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21.
中論廣釋‧正理海論（簡體書）
作者：
宗喀巴
出版社：
西藏人民出版社
出版日：
2017/10/01
裝訂：
平裝
本書內容包括：觀姻緣品、觀來去品、觀根品、觀蘊品、觀界品、觀自作及他作品、觀行品、觀自性品、觀業品、觀我法品、觀時品、觀因果品、觀成壞品等27部分。
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22.
宗喀巴中觀哲學詮釋（簡體書）
作者：
徐東明
出版社：
人民出版社
出版日：
2017/06/01
裝訂：
平裝
本書共分緒論及七章。緒論部分概述了宗喀巴中觀的研究現狀；第一章闡述了宗喀巴中觀哲學思想形成的歷史人文環境；第二章闡述了宗喀巴中觀哲學的理論來源；第三章從詮釋經典、重構理論的角度，闡述了宗喀巴中觀哲學的建立；第四章從“緣起自性空”的角度，闡述了宗喀巴中觀的本體論內涵；第五章從“性空故緣起”的角度，闡述了宗喀巴中觀的認識論內涵；第六章從價值論的維度，闡述了宗喀巴中觀哲學的倫理價值和實踐價值導向，並分析
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23.
俱舍論頌疏講記(全八冊)（簡體書）
作者：
(中國)智敏上師
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2017/05/01
裝訂：
精裝
《俱舍論》屬佛教基礎性經典，向被視為“聰明論”，在佛教中具有作為教科書的性質。智敏上師對《俱舍論》有長期的研究，並對弟子開講全本《俱舍論》。本書即是他的講稿整理記錄著作。
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24.
俱舍大要講記(全二冊)（簡體書）
作者：
(印)世親菩薩造
;
智敏上師
出版社：
漢語大詞典(上海世紀)
出版日：
2017/05/01
裝訂：
精裝
根據聽眾機緣概略講述《俱舍》每品大要梗概，為初步學習者提供進入《俱舍》深義一個階梯。
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25.
中觀學概論（簡體書）
作者：
弘學
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2017/01/05
裝訂：
平裝
本書為學術類圖書。中觀學派是佛教發展到中期大乘時期，受到部派佛教教理及外教哲學思想影響產生的一個學派，以龍樹《中論》為根柢，宣揚般若空觀思想。本書對中觀學的源流、傳承、典論、根本論題與實踐方法均有獨到、理性、深入的分析，是研究中觀學派不可多得的入門書。
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26.
阿毗達磨俱舍論略注(全二冊)（簡體書）
作者：
(印度)世親造
;
(唐)玄奘 譯
;
智敏 注
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2016/09/15
裝訂：
精裝
智敏上師對佛教經典《俱舍論》的注釋。上師所加注釋，依其出處和目的，可分三類。其一，對生僻字詞音義之解釋，來源於一般字典辭書，此類注釋極少。其二，對論中法相名詞、句段之解釋，多采自《光記》、《寶疏》、《順正理論》等具量論疏。此類注釋最多。
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27.
中觀思想（簡體書）
作者：
梶山雄一
出版社：
貴州大學出版社
出版日：
2016/06/01
裝訂：
平裝
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28.
俱舍論頌疏表釋（簡體書）
作者：
(印)世親菩薩
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2016/05/01
裝訂：
精裝
本書以圖表形式，對唐代圓暉對印度佛教著名論典《俱舍論》所做之注疏《俱舍論頌疏》，進一步進行注釋，以幫助現代佛學研究者和愛好者理解原典。
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29.
中觀哲學導論（簡體書）
作者：
胡偉希
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2016/04/25
裝訂：
平裝
本書是作者終其幾十年來從事哲學研究的經驗和體會，立足於中國哲學，在中西哲學比較中由"中觀"這一概念統領起自己對"哲學是什麼"這一終極哲學問題系統思考的成果。作者基於自己對中西哲學的理解和熟稔，以及融入生命的深刻思考，在本書裡展示了作者關於哲學如何追求大一統的學術目標的看法與思路。不僅為基礎哲學研究提供了一個新的視角，而且藉由"中觀"這一概念開啟了一種的哲學闡釋模式，無論理念還是方法，都堪稱新穎。
定價：288 元，
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30.
中論導讀（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2016/04/01
裝訂：
精裝
李潤生，原籍廣東中山市，師事唐君毅先生及羅時憲先生。《中論》為佛教大乘般若“中觀學派”的開宗之作，本書可分為導讀與釋文兩部分，運用現代語文與現代概念，使讀者對佛教的思想方法，能獲得較清晰而系統的理解。（2016.02）
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31.
中論析義（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
華文出版社
出版日：
2016/01/01
裝訂：
平裝
本書除《中論》本頌外，還選用了青目《中論釋文》、吉藏《中觀論疏》、《藏要》本所校梵、藏、漢文諸本資料，及近代西方、日本學人的著作，故是書資料豐富，規模宏大。作者更依科判作出疏解，並運用佛家因明與現代邏輯的方法加以分析論證，使含義更為明確清晰。
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32.
中觀三論析義之百論析義（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
華文出版社
出版日：
2016/01/01
裝訂：
平裝
《百論》是佛教中最重要的中觀著作。《百論》主要論述大乘佛教的空性、無我等至理，並破斥數論、勝論等外道的執見。
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33.
十二門論析義（簡體書）
作者：
李潤生
出版社：
華文出版社
出版日：
2016/01/01
裝訂：
平裝
《十二門論》是龍樹論師繼《中論》之後的另一經與之作，透徹淋漓地發揮了龍樹所創的“緣生性空”思想，是印度佛教“般若中觀”理論的根本依據之一。此論唯有現存的羅什漢譯，梵、藏文本俱缺，故彌足珍貴。作者于《十二門論析義》中，分析每一門的組織結構，闡釋其內容細節，臚列其辨破論式，並語譯其深邃難解的原文，令讀者聲入心通，明確清晰地理解龍樹《十二門論》的全部涵義，通達“緣生”、“無實自性”的“般若中觀空義”的核
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34.
中論密鑰（簡體書）
作者：
龍猛菩薩
;
索達吉堪布
出版社：
中國文史出版社
出版日：
2015/05/01
裝訂：
平裝
《中論金鑰》是索達吉堪布依據印藏古大德的注釋，對 “第二大佛陀”龍猛菩薩的《中論》所作的講解。本書集佛陀第二轉般若法輪之精華於一體，揭示了遠離一切戲論、平等無二的境界。讓您明白何為不生不滅、不長不斷、不一不異、不來不去。對進一步瞭解《金剛經》、《心經》等般若經典以及禪宗教言，也有極大指導作用。
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35.
《阿毘達磨順正理論》實有觀念研究（簡體書）
作者：
曹彥
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2014/11/01
裝訂：
平裝
說一切有部是印度歷史悠久的著名的部派佛教。然而世親的《阿毘達磨俱舍論》則以新興的經部觀點，對有部《大毘婆沙論》的各種觀念都作了取捨，引起了有部的極大震驚。眾賢論師鑽研《俱舍論》十二年之久，寫成了二萬五千頌的《阿毘達磨順正理論》，世親鋒利的評難也才真的遇上了對手。 《阿毘達磨順正理論》不僅揭露了《阿毘達磨俱舍論》理論體系的矛盾性，而且在有部“三世實有，法體恒有”基本哲學觀點的基礎上，對有部的理論作了
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36.
俱舍論頌疏集注(全二冊)（簡體書）
作者：
(印)世親菩薩
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2014/09/01
裝訂：
精裝
《俱舍論》（即《阿毗達摩俱舍論》）的作者世親菩薩是印度佛教中最著名的大德之一，著有大小乘論典各五百部，有"千部論主"美譽，被譽為"南瞻部洲六莊嚴"之一，《俱舍論》就是其代表作。該論提玄鉤旨，含攝佛初轉法輪之四阿含經，論中闡述了萬法的體和用，流轉生死的果、因、緣，解脫生死的果、因、緣，詳細闡述了佛初轉法輪之四諦法要。《俱舍論》在印度成為內外道一致公認的重要著作。《俱舍論》初由真諦法師翻譯，後由玄奘法
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37.
六十如理頌：梵藏漢合校、導讀、譯注（簡體書）
作者：
李學竹
出版社：
中西書局
出版日：
2014/08/01
裝訂：
軟精裝
本書是中國藏學研究中心宗教所副研究員李學竹與北京大學外國語學院葉少勇對《六十如理頌》以輯佚、整理和譯注形式撰寫的研究著作。《六十如理頌》是西元2、3世紀時印度佛教論師龍樹的代表作，有60首偈頌，主要闡述“緣起無生”的中觀義理，曾對後世產生巨大影響。
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38.
中觀見與道德經（簡體書）
作者：
明賢法師
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2014/06/01
裝訂：
平裝
《中觀見與道德經》是明賢法師2011年5月至2013年12月間，應北京大學學生社團邀請，于北京大學開
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39.
安慧《五蘊論廣釋》全二冊(梵文、英文)（簡體書）
作者：
安慧
出版社：
中國藏學出版社
出版日：
2014/04/01
裝訂：
平裝
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40.
中觀莊嚴論釋(全2冊)（簡體書）
作者：
索達吉堪布
出版社：
中國文史出版社
出版日：
2014/02/01
裝訂：
精裝
《中觀莊嚴論釋》本書綜合了中觀和唯識思想，是中觀自續派和中觀應成派之莊嚴論典。書中細致、系統地剖析大乘要
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