中文圖書分類法 - 三民網路書店

121.現代與後現代

作者：黃瑞祺 出版社：巨流圖書 出版日：2006/03/01 裝訂：平裝

什麼是現代性？什麼是後現代？二者有何關聯？未來動向如何？這些都是思考當代社會文件現象必須面對的問題。後現代性預設了現代性，唯有了解現代性才能定位後現代性，然而弔軌的是，晚近對現代性的注意及研究，卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手，首章蘊涵了一種史觀，即從「現代性」的觀點來看近代西方與非西方（主要是中國及台灣）的交會或交峰。全書依次探稿當代一些重要的社會文化理論，來難現代

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122.理性主義的哲學

作者：金樹仁 出版社：輔大出版社 出版日：2006/01/01 裝訂：平裝

在西方將進三千年的哲學傳統，大致可分為三大時期，即希臘哲學時代，天主教教父及中世紀哲學時代和現代哲學及所謂後現代主義時代。理性主義哲學開西方現代哲學之先河。

定價：280 元，優惠價：95 266

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123.晚期解構主義

作者：賴俊雄 出版社：揚智文化 出版日：2005/05/09 裝訂：平裝

當代西哲德希達於二００四年十月八日溘然長逝，終止了其一生在後現代舞台上激進、新奇、立異、多變、精彩、令世人目不暇給的解構姿態。德希達於九０年代明顯的政治轉向，以跨千禧之姿，邁進二十一世紀，展現晚期解構主義在政治／倫理論壇與當今文化研究上不容輕視的影響力。德希達的政治美學是人性茵夢湖中的一朵白蓮，恆在最遠處閃爍散發著絕美的光。本書的宗旨，既在將解構主義置於後現代思潮的政治與文化脈絡中，以德希達晚近的

定價：200 元，優惠價：95 190

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124.村上春樹與後虛無年代

作者：岑朗天 出版社：書林 出版日：2005/04/01 裝訂：平裝

每一代思考的人，在他／她生命某一個路口，難免跟虛無照面一次以至多次，陷入迷失。不過，虛無很快便會被打成一種主義，儼然一個反派，然後我們的英雄或聖人會教導種種克服和超越它的方法

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125.中國哲學史：存有學方法論卷－哲學叢書36

作者：歐崇敬 出版社：洪葉文化 出版日：2005/03/01 裝訂：平裝

物理學與存有學共同敘述著人類與萬物存在基礎，在物理學最終理論完成後，作者回顧中、西、印、日各大哲學傳統的存有學內涵，並兼據各個隱秘科學的知識基礎，首度地構述存有學的最終理論嘗試。在可見與不可見的世界，在各個時空系統中關於存有學的基礎，作者首次將之考察而匯入哲學的領域加以討論。這是一部擴大我們存在視野的哲學著作，讀者正可在此看到哲學家心中的「世界圖像構造」。

定價：320 元，優惠價：93 298

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126.哲學詮釋學－歷史義理與對話之生化辨證

作者：陸敬忠 出版社：五南圖書出版 出版日：2004/10/01 裝訂：平裝

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127.世界現象學－座標054

作者：克勞斯黑爾 出版社：左岸文化 出版日：2004/10/01 裝訂：平裝

本書收錄了十二篇作者的代表性論文，按課題作了相對的劃分，組合為三篇，第一篇題為「作為起點的胡塞爾現象學」，第二篇題為「海德格與世界現象學」，第三篇題為「政治現象學和交互文化現象學」。前兩篇呈現作者對胡塞爾和海德格哲學的闡釋以及對兩者之間哲學聯繫的梳理工作，也傳達了他在此基礎上建立起來的「反主體主義的世界現象學」的立場；第三篇則代表了作者在政治現象學方向上的思想嘗試。作為「思想的可能性」（海德格

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128.自我覺醒的卑微種子－先知系列013

作者：石朝穎 出版社：人本自然文化 出版日：2004/04/01 裝訂：平裝

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129.現象學十四講

作者：羅伯 出版社：心靈工坊文化 出版日：2004/03/01 裝訂：平裝

透過現象學，我們重新認識世界在台灣，現象學被視為艱澀難懂的學問，想要一探究竟的讀者常常不得其門而入。本書作者索科羅斯基是位哲學家，在某次與一位數學教授的談話下，激發他寫作這本認識現象學的入門書。書中他將現象學的核心議題、基本要素、語彙、概念等做了詳盡的解釋，並也以日常生活為例，讓讀者從以往的習以為常，進入從現象學角度思考的哲學生活。

定價：380 元，優惠價：9 342

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130.西方馬克思主義

作者：洪鎌德 出版社：揚智文化事業股份有限公司 出版日：2003/12/01 裝訂：平裝

本書為作者四度赴中國大陸包括北大、復旦、人民、中山、廈門、南開等十餘所大學講述的西方馬克思主義（西馬）與新馬克思主義（新馬）講稿整理而成的作品。全書不只介紹西馬崛起的背景，以及它與正統馬克思主義、奧地利馬克思主義的關係，還析述西馬奠基者盧卡奇、寇士、葛蘭西三人的學說。

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131.空間詩學－心理拓展系列108

作者：龔卓軍譯 出版社：張老師文化 出版日：2003/08/01 裝訂：平裝

「我們的家屋是我們在世間的小角落，誠如常有的說法，家屋是我們最初的宇宙，一個真實的宇宙，如果我們親密地看待自己的家屋，即使最破落簡陋的落腳處也有美妙之處。」家屋的空間散發出一股吸引力，它蘊集了它所庇護範圍的內在的存有。家屋是一種幸福空間、抵抗強大力量的庇護空間、令人鍾愛的空間、充滿想像的空間…而詩是一種靈魂的投身，詩的意象，即心理上驀然浮現的立體感。家屋這種「幸福空間」如何與詩做一種迷人的結合

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132.個人主義論集

出版社：聯經 出版日：2003/08/01 裝訂：平裝

路易．杜蒙試圖藉本書以人類學的視野關照近代個人主義。這是一項相當具有企圖心的工作。本書累積了他二十年的研究成果，在書中，他不但探討了個人主義當為西方哲學的主流思潮，及其源起和成長；也分析了此一近代思想系統和其他非近代的文化不同之所在。這本文集對於西方社會本身在作自我了解以及在世界之定位上作了相當重要的論述。此一文集的第一部分登錄了個人主義觀念興起的歷史——這包括了從早期的基督教一直到二十世紀的

聯經全書系-單79雙75

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133.效用主義精解

作者：盛慶 出版社：臺灣商務 出版日：2003/07/01 裝訂：平裝

本書是作者於1991年出版的英文專著A New Approach to Utilitarianism中所倡導的統合效用主義之深層發揮。Utilitarianism舊譯「功利主義」，因這個名詞習慣上寓有貶意，故改譯為「效用主義」。作者曾將邊沁、米爾之傳統效用主義（稱行動效用主義）大為修改，避免行動效用主義和傳統效用主義之缺點而將二者之精髓併合，故稱「統合效用主義」。本書為作者近年來進一步研究之心得，

定價：300 元，優惠價：79 237

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134.從礦工少年到哲學家INTO21

作者：柯林麥金 出版社：時報文化 出版日：2003/05/26 裝訂：平裝

一個出身礦工家庭、家裡沒人念過大學的少年，日後竟然進入牛津修習哲學，還以哲學為專業。這段充滿意外的轉折其實說明了一件事：即使是深受學院象牙塔翼護的二十世紀哲學，所處理的仍是人類安身立命之道，雖有其深奧繁瑣的理論，令人望之卻步，但其底蘊仍洋溢著對生命的熱情、對智識的渴求，與時代的脈動合拍，才會吸引一個理應與哲學無緣的少年。當年的少年如今已在英、美大學哲學系任教，著有多本專著，課餘還替《紐約時報》、《

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135.對話與溝通

作者：陳欣白 出版社：揚智文化 出版日：2003/05/15 裝訂：平裝

自從1960年《真理與方法》一書問世後，即被視為西方人本主義與教化精神復興的代表，高達美（Hans-Georg Gadamer）亦因此而成為人文學科領域中的一代大師，多位同時代的學者與其有過對話或論爭，哈伯瑪斯（Jurgen Habermas）即是其一。本書欲藉由高達美與哈伯瑪斯二人關於語言、傳統與意識形態觀點的對比，呈顯出哲學詮釋學（philosophical hermeneutics）與批判理

定價：200 元，優惠價：95 190

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136.實證與唯心（二冊）

作者：吳甿 出版社：經要文化 出版日：2003/01/01 裝訂：平裝

本書名《實證與唯心》，表示所論所依，一切平平無奇，無有精奇；副題是「哲學的批判與歸復」，展示由邏輯批判透現本源、理想、存在，最後又由存在證成本源、理想的迴旋路數。凡屬哲學之見，皆不能作認知的證明與否證，只可作「本然的」，存在的相應實證。《實證與唯心》正要為哲學論說說出一個道理：一為從哲學之見之不能證明與否證，而證哲學活動涉及一純粹主體，為此說出一個道理；二為從哲學之見只可在本然的、

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137.二王尺牘與日本書紀所載國書之研究

作者：徐先堯 出版社：藝軒 出版日：2003/01/01 裝訂：平裝

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138.從結構解構到超解構

作者：歐陽敬 出版社：洪葉文化 出版日：2003/01/01 裝訂：平裝

作者在完成了《中國哲學史》七冊鉅著的創造轉化與世界哲學對話之後，重新由過去十年的研究成就中，合成本書已成就一個可以超越解構主義的超解構理論；大致上，這可以說是作者希望消化「久夠主義、社群主義、新自由主義、批判理論、新馬克主義」的第一步。超解構理論的提出，事實上，也為後現代主義的超越做了最佳的準備。

定價：350 元，優惠價：93 326

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139.十八世紀哲學家的天城－人類的經典12

作者：卡爾貝克 出版社：左岸文化 出版日：2002/12/01 裝訂：平裝

在18世紀法國，哲士（Philosophe）一詞非指今天專業哲學家，而特指當時「啟蒙運動」思想家、理論家和宣傳家。通常人們都認為他們是「近代」意識型態的先趨者；但貝克在本書中確提出一種相反的論點，他認為所謂「理性時代」遠不是理性的，那批「哲學家」所做的工作只不過是以新的材料在重新建造另一座中世紀奧古斯丁式的「天城」而已。這部多少是震世駭俗的著作，與歷來的一般看法迴不相同，所以一經問世就引起了學術界

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140.純粹現象學通論（精選本）

作者：胡塞爾 出版社：香港商務印書館 出版日：2002/07/15 裝訂：平裝

呈現在讀者面前的這本書，在胡塞爾本人的大量著作中占有首要的地位。胡塞爾現象學的主要部分是先驗現象學，本書則為先驗現象學的奠基之作。如果象本書總書名所提示的那樣，把胡塞爾現象學大致純粹現象學和現象哲學兩大部分，那麼前一部分在胡塞爾的理論中顯然更為重要；本書作為純粹現象學的導論，實際相當於先驗現象學的一個“基礎”。這本書原是胡塞爾計劃中三卷一套的系統著作的第一卷，也是三卷中唯一在他生前發表的一卷（實際

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