三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 中國文學總論

►「難登大雅之堂」的小調，卻也有令名家甘拜下風之筆 ►歌女之曲不遜於文人學士，且比男子擬作更加真情洋溢 ►《掛枝兒》選本四十一首，每一首情調展現皆堪稱佳作 在琳瑯滿目的詩詞文獻中，同為代表文學的曲卻較少人鑽研； 許多珍貴史料僅剩斷簡殘篇，今由鄭振鐸悉心整理再現！ ◇每逢清代「御纂」圖書，便加以誇大和引用 一般纂書的人，好走捷徑，不查原書，便找到這部「萬寶全書」的《圖書集成》，以為唯一的「資料」。而不知從此「間接」的來源擷取而來的東西，根本上是很不可靠的。曾見有一部什麼通史，除鈔「九通」和《圖書集成》外，幾無所有；卻也竟是一部流行頗廣的「著作」；有的著作中關於「詞曲」的一部分，幾全部從《圖書集成》剽竊而來，卻不知《集成》的不大可靠。 ◇世人忽視已久的諸宮調，作者系統地歸納考據 「諸宮調」並不是一種無甚關係的文體，其歷史也並不是一部很黯淡的歷史；雖其生命並不甚長，其在宋、金、元的文壇上，並沒有引起像詩詞、戲文、雜劇以及平話那麼多的跟從者――這原因，當然一半為的是著作的不易――其所流傳於今世的作品，更沒有像宋詞、元劇那麼「蔚成大觀」，而只是寥寥的幾部。然而僅只這寥寥的幾部，已足以充分的表現出其光榮的成就，已足以在文學史上留下一段最絢爛的行跡；且即在這寥寥的幾部作品裡，也足以很顯明的表現出當時的一般人民該如何的喜愛這些弘偉、美好的著作，該如何熱忱的在靜聽著他們的彈唱。 ◇雖然僅是一介女流，卻卓然足為一代名手 元代比較的能作曲的婦人們，大多數還是行院的歌女們或女伶們。因為她們每以侑觴唱曲為業，耳濡目染之餘，便也往往的自己會唱幾句。其間有聰明才智的歌女們，寫的還真不壞。在元末黃雪蓑著的《青樓集》，所記能制曲的婦人們便不下七八人。像梁園秀、張怡雲、珠簾秀、劉燕歌、張玉蓮、一分兒、般般醜等等，其詞也有見存於今的，也有僅傳數詞半語的。 〔本書特色〕 本書為鄭振鐸《中國文學研究》系列之一，收錄作者對於詞曲的相關評論共11篇，涵蓋了嘉靖本篆文《陽春白雪》的跋文、宋金元時期的諸宮調考據、女性元曲家的創作等，並透過部分作品展現了當時人民的生活習慣和情感表達方式，還原不同的文化風貌。這本書不僅具有學術價值，也能讓讀者很好地理解古典文學的多樣性與深厚底蘊。

一部最貼近考生需求的本國文學讀本！用最淺易的文筆、最系統化的重點歸納、最具歷時史觀的文學介紹，是補教名師所闢的一條高分蹊徑。．適用對象：　適合有志於高普考文化行政之考生，或中文／國文類研究所考試之莘莘學子。．使用方法：　首先以「橫向的時代認知」鞏固學習基礎，再透過「縱向的流變發展」培養綜論能力。藉由順時研習，以史為軸，有效強化學習記憶，掌握文學演進整體脈絡。．本書特色：　．依據歷朝時代條理區分文學階段，系統分明、順序直觀的篇章規劃，讓讀者能循序漸進、掌握學科脈絡。　．清晰淺白的文字敘述，配合豐富的文史材料例舉，使考生不再視文學為畏途，而能更輕鬆一窺文學之堂奧。　．按條理分類彙整各項重點，並呼應重點適時穿插文學導讀，學習記誦更是事半功倍。　．各章篇末貼心匯整相關各類考試歷屆試題，讀者可依此鑑往知來，確認考點所在。

►許多人錯把鑑賞當研究，前者沒有嚴謹的考察觀照？►充滿理想抱負的武俠小說，卻使社會變得烏煙瘴氣？►為了挖人隱私而寫書，譴責小說家踐踏了作家尊嚴？當古典文學逐漸退場，現代文學正蓬勃發展，文學家們應該做出改變，才能帶給國家真正的貢獻！◇古來中國無研究，只有鑑賞自古以來中國的文論皆以印象批評、瑣碎品鑑為主，都只能算是鑑賞而非真正的研究。隨著西方的文學與科學方法傳入，為文學的研究注入活力與新的可能，是時候走出窠臼，真正有系統地看見中國文學之美了！◇精簡非絕對，繁複亦有道傳統中國總是追求「以簡馭繁」，精簡似乎變成佳文指標，隨著舊時代的過去，新時代的文字不必要跟隨古文的成規，洋洋灑灑，正是文字生命力的展現！◇譴責小說，最該譴責的是作者晚清以來大量的譴責小說被視為控訴政府與社會的重要聲音，鄭振鐸卻提出新觀點，小說討論的應該是人類共同的永恆價值，譴責小說只是透過寫人家事以滿足中國人偷窺閒談的冷血心態，最應該譴責的，就是作者！◇武俠小說，社會首先要根除的毒瘤回顧清末敗亡的慘痛經驗，義和團號稱可以施展武功神術影響民眾甚鉅，最終引發八國聯軍的慘案，親手將中國送上肢解臺，被瓜分得體無完膚。不遠的歷史，卻已經被民眾遺忘，大量的武俠小說變成人們「精神勝利法」的出口，更毒害小學生的身心，時聞離家求道者。一個義和團一場聯軍喚不醒中國人民，鄭振鐸以文吶喊，對千千萬萬個新興「義和團」發出警告。〔本書特色〕本書為鄭振鐸《中國文學研究》系列之一，除了古典文學，同樣關注現代文學的發展與變革。作者對於近代作家及其作品，既有褒獎，亦不避批評，旨在建構中國文學從古至今的研究路徑與分析視角。同時收錄對林紓（林琴南）、梁啟超的人物專論，從生平、作品至後世影響，無一不包，客觀且詳實，實為近現代文學研究不可不參考之書。

生命教育是一個現今重要的議題，它探討人類生命的價值、意義、尊嚴和倫理。生命教育的目的在於使人明白生命價值，從而培養出一種對生命尊重和珍惜的態度。高中108課綱將生命教育列為必修學分，彰化師大作為培育中學教師的搖籃，對於師資生或是現場教師，肩負有一定的使命，使素養導向的新課程，成長、茁壯且豐厚。為了呼應新課綱的「議題融入教學」之倡議，本校舉辦「生命教育議題創意教案競賽」。藉由跨域化、情境化、生活化的精神，鼓勵學生多元學習的理念，透過優秀教案的示範，展現生命教育議題如何適切融入素養導向教學中。從全校通識課程到大學國文再面向師培課程，無論是教或學，彰師大生命教育相關課程的拼圖一片片的出現，逐步擴大，以符應及深化「敘寫生命―文學與自我對話 」的精神。本書共收錄此競賽中十五件優秀教案設計，讓學生從文學作品發掘生命情意、體現生命關懷；從文學作品中映見自己、與自我對話，讓自我生命有更多可以觀照與飛揚的面相。這些經由「國文教學設計、教材教法、教學實習｣等課程的師生們戮力打磨、團隊共備的教案，期待可以為師資生及在現場教學的老師們，展現一種可能，提供一點思考。語文教育或是文學教育，其宗旨都是培養人之為人的「人文關懷」，是對自身、對他者，乃至對於社會宇宙的關聯性有所思考。

落紅化作春泥，繁花重新綻放。人文丰采的新貌，印證古典精神的賡續；舊土壤滋養靈根，新情懷得以孕育。血脈同源、新舊相接，文化綿延不絕。放眼未來，運用新價值、新視野重新詮釋舊經典古典為國學之本，無論深淺，都是千百年文化的沉澱，重要性自不待言，而當代讀者最需要的，是進入古典的途徑。本書精選中國傳統極具代表性的經典共十八種，敦聘香港各大學十八位前沿學者作解讀，俾引導讀者跨越時空，上下千載，掌握中國經典的精髓。他們如同領航人，拉近了讀者與莊嚴雋永的古典作品之間的距離。對於有興趣悠游於經典世界的讀者而言，這是一本既可親又可靠的入門讀本。

如今，改革中國已處在歷史的又一個轉折路口。此時，重新理解我們今天的歷史處境的必要方式之一，或許就是重返改革的開端之處。1980年代就是中國社會主義改革的開端。然而，1980年代同時也是終結。從整體上來說，它是被稱為「革命世紀」的「短20世紀」之尾聲，其次，它也是毛澤東時代的終結。――然而，1980年代又終究是改革的開端，它開啟了中國社會主義新的探索，沒有這一新的探索，就不可能成就今天的「中國道路」。這就是1980年代的複雜性。它是終結，也是開端，暮氣沉沉而又朝氣蓬勃。就此而言，重返1980年代，既是重返終結，也是重返開端。但更是重返開端。從1980年代的「新時期文學」入手，或許是理解這一開端的恰切的方式。不僅因為中國現代文學自五四以來就是「感時憂國」的，也不僅由於從左翼文學到社會主義文藝，從來都是「時代的風雨表」，從來都是「文藝服從於政治，這政治是指階級的政治、群眾的政治」，原因更在於，「新時期文學」本身就是1980年代創造開端的基本方式。

古典詩史不容忽略的一頁×現代詩史不應遺忘的名家 以大唐風情為經，以絕句律詩為緯 聞一多透過詩人之筆，書寫出篇篇絢爛動人的詩評 那些背不熟的唐詩、記不全的古人生平， 就讓本書帶領你一一重拾，再次沉醉其中！ ▼「白頭搔更短，渾欲不勝簪」：論詩聖杜甫 杜甫，一個說到唐詩時便不得不提的名字。曾言「七齡思即壯，開口詠鳳凰」的早慧詩人，留給世人的印象大多是沉鬱憂傷的一道影子。杜甫少時多病而好學，遍覽名家經典，心慕古今豪傑。待其弱冠，杜甫遊遍天下，四處結交名士，「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」。然而，安史之亂爆發後，目睹百姓顛沛流離，加之自身貧病交迫，杜甫心中的憂傷愈見分明，並將其對世人的憐憫融入於創作中：「苟能制侵陵，豈在多殺傷！」一句反映出他對於戰爭中傷亡不斷的感慨悲嘆。 ▼「千載獨步，唯公一人」：論謫仙人李白 談到李白，也許人人腦中都會立時浮現出他的詩句，就如同他的〈靜夜思〉中所寫：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」李白的詩作就像那一輪明月，引領歷代學子感懷當時盛唐氣象。 李白愛詩、愛自由、愛美酒。生性奔放的他，足跡遍及大江南北，最後留給世人的，除了名篇佳句，還有「撈月溺亡」的浪漫猜想。暫且不論其真偽，從〈月下獨酌〉中，我們可以看到「舉杯邀明月，對影成三人」一句，展現了李白視萬物有靈並引為知己的豐富想像力；而「醒時同交歡，醉後各分散」恰恰反映出這位詩仙獨特的人生哲學。 ▼「二句三年得，一吟雙淚流」：論詩奴賈島 該「推」，還是「敲」？看似無甚值得注意的一字，卻能讓賈島苦思冥想半天！關於賈島，人們知道的實在太少；其生平考據多半來自後人的小說和稗官野史，直至今日，仍有學者持續爭論、考證賈島的出身地以及早年經歷。從賈島留下的作品中，我們可以看見其凜冽峭硬的風格即為賈島詩的一大特色：「歸吏封宵鑰，行蛇入古桐」，聞一多評賈島「愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調的象徵」。賈島在挑選題材上別具匠心的眼光，更突顯出他的詩作中有別於其他詩人的寒意及幽靜。 〔本書特色〕 本書為民初詩人聞一多唐詩研究的代表作。書中收錄數篇精鍊優美的詩歌評論，並附有相關考證，足見作者用心及對古典詩之熱愛。主要論及初唐四傑、宮體詩發展，還有詩人賈島、孟浩然與「李杜」的生平，內容豐富，筆法生動，堪稱是古典詩研究專著中的佳作。

王德威：「海峽中線」，就是文學！什麼力量，促成文學渡海之後的臺灣轉向？產生怎樣的轉化與創新？如何超越政治，回歸文學，重新思考、評價跨越海峽中線的「從中國到臺灣」之路？民族國家意識與語文新變、現代大學的學科建制、知識生產與學院人的文化志業、從中國到臺灣的文學創變從「海峽中線」到「文學渡海」，在想像與實存、修辭與政治、拓撲與疆域間海峽中線既劃分又連接兩端，出虛入實──就是一種「文學」一頁頁的中國蛻變為臺灣文學的歷程，正是文學的海峽中線「這一邊」的故事「海峽中線」成為區隔兩岸文學的無形分界。「海峽中線」向來是軍事與政治用語，又名「臺海中線」或「海峽中心線」。它是一條位於臺灣海峽中央、呈東北─西南走向的虛擬界限，雖然設定者與設定時間迄今並無定論，但一般被視為國共內戰的副產品，並在一九四九年國府播遷，兩岸分立之後，發揮了規範雙方活動界閾、避免軍事衝突的作用。中線是一個象徵符號，甚至隱喻，演繹二十世紀中期一段波詭雲譎的政治敘事。中線雖為虛構，但落實其「存在」的軍事角力和外交運作卻無時或已。跨越與否的凶險和結果成為不斷揣測、協商的前提。不能否認的是，「中線」在維護臺海和平的同時，卻也劃分壁壘，形成隔絕的藩籬。它雖因應軍事與政治需要而生，所牽動的層面，所帶來的影響，則是無所不在。無論是國際間的合縱連橫，兩岸間的各行其是，無論是經濟還是社會，是教育還是文化，莫不因為這一無形界限而發生動盪變化。文學想像的因革遷變，更是不在話下。對於臺灣文學而言，從反共懷鄉文學的頻頻回望大陸，到解嚴之後的在地創化，直面臺灣，半個多世紀的歷程，所隱含的，亦是與那想像中的「海峽中線」的不斷對話。《文學的海峽中線：從世變到文變》思考臺灣自戰後以來從「中國化」到「本土化」的過程。所謂海峽中線起自軍事部署，但更可以是關於作為政治的「文學」隱喻。作者梅家玲關心的不只是中線如何分隔敵我的方式，而是中線如何導致──甚至投射──逾越與跨越的威脅，以及種種協商。在這層意義上，文學想像其實是政治判斷，面對危機，賦予無限可能。本書以二十世紀中期以降為背景，探討現代中國文學在臺灣靈根自植的一頁。作者不僅視海峽中線為軍事座標，標明世紀中期兩岸分立的事實，也視其為一種感覺結構，投射國家危機或轉機的臨界點。本書也點出「文學的海峽中線」其實變動不拘。因應時代政治氛圍，它可以是反共的，也可以是反中的；可以是延續古典、一以貫之的，也可以是落

本書以比較文學形象學的研究方法切入，探討晚淸海外遊記與詩、小說所呈現的異國形象。藉由同一國度不同旅人、不同文體的作品參照，涵蓋歐美、南洋、日本……等地，從城市特色、地景意涵、文化風俗、博物館等多重層面，揭示晚淸旅行書寫中豐富多元的異國形象。

 魯迅經典開中國小說史研究先河的偉大著作 流傳百年作為中國第一部小說史專著影響至今 名家導讀著名學者郭豫適深入解讀細緻品評《中國小說史略》是魯迅開中國小說史研究先河的偉大著作，全書共二十八篇，從遠古神話傳說到清末民間小說，系統性地論說中國小說的醞釀、產生、發展和變遷歷程，評述歷代代表性作家及其作品，品析各類小說思想藝術特色。引證豐富翔實、論斷嚴謹精當，備受學界推崇―蔡元培：《中國小說史略》、《小說舊聞鈔》、《唐宋傳奇集》等已打破清儒輕視小說之習慣。胡適：這是一部開山的創作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹嚴。郭沫若：王國維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧。鄭振鐸：近二十年來，研究中國古典小說的人很多，但像魯迅那樣氣吞全牛，一舉而奠定了研究的總方向，有了那麼偉大而正確的指示的，還不曾有過第二人。本書初版於1923年，不僅是拓荒的工作，結束了「中國之小說自來無史」的局面；而且是權威的成就，建立了中國小說的體系。後經數次修訂、補充和完善，流傳百年，至今仍深刻影響無數後學。編輯推薦：1. 魯迅在文學研究領域的一部學術專著，為中國小說史的研究奠定了基礎，建立了中國小說的體系；2. 勇於開拓的首創精神、實事求是的工作態度和可貴的研究成果，對後世文學研究事業產生了深遠影響；3. 精編精校，附郭豫適教授精彩導讀和李夢生教授整理的《引用小說數目簡介》，幫助讀者更好地閱讀和理解。

宋代人喜歡養動物，並對牠們極盡寵愛，透過與伴侶動物的相處也更加了解這些動物的特性。宋詩獨有的日常性增加了這些伴侶動物在詩中出現的機會，文學作品與繪畫中處處可見伴侶動物的身影。宋人描寫他們如何與伴侶動物相處，也常以動物為喻，表達自己的情志。與伴侶動物的相處親暱，所以觀察到的動物形象往往有與前人不同之處，本書欲探討伴侶動物在宋人生命歷程中的意義，透過宋人和動物間的觀看與陪伴勾勒出屬於宋人的生活情調。 伴侶動物的概念原來早在宋代就出現， 在本書中你會驚訝於宋人對牠們的寵愛， 並且被動物和人之間的互動療癒。

◎運用國教院華語文標準設立學習鷹架，結合數位圖像，讓外國人閱讀古典文學，掌握流變。外國人如何入門閱讀中國古典文學？除了逐字翻譯作品，是否能有更多可能？這本書是一本給外國人看的中國文學史概論，從抒情和敘事兩大傳統切入，精選外國學生感興趣的古典文學十大主題，鳥瞰中國文學的發展。搭配數位人文方法，用圖說的方式讓抽象的文學說明變得具體可見。同時，運用國教院三等七級的華語文能力指標編寫內容，建立從中級到高級的學習鷹架，讓學習者循序漸進加深語文質量，同步學習文學知識和提升華語文閱讀能力。本書獲得教育部教學實踐研究計畫的支持，希望能讓更多學習華語文的外國朋友，輕鬆入門古典文學，觀看文學與文化之美。

本書精選兩岸三地知名作家，對其小說進行深刻的分析與評論。其中台灣作家有透過描寫小人物，展露社會關懷的黃春明；在極短篇中發揮最大創作空間，結局經常出人意表的苦苓；擅長融貫古今典故，體現嶄新生命意境的張曼娟。中國作家有以「勞改」為主題，揭露極權下的無奈與傷痕的張賢亮、鐵凝、張潔、高行健；以「大躍進」為背景，藉由「飢餓書寫」提出對歷史反思的余華、虹影、池莉、陳染、林白、戴思杰；從女性視角出發，強力批判重男輕女文化的莫言與葛水平；兼具「狂歡化」敘事風格與社會批判的閻連科；直面書寫小人物的生存困境，精準捕捉人性弱點的劉震雲；挖掘自身下鄉「再教育」記憶，細膩描繪知青與農工互動的王安憶。另外，作者特別著力在上海出身的張愛玲與唐穎，探討了前者筆下成功得到歸宿的白流蘇之個人特質，及後者從上海至新加坡的「空間書寫」特色；並爬梳兩位華裔美國人任璧蓮與譚恩美的小說結構，凸顯出兩代移民的鴻溝與中美文化差異；最後剖析香港兩位最知名女作家李碧華和亦舒的小說，從不同面向展現前者多樣貌的內涵，及後者女性意識的覺醒。透過這些作家的創作能量，我們見到華文社會的進步以及作家的人文關懷。

◎以創作與批評、個人與時代等多層次的論述，具體勾勒詞體美典形成及詞史建構的輪廓。 探索詞體美典的形成，主要係由比較李煜前後期詞，分析其變與不變的特質；由柳永詞的豔情書寫，檢討雅俗之辨及其美學評價；由歐陽脩其人其詞，論析其在情理跌宕中所展現的姿態；由周邦彥詞之結合詩賦與樂律，體察其如何創造一種可觀可感的抒情模式。這些文章雖不能完全反映唐宋詞的整體面貌，但都有其代表意義，而其中若干論點，於我們探索詞學文體論時應具有啟發的作用。 而詞史建構部分，則以周濟、胡適為代表，研究近代學者如何因應時代為詞史賦予不同的意義，並藉《草堂詩餘》之研究，分析明清詞學的演變勢態。如是交錯著作家與作品、創作與批評、個人與時代等多層次的論述，庶幾能為詞體美典的形成以及詞史建構的歷程勾勒出一個較具體的輪廓。

發生在1919年前後的五四新文化運動，在中國文學史上樹起一個鮮明的界碑，標示著古典文學的結束，現代文學的起始，也見證著文學、文化與當時中國逐漸步入現代社會的歷史背景密不可分的關係。這個文學發展的重要時刻，剛剛過去百年，出版這本《台灣學者眼中的大陸百年文學》，具有相當重要的意義。本書由八位台灣學者執筆，深入淺出精選介紹百年來大陸文學的三十九位重要作家，包括魯迅、老舍、巴金、胡適、徐志摩、朱自清、梁實秋等，並選刊其代表作品以茲對照，幫助兩岸讀者更加認識大陸百年文學。

書名中所謂「有疑」並非尖刻批判或挑剔滋事，而是理想的文學讀者應具備之基本態度――帶著疑惑之心反覆閱讀，享受思考帶來的喜悅及困頓，繼而能向文本與作者有效提問，持續一場又一場未完的對話。本書繼《台灣新詩史》之後出版，可視為作者對文學閱讀、思考與研究的重新安頓，即終於放下文學史撰寫者的顧慮乃至焦慮，回到一個理想的「文學讀者」位置。全書分為三輯，第一輯「文心和詩魂」論楊牧、洛夫、蔡文甫、陳芳明、龔鵬程、劉梓潔，其人其詩其文其編，另有七篇對經典詩作的細讀。第二輯「從文學長河到島嶼內外」，涉及年表、年鑑、詩刊、編輯、菲華等文學議題，共同交集則始終都是吾島台灣。第三輯「書與人的對話」，從品評作品到提問作家――瘂弦、羅智成、陳黎、陳義芝、鴻鴻、蘇紹連、羅任玲、封德屏，每一位都是值得長期追蹤與持續關注之對象，也反映出當代文學心靈的豐美繽紛。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 古今中外不論王族顯貴、騷人墨客乃至黎民百姓， 皆為種種事理人情愁更愁。 憂鬱也伴隨著那彎月亮，始終縈繞在古人與今日的我們身邊。 請跟著精神科醫師廖泊喬一起 解讀憂鬱、療癒自我！ 結合「古典韻文」與「精神醫學」，廖泊喬從文學史料中的隻言片語，觀察諸多古人在愁、悶、煩、苦、沉鬱等情緒低落時的不同樣態，同時透過現代精神醫學的觀點，來分析他們處於憂鬱的何種狀態、憂鬱形成的可能原因。 《古人解憂療鬱帖》自別愁起，介紹何為憂鬱情緒；並隨著病程進入解憂階段，說明當憂鬱情緒爆發時，不同性別、年齡與生活習慣可能產生的身心變化；最終透過療鬱，告訴讀者當自己或身邊的人陷入憂鬱情緒時，該如何療癒憂鬱與創傷。 為古人解憂之餘，亦跟隨社會脈動，討論今人焦慮與壓力對於身心的影響、經前不適與產程憂鬱、自傷與自殺等主題。允為一副橫貫古今、融合文學典雅和科學務實的解憂療鬱帖！ 解憂推薦 ▍專文引讀 吳佳璇　遠東聯合診所身心科醫師 宋怡慧　新北市立丹鳳高中圖書館主任╱作家 ▍暖心推薦 王安祈 國光劇團藝術總監 王意中 王意中心理治療所所長╱臨床心理師 祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 吳宜蓉 高雄市陽明國中歷史教師╱作家 洪仲淸 臨床心理師 烏烏醫師 禾馨婦產科主治醫師 陳志恆 諮商心理師╱作家 陳亮妤 心理健康司司長 黃名琪 臺北市立聯合醫院松德院區院長 （依姓氏筆劃排序）

本書集結作者近年在《文心雕龍》學術範疇探索的部分成果，從「文心雕龍與研究傳承」、「文心雕龍與文學理想」、「文心雕龍與文學風采」、「文心雕龍與後世文論」四方面，抉發《文心雕龍》這部文論經典深湛的內容意蘊，並具體呈現《文心雕龍》研究開展的多元性。

本書是美國加州顧宜雄醫師將2011年以來在工作之餘自撰的政論文章整理成集，其中不少文章已經由洛杉磯當地的中文報紙《世界日報》讀者論壇欄目刊載過；其內容廣含自作者本人自1992年起在美國洛杉磯地區留學、工作，在科研、臨床一線奮鬥了30多年，對美國社會深入接觸後的心得，對美國政治體制和社會分配機制有其入木三分的觀察。