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41.讓神的智慧說話：箴言‧傳道書‧雅歌小組成長教材

作者：張瑞賢 出版社：興光 出版日：2015/04/16 裝訂：軟精

以賽亞書40:8｢草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。｣《讓神的智慧說話》是張瑞賢牧師將自身15年成功牧會的經驗，加上神話語的啟示，集結成這本小組成長教材。本書是張瑞賢牧師所寫的第四本書，以聖經箴言、傳道書與雅歌為主軸，共52篇。張瑞賢牧師以簡單的文字，以真理為根基，深入淺出分享聖經神的話語，相信每一位讀者，都能領受箴言、傳道書與雅歌中，所有的祝福與能力。當你開始使用《讓神的智慧說話》這

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42.舊約篇VIII：詩篇51－150篇

作者：昆廷‧維素舒密主編 出版社：校園書房 出版日：2015/01/01 裝訂：精裝

這套《古代基督信仰聖經註釋叢書》幫助了今日研讀聖經的人，完成了靠他們自己無法完成的事。拜今日電腦科技之賜，早期教父的浩瀚著作－－其中不少是以古代語文著述－－得以被梳理出來。從這些著作當中，學者藉著他們對古代教父的深切認識，以及對今日教會的熱切之心，親自為每卷書選取、整理材料，加以註解，以饗今日的讀者。書卷中的每段經文註釋均忠實地呈現與初代教會一致的解經內容，得一窺其獨特的洞見和修辭技巧。《古代基

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43.舊約篇VII：詩篇1－50篇

作者：克雷格‧布萊辛; 卡門‧哈丁 出版社：校園書房 出版日：2015/01/01 裝訂：精裝

詩篇是最受人喜愛、使用最廣泛的聖經書卷。新約中引用最頻繁的是詩篇。早期基督信仰作者也引用詩篇，或為信仰辯護，或闡明教義，或牧養群羊。留給我們的教父文獻除了大量的詩篇講道集、註釋書和註解，從詩篇來的暗示、引用、例證和應用也常隨處可見。ACCS系列《詩篇1-50篇》及《詩篇51-150篇》這兩冊所輯錄的教父詩篇段落正是取自這些寶貴的文獻，其中本冊共涉及一百六十多種文獻及六十五位以上的教父作者。從十六世

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44.耶穌的祈禱書：潘霍華談詩篇

作者：潘霍華 出版社：校園書房 出版日：2014/09/01 裝訂：平裝

潘霍華生前最後一本著作，見證生之勇氣、死之榮耀、永恆的讚美。聖經裡有一卷不同於其他書卷的書，它的內容只有禱告詞，這卷書就是詩篇。詩篇是耶穌的祈禱，是道成肉身的神背負著所擁有的人性，來到上帝面前毫無遮掩地呼求；他比我們更加深刻認識何為苦惱、傷痛、過犯、死亡。以詩篇禱告，是神學家潘霍華的日常習慣，也是直到生命盡頭的信仰實踐，賦予他靈命的韌度和生命力；以詩篇禱告，便是與耶穌一同祈禱，上帝藉此教導我們如

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45.教育詩篇二十五首（中英版）

出版社：溯源書社 出版日：2014/06/19 裝訂：平裝

本書是《六四詩選》主編、也是“六四”藝術·攝影作品集《血色彷徨》的出版人、中國詩人孟浪的政治抒情詩集。作者的政治抒情詩，文學界素有佳評。作者從他自“六四”發生的當年以來二十多年間寫下的眾多“六四”主題詩歌中，精選力作二十五首，並由美國詩人、翻譯家梅丹理（Denis Mair）譯成英詩，以中英文雙語版問世。香港知名詩人、作家黃燦然為作者孟浪的“六四”詩寫過評論：“六四這個題材，他一再吟詠，不是為了某

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46.讓神的話說話03

作者：張瑞賢 出版社：興光 出版日：2014/03/01 裝訂：軟精

以賽亞書40:8｢草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。｣「讓神的話說話」是張瑞賢牧師將本身15年成功牧會經驗，加上神話語的啟示，集結成這一套小組成長教材。本書以聖經詩篇為主軸，一套三冊，第一冊內容為詩篇第1~52篇。張瑞賢牧師以簡單的文字，以真理為根基，深入淺出分享聖經神的話語，相信每一位讀者，都能領受詩篇中所有的祝福與能力，領受神所成就的事與美好的作為。本書適用在小組牧養、團契分享、家

定價：320 元，優惠價：9 288

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47.讓神的話說話02

作者：張瑞賢 出版社：興光 出版日：2014/03/01 裝訂：軟精

以賽亞書40:8｢草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。｣「讓神的話說話」是張瑞賢牧師將本身15年成功牧會經驗，加上神話語的啟示，集結成這一套小組成長教材。本書以聖經詩篇為主軸，一套三冊，第一冊內容為詩篇第1~52篇。張瑞賢牧師以簡單的文字，以真理為根基，深入淺出分享聖經神的話語，相信每一位讀者，都能領受詩篇中所有的祝福與能力，領受神所成就的事與美好的作為。本書適用在小組牧養、團契分享、家

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48.讓神的話說話01

作者：張瑞賢 出版社：興光 出版日：2014/03/01 裝訂：軟精

以賽亞書40:8｢草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。｣「讓神的話說話」是張瑞賢牧師將本身15年成功牧會經驗，加上神話語的啟示，集結成這一套小組成長教材。本書以聖經詩篇為主軸，一套三冊，第一冊內容為詩篇第1~52篇。張瑞賢牧師以簡單的文字，以真理為根基，深入淺出分享聖經神的話語，相信每一位讀者，都能領受詩篇中所有的祝福與能力，領受神所成就的事與美好的作為。本書適用在小組牧養、團契分享、家

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49.約伯之工：人類勞動的聖經寓言

作者：安東尼奧‧奈格里作; 王魯繪 出版社：台灣基督教文藝出版社 出版日：2013/06/25 裝訂：平裝

安東尼奧‧奈格里(Negri)對約伯記的詮釋引用了一種公義(justice)與經濟價值(economic value)之間的類比，認為這兩者皆受到度量(measure)以及等價(equivalence)的理論所支持，他指出度量理論在這兩個領域中已經陷入危機。內格里的論證，來回往復於法律與經濟之間，同時也來回往復於約伯受苦的場景與當代的資本主義社會之間。約伯與其對話者原本都照著一種賞善罰惡的報償式邏

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50.苦難新意：《約伯書》詮解

作者：盧德 出版社：光啟 出版日：2013/06/01 裝訂：平裝

「在七部舊約的智慧書中，《約伯書》的確佔著一個突出的地位。多少人在對聖經中其他的書懷著偏見的同時，對《約伯書》卻讚譽備至，好像在約伯身上找到了他們的知音良友。這一現象能有許多解釋：故事的動聽、文學的優美、結構的奇突、描寫的深刻等等；但最驚險、最令人摒息以待的，莫過於約伯的結局。那是一個怎樣的結局！雅威竟也赫然駕臨，好似實現了約伯的願望和要求，約伯似可說一句理直氣壯的話，然後安然去世了。但結局並非如

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51.箴言：智慧的學校

作者：亞金森 出版社：校園書房 出版日：2011/09/01 裝訂：平裝

智慧的聲音在街上吶喊，你聽見了嗎？一間以賽亞、但以理、保羅、約翰都上過的學校，如今仍在對這個世界說話。打開箴言，我們就進入智慧的學校。這本流傳數千年、塑造了以色列百姓倫理生活、啟發過許多新約作者認識基督的智慧寶典，總是能用豐富的想像力，精采多樣的文字、膾炙人口的諺語，一步步帶領人們進入智慧的堂奧。不過，因為箴言實在太過朗朗上口，許多時候，人們在閱讀這本智慧之書，容易犯上掉以輕心

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52.雅歌：愛的詩篇

作者：格萊德希爾 出版社：校園書房 出版日：2011/09/01 裝訂：平裝

在這個充斥各式各樣變調之愛的年代，雅歌的愛情旋律，彷彿黑暗裡的一道曙光。「我將雅歌整體結構區分成六個系列，在每個系列中都有對愛的渴望，通常也會出現不同型態的挫折心情……雅歌中不同的系列就好像一間畫廊正展出一位畫家的作品，所有的畫作皆出自同一畫家之手，並具備類似的風格與色調，但每幅畫作在共同的主題之下，皆呈現其獨特的變換組合，當我們一幅一幅地看下去，我們會發現每幅畫雖然在細節上有所不同，但基本上

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53.傳道書：哀痛有時，跳舞有時

作者：科德納 出版社：校園書房 出版日：2011/09/01 裝訂：平裝

舊約裡特立獨行的一卷書，有著最切中要害的智慧與真理。「傳道者的呼召，就像耶利米一樣，我們或可這麼總結：『拔出，拆毀，毀壞，傾覆』；此後，也惟有此後才能重新『建立，栽植』。傳道者一路走下來，旁徵博引，鞭辟入裡，直言相告：人類絕對無法自滿自足，自以為是……從第一章到第九章，他行行復行行，總算完成了粉碎擊毀的工作，這時地基已經剷平，可以在上重新建造、栽植……曙光和盼望，便是傳道書最後三章的主題。」─

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54.牧羊人領導：聖經詩篇中的領導智慧

作者：布雷恩.麥考米克; 大衛.戴文波 出版社：啟示出版社 出版日：2011/09/01 裝訂：平裝

本書的兩位作者從這首優美的詩歌中擷取靈感，運用古老的智慧，幫助現代專業人士面對今日的領導難題。《牧羊人領導》像是一面透鏡，而我們正需要這一副透鏡，重新檢視自己的領導風格，仔細觀察周遭其他人的領導方式。本書闡述一個領導統御的重要課題：警戒而不敵對，為人服務而不盲目服從，循循善誘而非頤指氣使。全書共分成十二章，每一章都提出一項牧羊人領袖該具備的特質與訣竅，一步步引導我們深思與理解領導之道。書中提出

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55.聖詠譯義（新版）

出版社：臺灣商務 出版日：2011/09/01 裝訂：平裝

古詩體的《聖詠》。天主教的聖經詩篇，共有一百五十首。各個時代的以色列人透過《詩篇》向天主讚美祈禱，堅定宗教信仰。《詩篇》描述以色列人與天主締結盟約、成為天主子民的過程，可以了解以色列人脫離埃及的歷史、在聖殿中遵行祭獻禮儀而崇敬天主；以及以色列人在國王、司祭、先知的領導下，謹守天主制定的盟約和法律。全書可區分為讚美、感嘆、教訓的詩歌，可用以祈禱、贊頌天主，並在詩篇中領會人生。

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56.上行詩（詩篇卷五）

作者：朱韜樞 出版社：橄欖文化 出版日：2011/03/01 裝訂：平裝

到錫安朝見神吧！所以他們自四面八方來，他們往耶和華的殿去，他們向山舉目，登階而上；他們行走，力上加力，一路興高采烈，吟歌上行。每一首歌是一篇詩，每一篇詩是一次更深、更高的經歷。同著這些歌的，是他們上行的腳步，從一個高點，到一個高點，再到一個高點；彷佛也就是從一段生命的成長，到一段生命的變化，再到一段生命的成熟。哦！原來朝見神的路，是提升到神那裡、與神相連、和神相配的上行路。多麼美好的上行路！這路從

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57.詩篇一一九篇（詩篇卷五）

作者：朱韜樞 出版社：橄欖文化 出版日：2011/03/01 裝訂：平裝

一一九篇不獨在詩篇中，也在整本聖經裡，表現出相當殊別的一面。論形式，那工整非凡的詩體足以令人嘆服；論內容，已將神話語的各面應用到極致的極致。如此我們要專讀此篇，也分立成冊。此篇主題可說是：認識神話語運作的十面。神的話是神一切工作的中心；是這話來道成肉身，是這話帶來神自己，是這話來闡釋神經綸的方向，是這話流出生命活水的江河，是這話發出亮光使愚人通達，是這話開廣我們的心，是這話叫我們的心趨向主的見證，

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58.抄智慧長智慧

作者：所羅門 出版社：聖經資源中心 出版日：2010/12/01 裝訂：平裝

本書共分三十一章，每一章有一個或數個主題，每一主題有數節的《箴言》經文供使用者對照抄寫。使用者在抄完每一個主題的經文時，可稍作停頓，思考經文的內容。在每一章的《箴言》經文之後，本書又另外選錄了一篇小故事，供使用者閱讀，期待能促進使用者的延伸思考。

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59.擱淺的日子：約伯記註釋

作者：吳獻章 出版社：校園書房 出版日：2010/11/01 裝訂：平裝

說起擱淺，每個人都不會陌生：生活突然感到無力與茫然，是擱淺；健康檢查發現視網膜可能會剝離，也是擱淺。摯愛之人因意外離世，更是難以磨滅的人生重挫。那可以說是一種進退維谷的感受；我們被拉離了日常的軌道，困在看似無從逃脫的困局裡。或許憤怒、或許怨天尤人，但是我們又可以從哪裡找著繼續前行的力量？約伯記，這卷記錄了義人約伯受苦的作品，正是對於擱淺經驗的最深刻描述。身為聖經學者及牧者的吳獻章老師，以「

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60.詩篇中的教會讚美（詩篇卷五）

作者：朱韜樞 出版社：橄欖文化 出版日：2010/10/01 裝訂：平裝

「主啊，我們讚美你！」當我們說讚美的時候，我們是對神的所是，神的屬性，神屬性所流露的美德，神的經綸，神的工作，神的各面，都有一種認知，一種把握，而帶進一種享受。乃是這一種認知、把握和享受，叫我們起來讚美我們的神。是的，神有多大，那個讚美就有多大。詩人末了說，穹蒼要讚美祂，所有的樂器要讚美祂，所有有氣息的要讚美祂，蒙恩新造的人要讚美祂……宇宙中要產生一個超凡的、偉大的、榮耀的讚美。看哪，我們的神太可

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42.舊約篇VIII：詩篇51－150篇

43.舊約篇VII：詩篇1－50篇

44.耶穌的祈禱書：潘霍華談詩篇

45.教育詩篇二十五首（中英版）

46.讓神的話說話03

47.讓神的話說話02

48.讓神的話說話01

49.約伯之工：人類勞動的聖經寓言

50.苦難新意：《約伯書》詮解

51.箴言：智慧的學校

52.雅歌：愛的詩篇

53.傳道書：哀痛有時，跳舞有時

54.牧羊人領導：聖經詩篇中的領導智慧

55.聖詠譯義（新版）

56.上行詩（詩篇卷五）

57.詩篇一一九篇（詩篇卷五）

58.抄智慧長智慧

59.擱淺的日子：約伯記註釋

60.詩篇中的教會讚美（詩篇卷五）

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