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17
/21頁
321.
智的直覺與中國哲學(簡體書)
作者：
牟宗三
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2008/10/01
裝訂：
平裝
牟宗三先生是新儒家的主要代表人物之一，他獨力翻譯康德的三大批判，融合康德哲學與孔孟陸王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。《智的直覺與中國哲學》即為作者的代表作之一。
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322.
中國倫理學史（簡體書）
作者：
蔡元培
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2008/09/04
裝訂：
平裝
本書是第一部系統整理和研究中國古代倫理思想發生、發展及其變遷的學術著作，闡釋并論述了從孔子到王陽明二十八位思想家的倫理思想，附錄中列敘了戴震、黃宗羲、俞正燮三人的道德學說。該書以科學的方法分析和評價了中國古代各個歷史時期及其在中國歷史上影響深遠的各家的倫理學說，辨析其優長與缺失，審度其棄取與抑揚，既公正客觀，實事求是，又合情合理，褒貶有度。
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323.
道德情操論（簡體書）
作者：
斯密
出版社：
安徽教育出版社
出版日：
2008/09/01
裝訂：
平裝
《道德情操論》是亞當·斯密的倫理學著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出了六個版本。書中主要闡釋了道德情感的本質和道德評價的性質。斯密從人類的情感和同情心出發，討論了善惡、美丑、正義、責任等一系列概念，進而揭示出人類社會賴以維系，和諧發展的秘密。 斯密反對神學家用宗教來說明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作為闡釋道德的基礎。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感，來說
定價：131 元，
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324.
經典通讀 第2輯：道德情操論（簡體書）
作者：
亞當·斯密[英]
出版社：
北京出版社(北京出版集團)
出版日：
2008/09/01
裝訂：
平裝
本書是英國古典政治經濟學的主要代表亞當·斯密的代表作。本書共七卷，每卷有一至四篇不等，主要論題依次為：行為的合宜性，優點和缺點，正義和仁慈，良心和責任感，效用與美，道德與風習，個人品質，諸種道德哲學體系等。該書是英國近代情感主義倫理學的一部重要著作，是對沙夫茨貝利、哈奇森、休謨等人的情感主義倫理思想的繼承和發展。亞當·斯密在繼承和發展其老師哈奇森的“道德感”學說和休謨的“同情”學說的基礎上，闡述了
定價：143 元，
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325.
儒家偷的創造性轉化-韋政通論理思想研究（簡體書）
作者：
尹文漢
出版社：
安徽人民出版社
出版日：
2008/08/01
裝訂：
平裝
本書以20世紀中國自由主義的重要代表人物之一、臺灣著名思想史家韋政通先生的倫理思想作為研究對象，從探討韋政通出入于自由主義與現代新儒家兩大思想陣營的獨特心路歷程出發，全面分析了韋政通運用思想史的方法、科際整合的方法和與現實直接對話的方法對儒家倫理所進行創造性轉化工作。儒家倫理的檢討是回顧傳統，新倫理的建設是面向未來，儒家倫理與現代生活則是著眼當下，三者構成了韋政通對儒家倫理在過去、現在和未來的一個
定價：108 元，
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326.
忍經通鑒（簡體書）
作者：
薛菁
出版社：
華夏出版社
出版日：
2008/08/01
裝訂：
平裝
華夏文史名著正點文庫”自問世以來，秉承“普及”、“正說”的理念，已陸續出版了十余種，受到廣大讀者的肯定與贊譽，現在，又推出了將《忍經》與《勸忍百箴》合璧的《忍經通鑒》。本書用平實的白話講述古人的言論，并用文白對舉的方式，滿足希望看到原文的讀者的欲求(因為原文大多精短且瑯瑯上口，便于誦讀)，這也是提供一個促進讀者親近典籍的有效路徑，同時，仍然輔以精美的插圖，以幫助讀者更直觀地感悟古人的心思，體味文化
定價：84 元，
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327.
道德情操論（簡體書）
作者：
(英)亞當‧斯密
出版社：
中央編譯出版社
出版日：
2008/08/01
裝訂：
平裝
《道德情操論》共分七部分，修訂過六次。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。 相比《國富論》，《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用；而它對處
定價：180 元，
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328.
先秦儒家的道德世界（簡體書）
作者：
許建良
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2008/08/01
裝訂：
平裝
儒學作為歷史上曾經一統中國的意識形態，人們對此情有獨鐘也是常理，相應的研究雖有觀點之爭，但在褒貶的坐標里，褒是絕對的。先秦儒家道德哲學顯示的是以人為中心的價值系統，人對萬物具有支配的地位；其結果之一，是使人太多看重一己的能力．期望通過一己的善行來拯救社會和天下，而缺乏對社會制度等設備的運思，其結果是深深地形成了行為上的先自己后他人的切入模式，體現的是個人本位主義的特征；不僅存在善惡對峙、德欲對立、
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329.
儒家社會與道統復興：與蔣慶對話（簡體書）
作者：
范瑞平
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2008/08/01
裝訂：
平裝
本書圍繞以人為本、建立和諧社會的儒家理想，探討了這一理想的具體內容應該是什麼？發展的前景究竟在哪里？特別是，它同現代社會的各種制度與思想形態的關系到底如何？ 書中各篇涉及了儒家憲政與西式民主、國教制度與政教分離、三綱五常與男女平等、民族精神與普世價值、王道仁政與世界和平、政治儒學與心性儒學、儒家書院與現代教育等諸多當代中國的前沿話題。 本書是海內外十一位優秀的學者與當代大儒蔣慶直接交流的全景式
定價：209 元，
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330.
道德情操論(簡體書)
作者：
(英)亞當‧斯密
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2008/07/01
裝訂：
平裝
在《道德情操論》中，斯密談到本性貪婪和自私的地主的行為動機時說：“富人只是從這大量的產品中選用了最貴重和最中意的東西。他們的消費量比窮人少；儘管他們的天性是自私的和貪婪的，雖然他們只圖自己方便，雖然他們雇用千百人來為自己勞動的唯一目的是滿足自己無聊而又貪得無厭的欲望……”。在《國富論》中，斯密又談到唯利是圖的資本家的行為動機。他說：“把資本用來支持產業的人，既以牟取利潤為唯一目的，他自然總會努
定價：234 元，
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331.
中國道德智慧十五講（簡體書）
作者：
肖群忠
出版社：
北京大學出版社
出版日：
2008/06/01
裝訂：
平裝
如何認識和處理人生觀中諸如人性、處世、處己、處人等根本性問題，如何認識和處理義利、公私、理欲、德才等人生價值選擇問題，如何繼承批判孝、忠、仁、義、禮、智、信這些傳統道德的基本要求，這是我們每個入在人生不同階段都要思考和實踐的問題。本書從哲學思想史、倫理學思想史中擷取精華，給出大量知識性信息和實踐案例，以為當下的借鑒和啟示。
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332.
道德情操論（簡體書）
作者：
斯密
出版社：
中國城市出版社
出版日：
2008/05/01
裝訂：
平裝
身處千急劇變革的市場經濟大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。。而這些不道德和道德。以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是200多年前現代經濟學之父——亞當‧斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論
定價：120 元，
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333.
新疆諸民族倫理思想研究（簡體書）
作者：
熊坤新
出版社：
中央民族大學
出版日：
2008/05/01
裝訂：
平裝
本書共分兩部分：第一部分，主要對新疆的13個民族的倫理思想進行了多角度、全方位的論述，其中涉及到各民族格言、諺語、詩歌、神話傳說、民間故事、英雄史詩、禮儀禮節、人生慶典、婚俗、宗教信仰、禁忌、喪葬等習俗慣例中的倫理思想。 第二部分，包括五篇論文，分別就民族道德的發軔過程及其狀態；中國民族倫理學研究狀況；中國歷史上各少數民族倫理思想的基本概況；中國少數民族傳統美德與社會主義市場經濟的關系等問題進行了
定價：180 元，
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87
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334.
中國倫理道德變遷史稿(上下)（簡體書）
作者：
張錫勤
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柴文華
出版社：
人民出版社
出版日：
2008/05/01
裝訂：
平裝
本書分為3個章節，以時間為序，對中國的倫理道德變遷史作了介紹，具體內容包括先秦時期的社會與道德、春秋時期道德生活的發展、秦漢的社會與倫理道德建設、魏晉隋唐時期的父子倫理關係與“孝”的道德觀念、魏晉隋唐時期的社會倫理道德風尚等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
定價：522 元，
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335.
四端與七情：關於道德情感的比較哲學探討（簡體書）
作者：
李明輝
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2008/05/01
裝訂：
平裝
本書屬于比較哲學的工作，它涉及德國、中國與韓國的倫理學思考。第一、二章首先藉由梳理康德早期倫理學經由席勒倫理學到現象學倫理學的發展過程及其內在理路。此一發展涉及倫理學的基本問題：我們對于道德價值的“領會”（Erfassung）究竟是什麼性質？此一問題具有跨文化的普遍意義，因此上述的思考為我們之探討中、韓儒學中的相關問題提供了極有用的參考架構。在中國儒學的發展當中，本書選擇了南宋朱熹與湖湘學派關于“
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滿額折
336.
西方成功學之父：塞繆爾.斯邁爾斯（簡體書）
作者：
斯邁爾斯
出版社：
金城出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
本書是塞繆爾·斯邁爾斯自傳的首個中文譯本。一百多年來，斯邁爾斯的作品和思想對西乃至世界許多國家近現代道德文明的發展都產生了巨大的影響，他也因此被譽為“西方成功學之父”、“卡內基的精神導師”。 本書記錄了這樣一個平凡而多彩的人生：做過鄉村醫生，當過報社編輯，參加過政治活動，投身過鐵路建設，但不管什么時候，他都沒有忘記博覽群書，勤奮學習。所以，讀讀這本書吧，走進這個平凡而偉大的心靈，并經常想想他
定價：179 元，
優惠價：
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337.
康德的道德哲學（簡體書）
作者：
牟宗三
出版社：
西北大學出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
《康德的道德哲學》是以《道德的形上學之基本原則》與《實踐理性之批判》為其代表作，此書乃牟先生選譯英人阿保特之譯而譯成。牟先生認為康德書行世多年，但中文學界仍無一嚴整且較為可讀之譯本，是即宣告康德學始終尚未吸收到中國來。若吾輩若不能以獨立之中文閱讀康德、理解康德，便不能言吸收康德，而吾輩亦無法參與世界之康德學。甚至進一步推之，吾輩若不能以中文理解康德，將其與儒學相比觀、相會通，觀其不足，補充吾學，最
定價：300 元，
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338.
公民倫理觀的歷史源流（簡體書）
作者：
周國文
出版社：
中央編譯出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
本書對西方公民偷概念作從古至今的辨析考證，從古希臘的柏拉圖、亞男士多德、古羅馬的西塞羅，到近代的霍布斯、洛克、盧梭、康德、密爾、黑格爾以及現代的馬克思、直到當代的羅爾期、哈貝馬斯等等，展示了一幅關于公民概念及其倫理生活的觀念史的演進圖景。
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339.
休謨倫理思想研究（簡體書）
作者：
張欽
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2008/03/01
裝訂：
平裝
作為18世紀英國著名哲學家，休謨在認識論、倫理學、政治學、宗教、美學等廣闊的領域，都有自己獨到的創見。倫理學是休謨哲學思想的重要組成部分，對休謨倫理思想的研究有助于我們把握西方倫理思想發展的歷史脈絡。一般認為，近代之前在倫理學領域占主流地位的是以亞里士多德為代表的傳統德性倫理學，近代之后以道義論和功利論為內容的規範倫理學替代了傳統德性倫理學的主流地位。休謨生活在近代社會初期，伴隨著社會生活領域發生
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340.
信用倫理及其道德哲學傳統研究（簡體書）
作者：
陳緒新
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2008/02/01
裝訂：
平裝
本書以“信用”的概念釋義與使用在理論上和實踐上嚴重的去倫理化、去傳統化和非人格化傾向為學術關切，在對信用倫理意涵作道德形而上學解讀的基礎上，嘗試著以“美德與規則的關鍵性聯系”為中心線，對信用倫理作美德目的論傳統和權利規範論傳統之歷史敘事和反思，并為信用倫理現實建構預設了人格重塑、共同體重構和制度有效整合三個基本向路，以彰顯信用倫理理論研究和現實建構對人格的實體關懷，對文化傳統的價值欲求，對人的現實
定價：150 元，
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