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暮遠樓自選詩，內容包含：‧觀舊詩作‧雜詩‧除夜‧成君惕軒命題楚望樓詩藏山閣詩外集也‧今日天氣佳……等

以詩歌辨析文明的脈絡，遙祝永隔的靈魂，安放離散的身軀廖偉棠文學歷程代表作孤魂的傲氣與特立獨行，1922-2021的台灣人物斜倚的島嶼是妳搖晃在轎中的小臉微倦的模樣搖晃的島嶼，一隻結繭的手扶穩二〇〇二年時，廖偉棠曾進行鐵路環島旅行，愈少人下車的小站，他愈是花時間旅行和拍照。當時還是香港人的他才發現台灣有個詞彙叫「偏鄉」，也才察覺在台灣人熱情愛熱鬧的表面下，有種孤獨在擴散。「拓孤之地」，原名為「托孤之地」，從托孤到拓孤，孤獨被拓印下來，被拓展開來，像是拓荒者義無反顧地深入孤絕的荒原。廖偉棠用這本詩集，獻給台灣這塊土地上曾經燃燒自我，哪怕未見於史冊，依舊桀驁嶙峋的靈魂。拓孤之地，是《劫後書》系列的第一本，以台灣近代史為寫作主題，涉及文學、音樂、歷史、社會和政治。以詩歌形式再次詮釋台灣近代歷史的重要人物和事件：自現代文學之父賴和開始，接連寫到呂赫若、江文也、蔣介石、柯旗化、雷震、羅曼菲、劉宸君……，一年一首，一位人物，逐步寫到當代。《拓孤之地》中，探尋了台灣與台灣人的關係和脈絡，廖偉棠提供了主流論述之外的另一層思考；既是本土化也是全球化的涉略與對話。廖偉棠也關注了在男性論述框架下時常被忽略的女性角色，我們走進素描裡的島嶼我們輕盈如新削的鉛筆嗅聞著彼此鬢間木屑的清香拓描，天空的孤獨

色調灰暗的服裝，帶著 蒼白的臉，透過 近視眼鏡，看清是同類人 同一個方向走，超市，鏈接 比蜜蜂採蜂蜜，要快，要多的 物品，皮鞋的速度，跳過電子秤 排隊，等候，收件人的發票 鏈接，廚房，打開冰箱 鏈接電源，電視關閉 電腦開機，彩色，美好 被鏈接，虛擬的愛情 閃爍，照亮…… 停止飛翔的床單，厭世的 遺夢，遺精代替遺書 書，不可以互動的文字死亡 比死亡還快的思想，追趕 被紅色經典綁架的人質 人渣，人物的輪廓，抽象 色調灰暗的皮毛，帶著 空洞的眼睛，透過 玻璃棺材，排著隊 參觀，人類的標本 ──〈死亡〉 「墓草的詩歌是華語乃至世界酷兒文學中獨特的景觀。他的作品以平實的語言和真摯的情感，對性愛加以了大膽的讚頌，對人性展開了深刻的剖析，也對社會不公進行了強烈的控訴。……字裡行間，我們從絕望中看到了希望，從微笑中看到了淚水，在陰暗的城市角落看到了美和感動。」──包宏偉（英國諾丁漢大學傳媒研究所副教授） 「墓草的詩作處於酷兒文學和打工文學的交匯點。它們無畏地直面各個層面的不公，在性解放與社會經濟解放之間建立了有機的聯繫。……從溫和到暴力，從滑稽到痛苦，這些詩歌以其真誠、坦率和不妥協的聲音，讓讀者感覺到，對於詩人墓草，寫作是一種迫切的生命需要。」──柯雷Maghiel van Crevel（荷蘭萊頓大學中國語言與文學教授）

辱華之必要毛毛蟲與蝴蝶女人與男人獨立的樹戰爭與和平/歷史是一面鏡子蒲公英/北海道初夏

超越國境的中文詩集，在生死跨度之間，以文字所譜奏生命的樂詩新生不過是死亡的延續，死亡不過是新生的終點；而終點總是在提醒我們，生命的脆弱性與不可替代性——何杉《平庸之作》主旋律譜寫新生與死亡，刻劃生命的平庸性；和弦反覆詠唱，對生命「自由」的詰問。韻律性的詩句，在死亡必然性的定律中，點綴一道新生的光彩，以文字擁抱生命的那刻脆弱……

我們的生命耐髒，但我們喜歡美好――周漢輝二〇二三年臺北詩歌節受邀重點詩人二〇一八年受邀愛荷華國際寫作計畫曾獲香港、台灣兩地多項文學大獎★封面及內頁插圖為香港著名漫畫家楊學德繪畫★隨書贈送楊學德屋邨繪畫明信片一張時間長出參差的稜角總要修剪、理鈍像做人，像做狗及做狗的人――〈狗 ――公屋詩動物篇之一〉空中劃出長弧，像慢刃輕輕剖開時間的切片 ――〈人行天橋 ――元朗朗晴邨〉店子餘剩一口深洞，沒有光能逃脫，像生命對我們所作――〈西洋菜〉生於香港七○年代末的詩人周漢輝，詩風樸素、低調、綿密，涵含內斂的情感，自有內在的韻律。本詩集分為三部分：包括周漢輝為人熟知的「香港公屋詩系列」，以及「香港街道及地誌詩」與「香港飲食詩系」。周漢輝擅長以細緻的筆法描寫基層生活，死於嫖客之手的妓女、丟棄嬰孩的年輕母親、墮樓的小學生、偷父親錢包的少年、兒子移民他國的父親，用詩句說故事，並在情節轉折中流露人文關懷與宗教拯救之思。低調的長鏡頭風格，為周漢輝特有的生活化書寫，亦是承襲香港詩自也斯、葉輝、鄧阿藍、關夢南等以降的獨特脈絡。歷經前作詩集《光隱於塵》於二○二一年香港文學雙年獎獎項消失事件後，周漢輝未停下詩筆，用真摯、平實的情感以《地納於心》再次歸來。

新加坡創作鬼才黃凱德首本情詩集，收錄百餘首極短詩，寄情於日常有機與無機物，道盡感情世界裡的鬼故事。七夕上市。★內容簡介如果愛情／是一間鬼屋／妳一定長髮披肩／躲在裡面情詩的「情」，究竟是愛情，還是冤情？───吉凶莫測．極險慎入───情詩和鬼片是一樣的東西，看多了都會造成難以磨滅的心理陰影。我偶爾閒來無事打掃房間時，常在地板上撿到幾根細長的頭髮，那些愛情冤魂不散的隱喻，像是一間鬼屋的場景。因為我不會拍電影，所以就統統寫進詩裡。──黃凱德✂-------

陳與義（1090-1138，字去非，號簡齋）是南北宋詩壇中最傑出的詩人，自北宋蘇黃等大家卒後，一直到南宋四大家崛起近半世紀，無人能及。社會巨變對簡齋的詩風造成了影響，使他的詩歌在內容上反射出抗拒異族入侵的愛國情操；在藝術上，簡齋也突破樊籬，創造出了一道道獨具魅力的風景線。陳與義一生的創作，無論是體裁、題材還是內容、風格，都無比豐富。本書為鄭騫教授對陳簡齋詩集所做的合校彙注校箋。

自從邵傅《杜律集解》於江戶初期在日出版，杜甫詩大盛於時，江戶時代杜律注本三種，即宇都宮遯庵《鼇頭增廣杜律集解》六卷、大典顯常《杜律發揮》三卷及津阪東陽《杜律詳解》三卷，都與《杜律集解》關係密切。這三部著作受到注意，也有日本學者就《杜律詳解》進行日譯，卻未見現代點校本面世。有鑑於此，本書整理上述三部著作，並據此為中心，探討日本杜詩研究的特點和讀解策略。

「瑟平生一次見到屈原／屋外風聲大作／楚國的烏鴉撞進大殿／白衣長袍祭祀的隊伍／頭上綁了兩圈白布條／屈原目光如閃電／我靠近他／感受到了一股灼熱之氣／烏鴉在屋裡走來走去／枯瘦的骨架披著黑衣／哀音安慰哀傷／我安慰屈原：『不要太傷心了／哭夠了的人終會沉沉睡去』／屈原送我到門外／就像病重的父親／與我最後一次告別」來自南方的中國當代詩人周瑟瑟，穿梭於經典奇麗的文化意象與口語鮮活的日常場景之間，寫父親，寫歷史，也寫生活。長年以多種形式出現在周瑟瑟詩中的屈原，已不再只是歷史的楚國的屈原，更化身為詩人的親人，與其已逝的父親一般，有著枯瘦的長臉、枯瘦的身形，行色匆匆而沉默；他，是詩人情感與文學的啟蒙。詩人以屈原為題，向汨羅尋根。

本書為曹僧於2017年至2021年期間創作的詩歌精選集。全書分為「後花園」、「野先驅」、「字典詩」、「數據中心」、「列傳」、「遛彎派」和「未來饞」共七個小輯，呈現了一片開闊而多樣的詩歌地貌。作為中國新世代詩人，曹僧將詩視為一種公益性的心智事業，致力於在漢語的物質性、延展性、自反性等向度進行持續探索；他始終關注著經驗與形式的鮮活生成，在「致廣大」與「盡精微」之間反覆撫捫著詩心。帶著包括「語言」、「話語」、「生活世界」諸層次在內的新詩問題意識出發，曹僧力圖在詩中把捉飄忽於幽暗之域的隱微祕異、認知蕪雜失序且不斷更新的當代生活、體味歷史進程裹挾下的個體生命狀態。這部詩集因而既是一位寫作者實踐綜合詩學抱負的階段性總結，也構成了一名當代人咂摸心境之變與外物之變的噓嘆志。

本書為詩人王徹之2015年至2022年的詩歌選集。作為近年來不斷獲得漢語詩界關注的青年詩人，王徹之的詩敏銳機智，將個體性與歷史性熔於一爐，以神奇的比喻，全面的修辭技術，和對心靈與世界關係的微妙感受力形成獨特的個人風格。入選作品從整體上較為清晰地勾勒了王徹之近年詩藝路徑的演化，著力探索流動的當代語境下，個體生活與內心情感體驗的複合關聯，並延伸到對元詩寫作的形而上學思考，以及對歷史與想像，日常生活與超驗之間神祕性關係的洞察。

² 《Carnival of Animals 動物嘉年華（Bilingual Edition 中英雙語版本）》西西的動物詩，大部分是近年的新作，盡是奇思妙想，而民胞物與，充滿溫暖、關懷之情，明朗，親切，靈動，幽默，自有深意，寫來似跟動物通靈。總括而言，是為動物發聲，彼此平等、和平地相處，合而為「動物嘉年華」，並且邀來二十多位香港年輕畫家和插畫師參加盛會，每首詩配以不同的繪畫，畫風迥異，不拘一格，呈現多元異質。看西西的詩，看畫家們的詮釋，加上讀者自己的想像與理解，眾聲複調，文學藝術合該這般如此。西西的作品在華文世界膾炙人口，屢獲殊榮，曾獲美國紐曼華語文學獎，以及瑞典蟬獎，為香港獲國際詩獎的首位作家。這詩集是奇書《縫熊志》、《猿猴志》後，另一種動物書寫。本書適合青少年，也適合喜歡文學藝術的成年。 ² 西西〈朋友的貓〉一套四款貓襟章西西的動物詩Xi Xi’s Animal Poems 朋友的貓 學問肯定比朋友好 朋友的書 只是讀過 牠呢，全部讀破 一套四款貓襟章屬金屬質料，四款不同的貓款式，適合心大心細的朋友。設計來源是出自於西西 一詩。內附 一詩詩詞，適合送禮或收藏之用。 ² 西西〈朋友的貓〉布袋

作家 徐國能 專文推荐讀唐詩，必讀杜甫詩。看他如何把生活淬鍊成詩。袁行霈：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》本書選自《歷代名篇鑑賞集成》的杜甫經典作品，結合當代學者名家如俞平伯、蕭滌非等先生，深入細緻的與人生世象相映照的賞析，讓讀者重新認識大家風采。------------------------------------------------------------他的詩中流露出滄桑之感，那是一種必須經驗過淬鍊才能領略的況味，他的詩初讀也許並不討喜，但在人生裡某些時刻忽然想起，卻覺得有千古知音之感。……詩是生命的美酒，珍藏了夏日的艷陽和秋天的風霜，杜甫的詩特別醇厚，值得深深品嘗。 ------( 錄自/ / 徐國能〈 故國平居有所思──杜甫的詩歌世界〉)

異邦人今天又寫了一首詩民調（外五首）全票通過（外二首）春玫寄落合由治教授七星山

以詩歌辨析文明的脈絡，遙祝永隔的靈魂，安放離散的身軀廖偉棠文學歷程代表作「我知道一本書闔上的地方必然有另一本書被打開直到我們每一個人都是一本辭典」 「劫後重逢，最怕的是見面不相識，笑問客從何處來。但有詩為證，我們定能辨認本來面目，詩是明月，我們就是起伏的千巖。」 本書收錄廖偉棠二〇一八到二〇二二年間作品，分為三部詩集：拓孤之地；凶年巡禮；母語辭典。孤魂的傲氣與特立獨行，「台灣」─拓孤之地遍路上沒有人是倖存者，「大疫」─凶年巡禮母語是她們最終的倚恃，「香港」─母語辭典 拓孤之地，以台灣文化為寫作主題，涉及文學、音樂、歷史及歷史，以詩歌形式再次詮釋近代化歷史中的重要人物和事件：自現代文學之父賴和開始，接連寫到呂赫若、江文也、柯旗化、雷震、羅曼菲、劉宸君……等曾經燃燒的火光。懷抱各自理想的眾人，如何面對台灣，形塑台灣。凶年巡禮，以至今未察成因，有史以來最險峻的傳染疾病，新冠肺炎肆虐期間，人如何看待生離死別，國家機器又如何（吃力地）運作，先天下感知的詩人該如何扮演稱職的角色？思索生命，判斷價值，為人類發聲。母語辭典，身分是漂泊者終須面對的問題，從中國到香港，香港到台灣，詩人如何尋求自我的認同。從香港近年來的轉變中，回溯記憶和過往的風土如何影響一代人。二十一世紀的世界，繼續存在著離散的群眾，持續編纂著我們的母語辭典。 本書特色 精美盒裝，首刷限量發行。《劫後書》是廖偉棠定居台灣後完成的首部力作，以入世的主題，表現出詩人的社會責任和歷史定位。特別是《拓孤之地》中，探尋了台灣與台灣人的關係和脈絡，從入詩的歷史人物可發現，廖偉棠提供了主流論述之外的另一層思考；既是本土化也是全球化的涉略與解答。

作家 徐國能 專文推薦讀唐詩，李白詩是首選。天才之作，信手拈來皆是詩。袁行霈：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》本書選自《歷代名篇鑑賞集成》的李白經典作品，是結合當代學者名家如朱光潛、袁行霈等先生，深入細緻的與人生世象相映照的賞析，讓讀者重新認識大家風采。-----------------------------------------------------李白有一個對生命無寄、人生飄零的大感嘆，短暫的生命如何容納龐大的現實憂患？這是李白始終在叩問的議題。……李白的詩雖然不如杜甫或李商隱曲折而多典故，但是他的詩卻有難以言喻的情感深度，有時必須透過全面閱讀與對比考察，才能進入李白的心意世界。 ──(錄自 / 徐國能〈欲上青天攬明月―李白與他的詩〉)

「《馬尼拉，凝望之外的驚喜》這本詩集形成了與他上本詩集、乃至與其他菲華詩人書寫內容更大的區隔。此種嘗試，不僅挑戰性極大，若譯成菲國語言或英文，更可與菲國詩人去一較長短。書中所寫，並不是觀光客式的遊覽眼光，而是做為一位在地庶民長年的觀察和紀錄。」──詩人　白靈「帶著菲律賓風土的力量與祝福，蘇榮超這部詩集相較舊作有了明確的定位與飛躍，也讓其詩作產生與馬尼拉、菲律賓、千島一同呼吸且融為一體的共鳴與情感。從 Halo Halo 到 Mano po（菲律賓文的致敬，也是祈福），這部詩集成為他心靈安居的具體呈現，也讓榮超扎扎實實、真真切切地在菲華文學史與菲律賓文學史、華語語系文學史上有了自己的位置。」──文學與文化研究評論者　侯建州

李白與杜甫是唐詩的雙子星，但坊間的李杜詩選，常見前半部李白，後半部杜甫的編排方式，或者是李、杜各自成書，無法透過相同主題、不同的表現方式，來呈現李、杜詩各自的長項與異同處。本書透過「身世背景」（自傳、親情、兩人贈別）、「共同主題」（贈別、戰爭、山水、懷古、飲酒、閒適）與「各自擅長」（李白的閨情與杜甫的詠物）重新編排。書中每單元前皆附有「導讀」，概述各單元主題的寫作傳統與李、杜的書寫差異。每單元並選錄若干代表性詩作，附有精簡扼要的字詞注釋與典故說明，詩後並以兩至三則的「名家析評」，提示選錄詩作的精妙處。

施勁超首本詩集《行走的姿態》紀錄了年輕詩人數年來的觀察，「從遠方的戰爭和動亂到城市的光影和迴聲，再到幽微複雜的私人情感」。「讀勁超的詩會讀到一種變透明的欲望，成為容器，或通道，讓社會的、時代的情感穿過，其中留下的痕跡（也許是痛楚），就撿拾成詩。時勢是粗礪的，詩也磨擦生火，客體化的技藝在反覆較量。如果不滿足於悶燒，就開多點「 」吧，可以偷八目鰻的光，也可眺望看似不動，其實變幻莫測的魚鱗雲。」－－關天林(《字花》主編、詩人)「勁超的詩是思考的詩，與人交流的詩，有理路可尋，有關懷所在，特別是對公義之於世界的大問題。他語言成熟，結構森然，自覺向同行吸取養分，朝不同園地擴展蔓生。勁超登上詩壇的步姿自信而穩健，令人欣然注視。我期待他繼續把理路深化成理智，提升為理趣，也期待他有時轉向更內在的自己，走向無人之處，嘗試說說不可以說或不知怎樣說的話。」－－樊善標(香港中文大學中文系教授)