三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 先秦哲學 / 儒家；儒學

儒家在先秦、兩漢、宋明與當代，在中國與東亞的日本與韓國，都在不同的時代危疑中，做出理論型態各異的思考回應。他們關心出於仁心的倫常與禮治，雖然始終沒有改變，但面對不同的危疑挑戰，他們的思考回應卻也一直相續不斷地產生新的理論創獲。時至二十一世紀，如果儒學仍有生命力，能夠為人類危疑未知的將來，提供足以立命的方向指引，那麼他的理論應如何建構，才能使他的基本關切在未來仍能發揮作用？在此，建構二十一世紀儒學理論內容的選擇判準，顯然即應在於，儒學究竟有哪些理論資源，對於我們回應當前危疑的世界處境而言，將是必要甚或充分的。這些儒學的內含或許在過去並沒有被突顯出來，但它做為儒學核心價值的一個側面，反而可能正是解決當前這個時代的危疑，所強烈需要的人性基礎與理論資源。為能充分展開危疑時代的儒學思考，本書區分成：「在全球化挑戰中的當代儒學思考」與「在中國與東亞中的傳統儒學思考」兩部分。透過這兩部分共十三篇論文的討論，本書回顧了儒學在中國與東亞的發展與流傳中，所建立的各種理論型態，以及它們對於解決當時代危疑問題的合理化追求。並具體地建議，面對新冠肺炎與人工智能這些全球化的挑戰，危疑時代的儒學思考，應先回歸仁心感通，而以友倫信任的倫理互動，建構一種有公民德行的禮治共同體，做為重構二十一世新儒學的可能方案。

在2021年，政大華人文化主體性研究中心很榮幸邀請到華裔美國哲學家黃百鋭（David B. Wong），以Metaphor and Analogy in Early Chinese Thought: Governance within the Person, State, and Society為主題，發表了五場線上華人文化講座。黃教授由「個人、國家與社會意義上的恰當的治理概念」這一主題切入，具體而深入地探討類比和譬喻在中國古典思想裡所扮演的角色，並提出他對這些思想的詮釋。這五場講座內容可謂黃教授多年學術累積的展現，講座後我們並舉辦了為期兩天的工作坊，邀請國內外學者深入討論講座中所提出的重要觀點，而黃教授也對這些評論一一作出回應。本書將講座內容、評論與回應整理出來呈現給學界，希望能引發更多的關注與討論。

◆限量不僅殘酷，還超可愛?!雙重限量好康，想要擁有，動作真的要很快！【限量一】特製「人不吃而不慍，不亦君子乎」中英對照名言（？）圖章扉頁＋作者親簽，數量超有限！【限量二】首刷附贈「孔子沒有說」貼紙，精選孔子有說過的好用名言＋可自行發揮創意的填空貼紙，原子筆即可書寫，兼具外觀與實用性，必須珍藏！★那個厭世的男人又回來了！厭世國文老師全新力作，攜手千古名師孔仲尼，用意想不到的方式為你指點迷津，讓傳世金句帶來全新感受！★這次主角竟然是孔子！不只能跟學生談學習、與國君話政治，就連現世各種困境，孔子也都有解！讀完保證讓你「有質」（提高人生品質）「有亮」（讀到人生亮點），還能「有多聞」（聽見滿滿孔子愛的叮嚀）！★孔子這麼好，不能只有我看到！吳冠宏（東華大學中國語文系教授兼人文社會科學學院院長）、宋怡慧（作家，新北市立丹鳳高中圖書館主任）、羊咩老師（「羊咩老師的追劇國文課」粉專版主）吳慧貞（國文腦洞天師）、大坦誠（《去你的正常世界》作者）、余懷瑾（作家，仙女老師）、謝文靜（國立花蓮女中國文科教師）、洪滿山（高雄市立楠梓高中國文科教師）──一致贊同你的人生解惑大師已上線！害怕徒勞無功？不想被同事討厭？遇到不打掃的室友？70個日常困境＋70則孔子｢神回覆｣，以最實際有用的思考線索與建議，拆解各種人生難題！◆人生難題這麼多，孔老夫子您怎麼看？學生：「氣死人了，媽媽都以為我沒在念書！」孔子：「人不知而不慍，不亦君子乎！」人妻：「想買房，該選哪裡好呢？」孔子：「里，仁為美。」少女：「有人跟我告白，但我好怕再遇到渣男，怎麼辦？」孔子：「視其所以，觀其所由，察其所安。」時至今日，為什麼我們還要知道孔子說了什麼？那些與其他人的對話要是放在今天，大概就跟雞湯語錄或老派教條差不多，對現下的生活到底有什麼用呢？事實上，孔子人生的慘，大概很難有人能出其右：懷才不遇、找不到工作、遇到強盜、沒飯吃、兒子比自己早過世、各種霸凌，還有長達十四年的校外教學（無誤）。儘管孔子偶爾也會發牢騷、微抱怨，卻不曾因現實困頓改變自己的信念；而那些我們所疑問的、懷疑的、徬徨的，他也都遇過、問過、回答過，甚至小小絕望過。70個人生疑難，70則有所本的孔子話語，讓我們從不同視角去觀察這些問題。不論你認同或反對孔子的說法，都能藉此省思自身的想法、原則和因應之道，或許就更能了解自己要如何立足於現世，決定自己要活成什麼樣子。【各界推薦】

本書運用淺顯易懂的方式解說論語，幫助孩子了解孔子的智慧，學習擇善固執，不畏艱難的精神。隨書附音檔QR CODE，讓孩子能跟著念讀，學習正確的發音， 提升語文閱讀能力！

【內容簡介】★那個厭世的男人又回來了！厭世國文老師全新力作，攜手千古名師孔仲尼，用意想不到的方式為你指點迷津，讓傳世金句帶來全新感受！★這次主角竟然是孔子！不只能跟學生談學習、與國君話政治，就連現世各種困境，孔子也都有解！讀完保證讓你「有質」（提高人生品質）「有亮」（讀到人生亮點），還能「有多聞」（聽見滿滿孔子愛的叮嚀）！★孔子這麼好，不能只有我看到！吳冠宏（東華大學中國語文系教授兼人文社會科學學院院長）、宋怡慧（作家，新北市立丹鳳高中圖書館主任）、羊咩老師（「羊咩老師的追劇國文課」粉專版主）吳慧貞（國文腦洞天師）、大坦誠（《去你的正常世界》作者）、余懷瑾（作家，仙女老師）、謝文靜（國立花蓮女中國文科教師）、洪滿山（高雄市立楠梓高中國文科教師）──一致贊同你的人生解惑大師已上線！害怕徒勞無功？不想被同事討厭？遇到不打掃的室友？70個日常困境＋70則孔子｢神回覆｣，以最實際有用的思考線索與建議，拆解各種人生難題！◆人生難題這麼多，孔老夫子您怎麼看？學生：「氣死人了，媽媽都以為我沒在念書！」孔子：「人不知而不慍，不亦君子乎！」人妻：「想買房，該選哪裡好呢？」孔子：「里，仁為美。」少女：「有人跟我告白，但我好怕再遇到渣男，怎麼辦？」孔子：「視其所以，觀其所由，察其所安。」時至今日，為什麼我們還要知道孔子說了什麼？那些與其他人的對話要是放在今天，大概就跟雞湯語錄或老派教條差不多，對現下的生活到底有什麼用呢？事實上，孔子人生的慘，大概很難有人能出其右：懷才不遇、找不到工作、遇到強盜、沒飯吃、兒子比自己早過世、各種霸凌，還有長達十四年的校外教學（無誤）。儘管孔子偶爾也會發牢騷、微抱怨，卻不曾因現實困頓改變自己的信念；而那些我們所疑問的、懷疑的、徬徨的，他也都遇過、問過、回答過，甚至小小絕望過。70個人生疑難，70則有所本的孔子話語，讓我們從不同視角去觀察這些問題。不論你認同或反對孔子的說法，都能藉此省思自身的想法、原則和因應之道，或許就更能了解自己要如何立足於現世，決定自己要活成什麼樣子。【各界推薦】吳冠宏（東華大學中國語文系教授兼人文社會科學學院院長）宋怡慧（作家，新北市立丹鳳高中圖書館主任）羊咩老師（「羊咩老師的追劇國文課」粉專版主）吳慧貞（國文腦洞天師）大坦誠（《去你的正常世界》作者）余懷瑾（作家，仙女老師）謝文靜（國立花蓮女中國文科教師）洪滿山（高雄市立楠梓高中國文科教

本書是中華教育文化基金會贊助的《儒家思想的21世紀新意義》研究計畫（2019.8.1-2022.7.31）第1年度之研究成果。本計畫共包括13項子計畫，主持人包括海峽兩岸與日本學者共14人。在21世紀人類的歧路與苦難之中，源遠流長的儒家傳統到底能提出什麼意見？儒家如何應對21世紀世路的荊棘、崎嶇與磨難？本書是14位研究儒學的學者，針對上述問題所提出的思考。本書共包括兩部分，第一部「儒家思想與21世紀」，共有8篇論文，主要內容都是探討中國儒家思想的不同面向，或朝鮮、日本、越南儒學的核心價值，及其在21世紀可能具有的新意義。第二部「儒家思想面對現代挑戰」包括5篇論文，提出儒家思想面對現代挑戰的因應之道。

◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。 ◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。 ◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 ◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。 作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。 曾被推舉為最受歡迎的中文教授。 在本書中，他將儒家文明分為五個時期： 孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。 解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新， 從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想， 一步步變成君權神授，天人感應， 成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。 就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。 ◎孔子的儒學，是教你如何當君子 《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次， 孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。 這個具有人道主義的思維，為何不被當時的統治者如春秋諸侯或秦國採納？ 因為亂世中，做君子的好處太少，當小人能得到的利益比較多。 ◎孟子是民主思想的啟蒙者，但被後代皇帝刪掉了 孟子思想的最大亮點就是「民為貴，社稷次之，君為輕」， 這套民主思維後來為何會消失？ 因為明太祖朱元璋看到「君為輕」三個字，就把《孟子》一書狠狠摔地上， 刪節版《孟子》就此誕生，往後一百年，學生學到的孔孟儒學知識都是不完整的。 ◎因為董仲舒的「特殊解釋」，從此百家遭罷黜，皇帝獨尊儒術 秦國用法家思想滅六國一統天下，漢高祖劉邦用道家治國，修生養息， 兩大皇權都對儒家思維沒興趣，直到漢武帝劉徹時期， 董仲舒為了拍皇帝馬屁，重新解釋，儒術從此轉化帝王術。 他口中的儒教，跟孔孟闡述的儒學，哪裡不一樣？差在造神。 ◎宋元明清重新詮釋儒學，想當官者必讀四書 宋、元之後，孔子的《中庸》又重新被提起， 因為它教你用大學之道維持國家秩序。 儒學家朱熹更讓《四書集注》成為為官者的必讀聖書。 至於為什麼是宋朝與明朝，跳過了大唐盛世？ 因為東漢黨錮之禍殺害許多知識分子，儒家文化走向低谷； 南北朝興盛佛教；至於唐朝則儒、釋、道並重。 直到韓愈寫的《原道》為儒家文明打下基礎，在宋代發揚光大。 打天下靠武力，龍椅要坐穩就靠統治， 儒家思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權， 而且延

凡例一、本講義《荀子》本文係依臺灣商務印書館發行梁啓雄《荀子柬釋》，是老師 授課所使用的課本。二、本講義主要以一九九九年七月十二日至一九九九年九月卅日老師在奉元書 院逐日講述《荀子》〈臣道〉、〈富國〉、〈議兵〉、〈正論〉、〈天論〉五篇為主。三、為使閱讀時清晰分明，經文與老師講述內容以不同字體呈現：（一）書中《荀子》原文以大字標楷體呈現。（二）老師講述內容以細明體呈現。（三）為便於讀者深入閱讀，老師講述文中有關背景及註明出處者，則以括號小 字標楷體表示。（四）為便於讀者理解《荀子》篇題和原文，於篇題和原文後補充葉玉麟先生《荀 子白話句解》提示及語譯。

孔子，是中國古代最偉大的思想家、政治家、教育家，而記錄孔子與其若干弟子言行的《論語》，當是最為直接地展現了孔子的學術思想、政治理念及教育方針的重要經典。時至今日，《論語》仍歷久彌新，影響力更遍及世界各地，值得今人學習其智慧，作為待人處世的原則參考。然而，《論語》自成書以來已有二千餘年，受到語言、文化、歷史變遷等影響，原文疑難之處所在多有，部分至今尚未有確切定論。本書有鑑於此，不僅蒐羅馬融、鄭玄、何晏、朱熹、魏源、劉寶楠、毛子水、楊伯峻、張葆全等古今各家的研究成果並擇善從之，亦秉持著不畏艱難的精神和認真嚴謹的態度，在眾家基礎上加以辨析論證，補充新意或另出新解以釋疑解惑，獲得多方學者認同，可謂研讀《論語》時的最佳參考。同時為兼顧各年齡層的讀者，行文力求簡明易懂，期使讀者能對《論語》有更全面、更深刻的理解。

改運So Easy！這本易經不同於一般！就是要讓你看懂！就是要讓你會用！就是要讓你改運！用最淺顯的文字，最直白的解說，最好用的型式。另附〞關鍵字索引〞，讓你輕鬆地依當下遇到的困境或事件，從索引選卦；再從場景來找爻；最後由爻辭的指引，讓你為自己改運！

本書《大學》本文依沈知方先生主稿，蔣伯潛先生廣解之《大學新解》(原署香啓明書局出版)是老師授課所使用的課本。二、為使閱讀時清晰分明，經文與老師講述內容以不同字體呈現：(一) 書中《大學》原文以仿宋體呈現。(二) 老師講述內容以明體字呈現。(三) 朱熹注以楷體呈現。(四) 筆者所作補注、語譯、廣解則以黑體呈現，解說中重點字句則以楷體呈現。庚子(二〇二二年)三月一曰

◎ 仁政思想――歷代王朝奉為唯一準則的領導藝術！孟子的治國之道當中，豐富的仁政管理思想對當今的企業管理思想是一個極大的啟示。孟子與孔子並稱中華「雙聖」，不管在做人還是在治國之道上，都極力推行「仁政」。他認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻。◎ 他只有一個單純的想法――不許，人間，見不平！孟子嚴厲批判戰國中期的社會不公平，他把統治者和被統治者擺在平等的地位，探討他們所具有的普遍人性。這種探討適應於當時奴隸解放和社會變革的歷史潮流，象徵人類認識的深化，對於現代管理也具有非常重要的意義。◎ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《孟子》！人才是公司的核心，把人才用在可以發揮特長的地方，就是對人才最好的發掘和激勵。本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《孟子》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《孟子》最重要的一篇――〈梁惠王〉，使讀者徹底領悟孟子的哲學思想和管理智慧！

道德自由涉及認知與選擇的能力，人可以自覺和反思人性，同時能夠選擇是否順著人性而行。 孔、孟人性論洞察人心的特色，肯定人具有思與不思、操存舍亡、實踐人性與否的自由，使人能夠塑造自我、建立人格與尊嚴，同時讓責任與修養不至於失所憑依，然而，選擇的自由也造成風險，警示人隨時都有犯錯的可能性。 本書借用當代環繞自由意志所展開的討論重新解析先秦儒家哲學，尤其聚焦於孔子、孟子的人性論，藉以檢查他們的人性論於今日是否仍能站得住腳，同時探索傳統對孔、孟人性論之詮釋中，是否有使人難以厭服處。

本書是錢穆先生闡述孔子學說，教讀論語方法的結集，共收 1. 孔子誕辰勸人讀論語並及論語之讀法 2. 再勸讀論語並論讀法 3. 談朱子的論語集注 4. 漫談論語新解 5. 再談論語新解 6. 本論語論孔學 7. 孔子之教與學 8. 孔子與經史之學 9. 從朱子論語注論程朱孔孟思想歧點 10. 四書義理之展演 11. 孔子思想與此下中國學術思想之演變 12. 孔子思想與現實世界問題 13. 孔子與中國文化及世界前途 14. 孔子思想與世界文化新生 15. 孔子與世界文化新生 16. 民族自信心與尊孔 17. 孔子之史學與心學 18. 中國近代儒學趨勢　等篇。

這本論文集包含六篇論文。其中，兩篇詮釋學論文，分別討論「詮釋學之跨文化及脈絡化」、「中國詮釋學是否可能」之二個重要論題。又四篇概念史論文，由觀念史觀念史研究範式的考察，進入中國的「主義」概念、漢字文化圈的「屬國、屬邦」論述、越南近代「忠」、「孝」、「義」等概念詮釋的具體討論。。藉由此書，可以看出日本、韓國與越南儒學與中國儒學雖密不可分，但卻有獨特的開展與特色，也能累積臺灣學界對日本儒學、韓國儒學、越南儒學研究的能量與實力！

◎ 《美國年鑑手冊》評為世界十大思想家之首！在中國五千年的歷史上，對於華夏民族的性格和氣質產生影響最大的人，就是孔子。孔子是一個教育家和思想家，也是一個品德高尚的知識份子，其思想主要彙集在《論語》中。作為兩千年來士人必讀的文化典籍，《論語》在中國古代思想文化領域具有不可動搖的地位，對中國文化的各個層面甚至域外文化都有深遠的影響。◎ 75位諾貝爾獎得主聯合推薦，完全融入現實生活的國學首選經典！《論語》是儒家的經典，是中國人的聖經，自問世以來，就被古代讀書人視為必讀的經典，它大大的影響中國古代文明的發展方向和過程。本書透過對孔子及其學說的深入研究，以《論語》中孔子的言論為基本架構，以現實生活為題材，並且以對孔子的其人其書介紹開始，對孔子思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述。◎ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《論語》！日本內閣特別顧問奧田碩：「21世紀需要偉大的領導者，領導者教育的第一課，就是學習《論語》！」本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《論語》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《論語》全文，使讀者徹底領悟孔子的哲學思想和人生智慧！

在荀子思想之研究領域，中文學界之研究成果極為豐碩，然而，或許受限於自身之學術文化傳統研究成果不易積累消化，或突破傳統藩籬，而只能在自身之文化傳統中迕迴模索。依此，作者以其二十多年來在（美國）漢學領域之教學與研究為基點，透過中、外學界荀子研究成果之分析、詮釋，由此提出新的問題和觀點，擴大學術研究視野，並超越自身文化傳統之框架，可提升中文學界荀子思想研究之水準。本書極具國際視野，相信此種視野之研究進路（approach)當是中文學界未來學術研究之必然趨勢。

中華民國開國以來，闡揚中國固有文化精髓，推古陳新，使現代中國人能夠了解傳統文化的橋樑。它，接續了古今文化隔閡的代溝。本書是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。

本書繼第2卷對中國思想史中的孟子學解釋的分析之後，探討朝鮮王朝（1392-1910）時代韓儒與德川時代（1603-1868）日本儒者對孟子學的解釋，全書共分3部：第1部《孟子學的視野》從孟子學內部的問題意識出發，探討朝鮮與日本儒者對於孟子政治思想的論辯，聚焦在「王道」以及作為「王道」理想之具體化的「孟子不尊周」兩項議題，以及日韓儒者對孟子的湯武論與管仲論的爭辯。第2部展現《韓日儒學史的視野》，從朝鮮儒學史與日本儒學史的視野出發，考察韓日儒者的孟子學詮釋及其思想史意義。第3部《結論》回顧中韓日權力結構對孟子學解釋之影響，觀察朱子學在中韓日孟子學中的角色，析論中韓日孟子學的同調與異趣，並探討東亞孟子詮釋學中的詮釋學問題。