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61.青藏高原東部的喪葬制度研究〈下冊〉

作者：葉遠飄 出版社：昌明文化 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

金沙江峽谷地處青臧高原東緣，南北縱貫八百公里，東西橫亙五十公里，群峰聳：立，河流交錯。這里存在獨特的民族學奇觀：峽谷內存在十幾種喪葬類型，分別是巖洞葬、居室葬、甕棺葬、石棺葬、樹葬、地架葬、土葬、水土葬、火葬、水葬、塔葬、地葬、天葬以及復合葬，幾乎囊括了世界各地現存的葬式。金沙江峽谷為什么會有如此多的喪葬類型，它們是如何形成的？這些喪葬類型的背後又隱藏著哪些文化邏輯或者意義結構？本書作者用一年的時

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62.青藏高原東部的喪葬制度研究〈上冊〉

作者：葉遠飄 出版社：昌明文化 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

金沙江峽谷地處青臧高原東緣，南北縱貫八百公里，東西橫亙五十公里，群峰聳：立，河流交錯。這里存在獨特的民族學奇觀：峽谷內存在十幾種喪葬類型，分別是巖洞葬、居室葬、甕棺葬、石棺葬、樹葬、地架葬、土葬、水土葬、火葬、水葬、塔葬、地葬、天葬以及復合葬，幾乎囊括了世界各地現存的葬式。金沙江峽谷為什么會有如此多的喪葬類型，它們是如何形成的？這些喪葬類型的背後又隱藏著哪些文化邏輯或者意義結構？本書作者用一年的時

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63.碧羅雪山兩麓人民的生計模式〈上冊〉

作者：李何春; 李亞鋒 出版社：昌明文化 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

本書以三江並流腹地的三個田野點（鹽井、燕門、丙中洛）為研究物件，運用歷史邏輯的方法和人類學、民族學的參與觀察法，從歷時性和共時性兩個維度出發，在掌握文獻資料和實地調查的基礎上分析碧羅雪山兩麓人民包括採集狩獵、刀耕火種、農業、畜牧業、葡萄種植業、鹽業、商業等多元生計方式並存的原因及其合理性；通過該區域內不同民族存在的各種生計方式，瞭解和認識生活在碧羅雪山兩麓諸如藏族、納西族、怒族、獨龍族、傈僳族等民

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64.碧羅雪山兩麓人民的生計模式〈下冊〉

作者：李何春; 李亞鋒 出版社：昌明文化 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

本書以三江並流腹地的三個田野點（鹽井、燕門、丙中洛）為研究物件，運用歷史邏輯的方法和人類學、民族學的參與觀察法，從歷時性和共時性兩個維度出發，在掌握文獻資料和實地調查的基礎上分析碧羅雪山兩麓人民包括採集狩獵、刀耕火種、農業、畜牧業、葡萄種植業、鹽業、商業等多元生計方式並存的原因及其合理性；通過該區域內不同民族存在的各種生計方式，瞭解和認識生活在碧羅雪山兩麓諸如藏族、納西族、怒族、獨龍族、傈僳族等民

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65.民族學研究所資料彙編第24期（105/12）

出版社：中研院-民族學研究所 出版日：2016/12/01 裝訂：平裝

榴陽王郭氏宗親祭祖大典成為台南市登錄民俗相關材料彙編克欽的精靈信仰恆春半島的老祖祭典與人群意象：滿州里德山頂的例子2012 年屏東滿州八保祭典紀實：歷史與權力面向的探討

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66.菊與刀：日本的文化模式【典藏精裝版】

作者：露絲.潘乃德 出版社：遠足文化 出版日：2016/09/28 裝訂：精裝

問世超過六十年的日本研究經典二戰後美日國際關係史中的關鍵文獻2014最新導讀版從心理、歷史、人類學、多元文化及日本研究等領域帶你重讀影響全球超過60年的社會學經典日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，她也領悟到了這種矛盾性。—三島由紀夫

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67.美國人：一種跨文化的分析比較

作者：愛德華.史都華; 米爾頓.班奈特 出版社：八旗文化 出版日：2016/08/31 裝訂：平裝

美國──全球最有影響力的國家，卻也是最不被理解的民族。曾為世人嚮往的「美國夢」，卻因殘酷的貧富差距而幻滅。曾經世界上的第一個民主共和國，將可能隨著川普的當選，淪為地表上最荒謬的巨大笑話！一個充滿矛盾、令人既愛又恨的民族。我們對她的認識，有多少來自事實，多少來自偏見？媲美《菊花與劍》的跨文化經典研究，《美國人》呈現出美國文化的複雜與矛盾。原來，在自信、剛強、樂觀的外表下，美國人像你我一樣，脆弱而渴望

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68.東南亞細亞民族學先史學研究（共二冊）

作者：鹿野忠雄 出版社：行政院原住民族委員會(翰蘆) 出版日：2016/05/01 裝訂：盒裝

翻譯日本人，鹿野忠雄博士的著作《東南亞細亞民族學先史學研究》其以臺灣為中心環繞到東南亞細亞各地提出原住民族原鄉、物質文化移動、語言關聯之論，從史前時期到他生活的當代，去發掘研究各族間族群的關係。此書對於學術界擁有重大的影響，方便後輩學者檢視和索引，並有助於參閱原住民文化，是一項寶貴珍藏的資料。

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69.病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像（增訂版）

作者：楊瑞松 出版社：政大出版社 出版日：2016/04/01 裝訂：平裝

本書以「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地了解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語境互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重新

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70.孤獨死：一位中國知日份子眼中的日本社會

作者：陳希我 出版社：遠足文化 出版日：2016/03/16 裝訂：平裝

內容簡介中國人「輕」日本，又「重」日本，「恨」日本，「羨」日本。在中國人眼中，日本文化是中國傳入的變種，但又倚賴日本的科技、商業等；他們受過日本的壓迫，其五千年的傲氣也瞧不起庇蔭在中國文化的日本，但某種層面上，又在骨子裡抱著羨慕的情緒，如此複雜的愛恨交織，造成難以言喻的情結。泡泡襪、和服、秋刀魚、忠犬八公、茶道、A片、皇室、河豚……一個中國留學生看日本文化作者在日本求學的

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71.族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（上）

作者：張維安; 連瑞枝主編 出版社：國立交通大學出版社 出版日：2015/11/10 裝訂：平裝

本書主要是從莊英章教授在臺灣漢人社會研究的基礎上開展出來，收錄的論文主要分為五個單元，內容有歷史人口與臺灣族群關係、臺灣客家社會、華南族群關係、儀式與社會以及東南亞華人與客家等主題。這些論文不只是回應了從臺灣漢人研究到近年來逐漸引起學界重視的客家與族群研究的趨勢，也提供了從人類學、歷史學與社會學等不同學科之專擅領域，如親屬與婚姻研究、族群形成與區域族群政治、乃至於海內外華人社群組織與信仰之社會性與

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72.族群、社會與歷史：莊英章教授榮退學術研討會論文集（下）

作者：張維安; 連瑞枝編 出版社：國立交通大學出版社 出版日：2015/11/10 裝訂：平裝

本書主要是從莊英章教授在臺灣漢人社會研究的基礎上開展出來，收錄的論文主要分為五個單元，內容有歷史人口與台灣族群關係、台灣客家社會、華南族群關係、儀式與社會以及東南亞華人與客家等主題。這些論文不只是回應了從臺灣漢人研究到近年來逐漸引起學界重視的客家與族群研究的趨勢，也提供了從人類學、歷史學與社會學等不同學科之專擅領域，如親屬與婚姻研究、族群形成與區域族群政治、乃至於海內外華人社群組織與信仰之社會性與

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73.全世界都不了解中國人

作者：陳破空 出版社：前衛 出版日：2015/11/04 裝訂：平裝

中國崛起了，但為什麼中國人普遍不受歡迎？既丟失了傳統，又脫落於現代。不像龍的傳人，更像鼠的傳人。繼台灣作家柏楊《醜陋的中國人》、香港作家鍾祖康《來生不做中國人》之後，又一剖析中國性格力作！梁文韜（成大政治系教授）、范疇（政治評論家）聯合推薦中國崛起，中國人闊起來了。越來越多的中國人走出國門、湧向全世界。然而，他們帶給世界的印象，卻是「暴發戶」、「土豪」、「蝗蟲」，衣食足而不知榮辱。本書揭示這些

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74.瑞士做到的事

作者：狄肯.比尤斯 出版社：大家 出版日：2015/10/26 裝訂：平裝

熱愛歧異，更熱愛化解歧異！看瑞士人如何養成民主性格，用多元性走出不一樣的富強之路。一份旅居瑞士的英國人寫下的非典型政經社會觀察＋生活實錄，讓你笑著認識這個奇妙的國家與古怪的人民，跪著看他們由分裂走向和解，並重新思考民主、多元文化與國家認同的真正意義說到瑞士你會想到什麼？除了度假勝地與避稅天堂（不再是了），或許也包括奢華的瑞士錶以及體現直接民主的瑞士公投。但在光鮮外表與亮眼成就下，瑞士曾有一段對立、

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75.鐵血與音符：德國人的民族性格

作者：埃米爾.路德維希 出版社：八旗文化 出版日：2015/09/02 裝訂：平裝

為何這個創造出音樂、文學、和科學奇蹟的民族，卻在每個世紀都發動侵略戰爭? 理性與瘋狂，殘暴且浪漫——理性、精準、一絲不苟、條理分明——這是多數世人對德國的印象。這個民族孕育了無數譜寫出動人旋律的音樂家、開創思想新局的哲學家，也是十八世紀歐洲浪漫主義藝術的起源地。但是，這個國家卻也是挑起兩次世界大戰、侵略鄰國、意圖滅絕猶太人的民族。鐵血宰相俾斯麥曾說：「音樂總是喚起我心中兩種截然不同的渴望，一是戰爭

八旗+鷹出版聯合書展-單79雙75

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76.層巒疊翠一甲子：中央研究院民族學研究所同仁自選集 (電子書光碟)

作者：中央研究院民族學研究所60周年所慶籌備委員會 出版社：中研院-民族學研究所 出版日：2015/09/01 裝訂：平裝

本電子書為中央研究院民族學研究所同仁自選集，內由民族學研究所同仁選錄各自代表作品，計有39篇民族學相關研究。

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77.民族學研究所60年發展特輯

作者：胡台麗; 余舜德; 周玉慧主編 出版社：中研院-民族學研究所 出版日：2015/09/01 裝訂：平裝

中央研究院民族學研究所2015年成立一甲子,特編撰一本反映民族學研究所60年發展的特輯。本書除了以文字和珍貴的照片展現民族學研究所研究空間、人員、組織、現況等的「變遷軌跡」,還邀請同仁撰文回顧民族學研究所60年間研究議題的演變。從這些回顧文字中,我們可以清楚地看到一些民族學研究所早期便重視的研究議題的延續的展開,以及中期和晚近新議題的開發和茁長。

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78.草原霸主：歐亞草原早期遊牧民族的興衰史

作者：馬健 出版社：香港中華書局 出版日：2015/07/20 裝訂：平裝

是誰讓曾經的亞洲之王葬身荒漠？只有女人沒有男人的部族真的存在過嗎？驍勇強悍、縱橫歐亞草原的遊牧民族真的是赫拉克勒斯的後裔？國王谷黃金塚在什麼地方？1715年，沙皇宮廷正在為彼得大帝新誕生的王子舉行慶典，烏拉爾地區礦主向彼得大帝呈上了一份獨特的賀禮。這是一批裝飾著雪豹、鹿、獅等動物紋的金器，它們做工精湛、造型生動、充滿張力。因此，歐亞草原上掀起了探險熱潮，沉睡千年的遊牧王者的墳冢被漸漸打開。琳瑯滿目

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79.纏足幽靈：從榮格心理分析看女性的自性追尋

作者：馬思恩 出版社：心靈工坊文化 出版日：2015/05/15 裝訂：精裝

如果母親愛她的女兒，就不會疼惜她的腳。──引自《金蓮愛慕者：中國情色纏足全史》，霍華‧列維（Howard S. Levy）著「纏足」之風盛行中國千年，是男人眼裡的魅力象徵，也是女方家族藉以抬升地位的手段。而纏足女性終生委屈，為討好他人而活，無法「立足」於自己的生命，從榮格心理學觀之，這是陰性本質的壓抑。作者馬思恩成長於香港，十八歲後旅居北美，徹底西化的她在白人社會取得優異成就。然而在蘇黎士

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80.成為黃種人：一部東亞人由白變黃的歷史

作者：奇邁可 出版社：八旗文化 出版日：2015/04/01 裝訂：平裝

★橫跨科學、醫學與人類學領域，解構種族思維史的來龍去脈★第二屆中央研究院人文及社會科學學術性專書獎★政治大學歷史系楊瑞松副教授專文推薦為什麼中國人接受成為「黃種人」，日本人卻始終抗拒？而更大的問題是：東亞人真的是「黃色」的嗎？種族思維領域的不凡貢獻！原來，我們的「黃皮膚」不是天生如此，而是始於西方科學的建構，又被自身文化所認同的結果。「黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。」一曲《龍的傳人》唱遍

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61.青藏高原東部的喪葬制度研究〈下冊〉

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