中國哲學史：存有學方法論卷－哲學叢書36

物理學與存有學共同敘述著人類與萬物存在基礎，在物理學最終理論完成後，作者回顧中、西、印、日各大哲學傳統的存有學內涵，並兼據各個隱秘科學的知識基礎，首度地構述存有學的最終理論嘗試。在可見與不可見的世界，在各個時空系統中關於存有學的基礎，作者首次將之考察而匯入哲學的領域加以討論。這是一部擴大我們存在視野的哲學著作，讀者正可在此看到哲學家心中的「世界圖像構造」。

歐崇敬

學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。

經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。

現職：任教南華大學，並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。

著作：《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史‧先秦卷》、《中國哲學史‧兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史‧大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史‧宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史‧上古卷》、《中國哲學史‧方法論卷》近三十種學術專著出版，並有論文百餘篇。

導論

第一章 最終極的存有學問題：宇宙大爆炸前的存有╱絕對的起點
第二章 從基礎存有到究極存有
第三章 由生死構造反省存有境界
第四章 生命存有者與生之本質：解構與差異的開始
第五章 存有者生成時間性的可分析及對海德格哲學的推進
第六章 理性•悟性•感性的時空性極致運用與對康德哲學的突破
第七章 反智與非理性的存有境界實踐路徑
第八章 主智與反智並用的禪學派以及房中術學派之反智存有境界造詣的極限：並論性愛、音樂、戲劇、繪畫、武術的最高張力表現所在
第九章 意識構造與主智、反智論的內在敘述
第十章 知覺構造與六十四個意識區的存有理論
第十一章 意識哲學與純粹存有意識區
第十二章 差異與解構的存有學
第十三章 隱密存有內含的創造轉化
第十四章 存有境界的三個主軸進程
第十五章 歷史唯物主義的存有學摺子