新時代人類知識學體系探究（簡體書）

本書從知識的定義出發，通過對知識的分類、性質、研究立場、第一原理、研究工具、判斷工具以及形成範式等要素的討論，推理得出了單個知識形成的一般性過程，並以此為基礎對分散割裂的存量知識作了梳理和分類，使之形成普遍適用、有機聯繫的新的人類知識學體系。本書以通俗易懂的方式，用現代學術話語對辯證唯物主義進行了整體性和系統性的哲學闡釋，通過深入挖掘其哲學內涵，論述了辯證唯物主義和自然科學、社會科學知識之間的內在有機聯繫，從而為在新時代下構建馬克思主義基本原理和中國實踐乃至普遍實踐相結合的、從屬￿中華文明話語體系的普適性理論框架奠定了堅實的哲學基礎。

張睿，男，1984年生人，浙江寧波人。2015年畢業於北京大學經濟學院，政治經濟學專業博士，主要研究方向有發展經濟學、人口理論、哲學等。出版專著《人口原理與二氧化碳問題》。曾在《經濟科學》（CSSCI）、《學習與探索》（CSSCI）、商業時代（核心期刊）發表學術論文。

目錄















目錄



第一章知識存在的意義及其定義1



第一節人類為什麼需要知識1



第二節知識的定義11



第二章知識的類型19



第一節知識描述的內容19



第二節描述性知識22



第三節規律性知識29



第四節經驗性知識33



第五節不同種類知識的作用及其之間的關係34



第三章知識的絕對性和相對性43



第一節絕對懷疑論對知識體系的挑戰43



第二節知識的相對性而不是絕對性55



第四章研究知識的基本立場：價值中立60



第一節立場對知識形成過程的影響60



第二節價值中立是研究知識的基本立場63



第三節中國古代的價值中立思想：兼論理欲之辯的認識誤區69



第五章為什麼是“人類”的知識學83



第一節宏觀層面：知識與人的觀察能力84



第二節微觀層面：知識在不同個體之間的認識差異95



第六章知識的起點：存在101



第一節知識的隱含假設：自然齊一律101



第二節作為知識研究對象的“存在”103



第三節現象與存在之間的可重複性關係：什麼為“真”112



第七章知識的工具論124



第一節知識的研究工具124



第二節歸納法與演繹法之間的聯繫136



第三節知識的判斷工具148



第四節研究工具的中立性150



第八章知識的形成範式159



第一節知識形成範式概述159



第二節知識形成範式的檢驗183



第九章生命的定義及其存在形式194



第一節什麼是生命194



第二節生命存在的兩種形式205



第三節生命和非生命性質的系統性差異對知識形成過程的影響222



第十章人類知識體系的基本框架231



第一節人類知識體系基本結構231



第二節非生命相關知識：自然學科237



第三節生命相關知識：生命學科、社會學科和人文學科240



第四節關於本書內容的一點說明248



附錄249