。從地域上，覆蓋了歐洲、北美洲、大洋洲。內容上，緊扣文明發展史，兼顧政治、經濟等多領域，多角度、多層次地展示西方文明的起源、發生、發展、演進、更新的整體歷史進程，囊括了歷史、地理、政治、經濟、宗教、文化、藝術、社會生活等諸多方面。

大多數人認為，文明是人類偉大的成就，進步是不可否認的。這本書探討了所謂“進步”如何扭曲了我們的生活方式――我們如何飲食、如何學習、如何感受、如何為人父母、如何與人交流、如何工作，以及如何死亡，反駁了“進步本質上是好的”這一觀點，認為定義我們這個時代的“進步”類似於一種進行性疾病。書中通過對狩獵採集社會與當今“高度”文明的個人和集體行為的對比，來探討當前經濟、社會、環境中存在的問題，由此提出疑問：史前時代並非沒有嚴重危險和不利條件，許多人在嬰兒期就夭折了，骨折、傷口感染、毒蛇咬傷或妊娠生產問題都可能危及生命，但是這些前文明時代的危險，是否比車禍、癌症、心血管疾病和通過技術延長的死亡過程等現代禍害更具殺傷力？這本書讓我們以新的眼光看待所謂“進步”，帶我們回顧和理解過去，以期創造出更適合人性的文明，找到通往更美好未來的道路。

本書從文明與文化的多義內涵、中外學科與學術之道、歷史影像中的文化記憶、媒體與人文的新視域等方面，分別研討貫穿始終的核心問題：思想的主體性與文化共同體之間如何相互塑造。西方知識雖已經深深嵌入中國的文化傳統之中，我們的知識結構已現代化，成為世界知識版圖中重要的組成部分。但中國千百年凝練的學術傳統並未被連根拔起，而是與西方知識相互滲透、彼此融合，形成當代中國學術。任何不加反思的照搬都不能紮根，同時，不借他山之石的封閉學問也無法存活。西方文明給我們提供了反思與借鑒的鏡子，在異質性的文化裡，我們才能找到新的可能性與思想活力。而只有建立明確而自覺的研究主體，問題才不是虛假的，研究方法才是“及物的”。未來思想的創新，只能紮根於本土經驗。

《陸權論》作者麥金德從世界整體的角度來看待世界地理構成和世界歷史進程，認為世界是由幾個大島構成的，其中歐亞大陸和非洲大陸是最大的“世界島”，美洲大陸是另外一個島嶼，澳洲則是較小的一個島嶼。由於歐亞大陸是世界上主要政治、經濟力量的集中地域，也是人口眾多、面積龐大的連貫性區域，加之歐亞大陸是世界性文化、宗教和價值觀念的誕生地，因此歐亞大陸成為世界發展的地理樞紐地帶。麥金德理論概括起來就是：誰控制了東歐

你對古代歷史感興趣嗎？什麼是法老？特洛伊木馬的故事是真實的嗎？羅馬鬥獸場裡的比賽是怎樣的呢？維京人曾到達過世界哪些地方？中世紀的騎士過著怎樣的生活？……翻開《阿拉丁少年歷史小百科》，滿足你的好奇心，解答你的各種疑問，讓你徜徉在精彩紛呈的古代歷史中，越學習，越快樂。

1920年，房龍為年輕讀者寫一部啟蒙版通識歷史《人類的故事》，這本書出版以後榮獲首屆“紐伯瑞”金獎，席捲全球並被譯成近30種語言，銷量超過1000萬冊。1925年，它被迅速譯成中文，成為民國文化界熱捧的世界史啟蒙書。從20世紀90年代至今，隨著中文新譯本的出版，這本書成為知識青年的標準配置，激勵了人們用睿智、開闊的視野，重新認識古往今來的人類歷史。《人類的故事》以站在歷史頂端的姿態，俯瞰文明發展進程的全貌。與一般歷史書不同，這本書沒有枯燥生硬的歷史名詞，它更像是一段激蕩人心的探索旅程。從最早的“類人”祖先到衰落的古巴比倫城，從希臘文明的誕生到羅馬帝國的崛起，從中世紀宗教紛爭到第一次世界大戰，書中既描繪了文明進程的重要節點，也理清了世界演變的關鍵脈絡。

1221年，在今天的土庫曼斯坦，一個被蒙古士兵俘獲的女人，聲稱為保護自己的珍珠而將它們吞下了。她立即被處決，腑臟也被剖出。為了找到幾顆珍珠，成吉思汗命令士兵們對每個死在戰場上的人開膛破肚。具有審美、經濟、宗教和政治價值的珍珠，是中世紀的至上珍寶。而成吉思汗的統治，這個歷史上疆域最廣的內陸帝國，是這種至上珍寶的無可匹敵的收集者、支持者、傳輸者。在《草原與海洋》中，托馬斯·愛爾森檢視了珍珠作為奢侈品和政治投資對於蒙古帝國的重要性（從帝國1206年建立，歷經前所未有的擴張，到1370年分裂和衰落），由此追溯北方草原地區與南方海洋之間形形色色的文化和商業往來。在本書中，愛爾森首先聚焦於珍珠的獲取、呈現、再分配和政治上的重要性，以此顯示形成如此廣大的遊牧帝國的過程中，如何要求對於尊貴商品的大量積聚、管理和移動，以及這一進程如何導致一種大陸性規模的新消費制度的生成。愛爾森提出，跨大陸的貿易和海運貿易同時繁榮，塑造了一個有活力的交換體系，將貨品從東運到西，從北運到南，其中就包括海量的珍珠。通過追溯珍珠在不同時段的流通，他強調了交換的不同模式——戰利品、朝貢關係、市場機制以及互惠贈禮——的重要性。他也闡明了蒙古的市場策略如何不僅利用神話和民間傳說，也利用了精於跨文化商業的印度—佛教徒和穆斯林商人創建的海上交流網絡。在愛爾森的分析中，珍珠解釋了草原歷史中的蒙古例外主義、跨陸地貿易和海運貿易之間的內部關聯，帝國政治文化中奢侈品使用的循環模式，以及這類商品對於本地經濟和地區性經濟的重要性。愛爾森深知聚焦於珍珠不可避免地有放大其重要性且製造失衡之嫌，但他首先表明自己並非在發表一種過度簡化的論調，即“珍珠令大蒙古帝國偉大”，他認為，珍珠是診斷性的，而非決定性的，他的目的在於將珍珠作為探知蒙古帝國的政治文化及其對於整個歐亞世界的文化物質和商品流通之深遠影響的另一扇窗。

這是一場隨時都能開啟的沉浸式環球文明之旅。文明被解構為符號、想像、組織、大工程、城市、碰撞、重大發明、現代世界、挑戰未來9大板塊，45個世界級地標打破空間與時間的束縛，在全新的認知框架下，展示人類燦爛文明的發生和形成過程。如果你對世界文明充滿好奇，那麼隨著書中每一個古老秘密的揭開，你將再次見證人類群星如何閃耀，重新收穫雄心與勇氣。如果你計劃或即將踏上旅程，這本書將是一個貼心的禮物，幫助你安排優先級、挑選目的地，在旅途中越過表像、直達意義。如果你有一個問東問西的孩子，這本書會變成你們的秘密武器，在共讀中戴上想像的翅膀，在碰撞中瞭解世界的奧秘。如果你暫時被牽絆住腳步，遠方深藏在心裡，這將是一個常看常新的高濃度預覽，帶你坐地日行八萬里，放肆掃描地球人一生中最重要的45個世界級地標。

《世界文明史講稿（修訂版）》涵蓋之內容上溯 史前文化，下迄當代文明，以富有特色的編、講、目 形式，將紛繁復雜的文明史內容，貫穿在一個有機的 框架中，既彰顯了人類文明演進的韻律和節奏，又體 現出歷史的縱深和豐富內涵。 “編”從縱向的角度，展示時代變遷和文明*替 的邏輯；“講”和“目”則從橫向的角度，提煉不同 時期代表性的文明要素。精煉的描述配合活潑的史料 ，塑造出人類文明機體的立體形象。

計算機科學家吳軍博士暨創作《浪潮之巔》、《數學之美》之後，將視角拉回到人類文明史，以他獨具的觀點從對人類文明產生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事裡，選擇了有意思的幾十個片斷特寫，有機地展現了一幅人類文明發展的畫卷。作者所選的創作素材來自於十幾年來在世界各地的所見所聞，對其內容都有著深刻的體會和認識。第四冊是《文明之光》系列的最後一本，每個章節依然相對獨立，分八個專題介紹了影響近代文明發展的科技、藝術和政治領域的重要進步，並重點介紹了從1到N的發明創新過程。吳軍博士的《文明之光》系列，為讀者全面瞭解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個嶄新的視角。該系列榮獲第六屆中華優秀出版物圖書獎。

計算機科學家吳軍博士繼創作《浪潮之巔》、《數學之美》之後，將視角拉回到人類文明史，以他敏銳的眼光從對人類文明產生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事裡，選擇了有意思的幾十個片段特寫，有機地展現了一幅人類文明發展的畫卷。作者所選的創作素材來自於十幾年來在世界各地的所見所聞，對其內容都有著深刻的體會和認識。《文明之光》系列第三冊每個章節依然相對獨立，書中全景式地展現了人類文明發展歷程中的多樣性。內容涉及音樂、美術、計算機、互聯網、金融、矽谷對世界科技發展的啟迪、微粒子和宇宙天文學、環境保護八個專題。吳軍博士的《文明之光》系列，為讀者全面瞭解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個嶄新的視角。

人類的歷史，是從野蠻蒙昧一步步走向文明進步的過程。在文明的進程中，人類創造出多元的文化，它們有著各自的特長。要實現人類和平發展的終極理想，一個重要的前提是承認文化的多元性，并且取長補短，相互融合。 吳軍博士寫作《文明之光》系列，希望能開闊人們的視野，讓我們看到各種各樣的人類文明。雖然今天不同的地區發達程度不同，文明歷史的長短不一，國家亦有大小之分，但是文明之光從世界的每一個角落發出，對人類的

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。歷史的閱讀和陶冶，當從孩子抓起。 “寫給孩子的簡明世界史”叢書，是一套專為8―14 歲的孩子量身打造的簡明歷史讀物，採用時間的橫向劃分，以時間跨度為主軸，以耳聞能熟的重要事件、歷史人物為依託，簡明扼要的介紹了從人類起源到石器時代，從四大文明到文藝復興，從資產階級革命到二次世界大戰再到現在的世界格局，簡單詳盡地介紹了各個歷史時期的軍事、政治、文化、藝術的主要特點及發展脈絡，使讀者能夠簡單、快速地瞭解世界各國各個歷史時期的歷史變遷，輕鬆地瞭解那些改變歷史時刻的人或事。

在《木材與文明》一書中，羅蘭‧恩諾斯指出，人類成功的關鍵在於我們與木材的關係。他帶我們走過了一段1000萬年的漫長旅程，從在樹林中築巢的類人猿到依靠木材生火、搭建住所、製作工具和武器的早期人類;從車輪和木管樂器的結構設計，到紙張和印刷機的發明。羅蘭‧恩諾斯彙集了最近的研究並重新解釋了來自靈長目動物學、人類學、考古學、歷史學、建築學、工程學和木工等領域的現有證據，首次繪製出了我們利用木材的特性如何塑造我們的身體、思想、社會和生活的圖景。他還描述了工業主義造成的影響，解釋了重新發現種植、使用和理解樹木的傳統方式如何有助於人類應對氣候變化，使我們的生活與大自然更好地平衡。 以木材為中心去看待世界，可以幫助我們更清楚地想明白我們是誰、來自哪裡、將前往何方。

人類的歷史，是從野蠻蒙昧一步步走向文明進步的過程。在文明的進程中，人類創造出多元的文化，它們有著各自的特長。要實現人類和平發展的終極理想，一個重要的前提是承認文化的多元性，并且取長補短，相互融合。 吳軍博士寫作《文明之光》系列，希望能開闊人們的視野，讓我們看到各種各樣的人類文明。雖然今天不同的地區發達程度不同，文明歷史的長短不一，國家亦有大小之分，但是文明之光從世界的每一個角落發出，對人類的