三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 中國政治 / 政治制度、國家機構

《清內務府檔案文獻彙編》收錄清乾隆至宣統時期的內務府檔案共計三十八種，記錄了皇帝及其他皇室成員的各種開銷，皮庫、內外膳房等各種機構的收支狀況，部分宮殿的陳設，以及典禮所用銀兩、器具等方面的情況。所收內務府檔案，既有底賬、行文檔、奏稿等原始文件，如《乾隆至嘉慶年間添減底賬》《廣儲司皮庫行文檔》《欽安殿撤出道衣經卷法器奏案》等；又有總冊、清冊、清檔等統計類檔案，如《宮內用過紅蘿炭黑炭煤總冊》《咸豐四年至七年傳辦用銀清檔》等。現在收錄內務府檔案最多的機構是中國第一歷史檔案館、遼寧省檔案館以及大連市圖書館，這三個機構均已將所藏內務府檔案整理出版。而《清內務府檔案文獻彙編》收錄的則是這三個藏書機構以外的內務府檔案，可與之互補，以便讀者管窺內務府的全貌，同時也為研究者提供更多、更豐富的相關文獻資料。

《明清之際士大夫研究》關注明清易代之際這一特殊時代中國士大夫的言論、心態、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點，借助大量生動的歷史材料，讀解知識人的命運，在研究視角、結構方式和學術眼光方面都具有獨到之處，是一部難得的高質量思想史研究著作。1999年初版后獲得學界廣泛認可和好評，曾獲“長江圖書獎”，并已轉讓韓文版權。

作者魏希德認為，帝國的延續，主要取決於在危機時刻如何維系並復蘇。於是，她將研究視角放於統治精英喪失了對北方領土控制權之後的宋帝國。作者通過借鑒宋朝的歷史社會學、宋朝和信息的歷史、書籍的文化史和閱讀史，以及考察和分析由官員和位於官場邊緣的學者組成的士人網絡，解釋了士人對隨之而來的地緣政治危機的反應，如何改變了朝廷與州府精英在政治溝通領域中的關係。作者認為，根植於12—13世紀的士人文化與身份以及信息溝通網絡的結構和地理，在帝國傳統的持續維系中發揮了關鍵作用。

本書研究的主要對像是隋代的尚書省、內史省和門下省，也就是學界所習稱的“三省”；研究的主題是三省的職權、地位以及所謂的“三省制”在隋代是否成立。通過對隋代尚書省性質的轉變問題、隋代尚書省與九寺的關係問題、隋代門下內史兩省的職權與地位、唐代前期的三省問題以及“三省制”學說的由來等問題的探討，認為三省分工、制衡的機制在隋代並未建立，其中最重要的原因有兩個：一是隋初尚書省權力過大，內史、門下二省並不能對其構成有效的製約；二是君主權力的無限擴大。書末附錄三篇文章，包括對隋代廢太子案的考察、對隋代秘書省任職條件的研究、對官品製度的成立的探討等相關內容，對本書的主旨具有補充價值。

從三聯版錢穆作品中精選15種，涵括作者一生對經學、史學和哲學的精研和深思。如對孔子和《論語》的典範研究；作為一個歷史學家，對中國歷史不同領域、不同專題的會通博識、深入淺出；而作者分別在青年和耄耋之年對宇宙自然、政治社會和德性修為的觀照和感悟，無論是“閑思”還是“盲言”，都洞徹天地，啟悟來者。

本書主要從政治權威合理化、傳統政治結構現代性分離和紳商士庶政治參與制度化三個維度論述清末變法立憲時刻中央與直隸地方現代國家建構過程。晚清以降發生地方分權式政治權威合理化，政治精英揚棄傳統儒表法裡統治思想，接受現代法政知識，引領政治變革，在現代國家權力分立制衡思想指引下建構中央政府責任內閣、立法機關資政院、司法機關大理院政治權力結構。參照天津都統衙門權力結構建立現代行政官僚機構和司法審判機關，建構直隸地方行政―司法分立式政治權力結構。紳商士庶在政府的政治控制下籌辦地方自治，建立地方議會，重構地方政治權力結構，帶來良好的公共治理績效。

清代東北地區的打牲部族、打牲部落、打牲地以及打牲衙門機構的興衰與演變，關係著清代東北地區的軍政結構、社會安定與民族政策等諸多方面，對清代東北邊疆穩定、國內核心要事都有著重要影響。本書以編年的形式，輯錄史籍中有關清代東北打牲的重要材料，進行編排梳理，希望能夠助力學者專家、有識之士進一步發掘、研究清代打牲制度與文化，能為清代東北地方社會研究、清代東北少數民族研究提供歷史參考。本書選取順治十一年(1654年)至宣統二年(1910年)，二百五十六年間各類史籍中關於「打牲」的記載，以編年形式整理，以正史為主，輔以紀

從康熙帝晚年，經雍正朝，直到乾隆帝去世，祖孫三代皇帝的統治跨越了整個18 世紀。這 100 年間，中國古代政治體制經過持續變革的重構，以皇帝為核心的君主專制中央集權制高度強化並漸臻完備。這是中國古代政治內在矛盾演變、滿洲傳統文化政治取向及國內外形勢日趨嚴峻等多重因素疊加作用的結果。與皇權擴張、國家治理效能強大相同步，18 世紀中葉清朝的國勢達到了為外域矚目、乾隆帝自詡的“全盛”。18 世紀清朝國家政治體制組織架構嚴整、協調、靈活、高效；國政常規議事流程靈活、實用、張弛有度、收放自如。**統治者無須眾議或摒棄眾議的所謂“聖衷宸斷”，康雍乾時代並不經見，而通行的則是皇帝諭示議題，廷臣或地方大吏等遵旨議覆，最後由皇帝欽斷的常規議事程序，這有現存清代軍機處、內閣等浩如煙海的檔案為證。 應充分肯定在三千年未有之大變局來臨前夜，18 世紀中國政治體制最大限度發揮國家權力集中、治理高效的強大優勢，對實現大一統偉業、強化多民族國家意識認同的歷史性貢獻。不受任何權力制約的皇帝很難始終如一地保持政治開明的作風，君主專制政體禁錮思想、鉗制輿論、銷磨人才、敗壞吏治等黑暗面日益彌漫。乾隆帝晚年喜諛惡諫、喜柔惡剛、喜從惡違的由人性弱點決定的專制偏好，更營造出朝野“出一言而盈廷稱聖，發一令則四海謳歌”的政治迷信。盛清也未能擺脫糾纏古代中國政治的歷史宿命。

本書以歷史人類學、歷史社會學的理念、方法為圭臬，“眼光向下”，以碑補史，主要利用陜西地方碑刻和地方志，選取鄉約、禁賭、義渡三個維度，重新發現在基層治理過程中，官府、民眾、會社三者之間復雜多樣的控制與因應關係，重新建構明清陜西區域社會史生動鮮活的歷史細節。書中通過對地方碑刻文獻的文本細讀，在歷史社會學的理念和方法的指導下，重新理解明清時代陜西地方治理的歷史過程。 本書可作為高校和科研院所研究人員的參考書，也適於對陜西地方社會史感興趣的普通讀者。

“祖宗之法”在宋人看來，是治理國事的“法寶”，既包括治理國家的基本方略，也包括統治者該有的治事態度；既包括維繫制約精神的規矩設施，也包括不同層次的具體章程。本書就是討論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關係，宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以最終確立。通過這種討論，不僅揭開了宋代政治史的奧秘，同時也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋專制官僚文化精神的特點。

《技術、性別、歷史：重新審視帝制中國的大轉型》作者從性別、技術、歷史的角度，重新對帝制中國的大轉型這一宏闊主題進行了細微的探索，獨具慧眼，分析透徹，給人啟發。書中提供了關於晚期帝制中國的個案研究，它包含了眾多的理論背景、思路梳理，有分析方法的引入，也有極為開闊宏大的視野。

聖旨為何竟成一張廢紙？堂堂巡撫怎能跌入詐騙團伙的圈套？太後、皇帝、大臣幾方謀劃就為了殺一個太監？是誰在乾隆後期以一己之力對浙江全省官員發起了反腐挑戰？作者從一擔價格相當於知縣一年俸祿的天價大米開篇，通過53個精彩紛呈又令人難以置信的歷史故事，講述了中國古代復雜的政治制度和官場生態。中國古代的權力泛化猶如一張無形的大網，牢牢地籠罩著那些朝代，無論是衙門高官，還是江湖人士，哪怕只是老老實實的平民百姓，

本書即以秦簡作為主要材料來源，探討秦的地方行政制度。因為這些材料無法以秦統一為限截然區分，故為行文方便統稱秦代。目前秦簡中關於縣級機構的資料相對全面、系統，因而本書以縣一級行政制度作為討論的重心。 本書一定程度上復原出秦代地方行政制度的基本面貌，展現了中國古代帝制形成初期基層社會統治細節，提供了從分封體制向郡縣體制轉換時在地方行政方面表現出新的歷史面貌。

本書試圖以研究中國早期國家的問題作為切入點，對於中國早期國家的產生、轉型直至成為領土國家（即單一制國家）的過程加以考察，使讀者更清晰地了解先秦時期國家機關發展的軌跡。全書共五章，第一章至第四章按照時間順序，分別論述了中國古代王權與國家的起源、夏商西周時期中國早期國家的形態、春秋時期由早期國家向領土國家的轉型、戰國時期以官僚制度為特徵的分國領土國家的建立。研究先秦國家機關，不能拋開《周禮》，本書的第五章就是介紹“《周禮》一書所蘊含的先秦官制及其對後世國家機關設置的影響”。

本書主要研究明代中後期太僕寺財政功能的產生及其對國家財政的影響問題。太僕寺歷來是管理國家馬政的中央行政機構，但自明代中後期開始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開啟了折銀化的過程。兩京太僕寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場和馬匹等，越來越多地轉化為太僕寺的白銀收入，太僕寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財政和國家財政的日益

晚清州縣官杜鳳治宦粵十幾年，留下一部數百萬字的日記，主要內容是杜鳳治眼裡和心中的官場。日記如同一面鏡子，照出晚清官場的百態，為州縣衙署的具體運作、州縣如何借助士紳的基層權力機構管治鄉村社會等方面提供了很多細節。南海知縣任上的日記反映了晚清官府對大城市的管治。有關聽訟的記載透露了州縣官在審案時的種種考量，使今人得以瞭解官員為何經常偏離王法做出判決。有關州縣催征的記述，有不少清代賦稅研究者尚未充分注意的事實。對官員交往、饋送、收支的記述，構成了一個個關於晚清官場“無官不貪”的生動而可信的故事。

本書試圖將兩者結合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉村自治兩種制度與傳統在歷史過程中的矛盾、結合及其互動關係。在王朝國家的鄉里制度研究方面，將重點放在王朝國家的鄉里制度推行到全國不同地區的歷史過程、區域差異及其在運行過程中發生的變異上；而在鄉村自治制度的研究方面，將把重點放在不同地區不同時期的自治組織及其與王朝國家的鄉里制度的關係上。

本書研究明前期政治生態與士大夫主體意識。分析明前期政治制度和權力體系生成確立與發展演變的動態軌跡，解讀明前期士大夫的自我認同和主體意識。“明前期”作為本研究的時間界定，大致始於元明之際，止於“南宮復辟”。全書重點解析明前期百年歷史中士大夫主導的政治變革，探究諸多政治現象和政治事件背後的理學文化動因。