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商品簡介
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半個世紀以來，中國的文藝批評經歷了大致這樣一個過程：社會學批評(也包括庸俗社會學批評)、主體論批評(或者叫做經驗論批評)、審美批評(也包括形式論批評)和方興未艾的“文化批評”。本書立足當代中國文學與文化的發展特點，闡述文化批評應該具有的方法、形態和標準的問題。
本書討論並提出文化批評的獨立闡釋價值，並通過不同類型的文藝現象的解讀，顯示“寓言論批評”的魅力。作者認為，不同階段的文藝學研究有不同的關注焦點，今天的焦點則是文化批評，或者說，文化批評已經構成當代中國文藝批評的新“思潮”。相對於此前的社會學批評、主體論批評、審美批評都是傳統意義上的“文學批評”和“文藝批評”，而“文化批評”則存在“替代”文藝批評的可能性。不妨說，作為文藝批評之具體方法的文化批評和作為一種批判范式的文化批評，在外延上有不同的規定：前者作為一種文學藝術的批評方法，是借用文化研究的方法來進行文學藝術研究；後者作為一種新的批評構想或說範式，則是與文化研究對等的概念。
本書將當代中國文藝與文化的各類文本看作是具有特定歷史信息的寓言文本。面對寓言式的現代文化生產邏輯，本書創新性地倡導寓言論批評：即用批評的文本，構造一種“新型寓言”來代替文本的“舊寓言”，用創造新的社會的勇氣來代替溫情浪漫的文化生產的妥協和虛弱，用召喚起來的危機意識來代替被裝飾起來的文化奇觀。
本書討論並提出文化批評的獨立闡釋價值，並通過不同類型的文藝現象的解讀，顯示“寓言論批評”的魅力。作者認為，不同階段的文藝學研究有不同的關注焦點，今天的焦點則是文化批評，或者說，文化批評已經構成當代中國文藝批評的新“思潮”。相對於此前的社會學批評、主體論批評、審美批評都是傳統意義上的“文學批評”和“文藝批評”，而“文化批評”則存在“替代”文藝批評的可能性。不妨說，作為文藝批評之具體方法的文化批評和作為一種批判范式的文化批評，在外延上有不同的規定：前者作為一種文學藝術的批評方法，是借用文化研究的方法來進行文學藝術研究；後者作為一種新的批評構想或說範式，則是與文化研究對等的概念。
本書將當代中國文藝與文化的各類文本看作是具有特定歷史信息的寓言文本。面對寓言式的現代文化生產邏輯，本書創新性地倡導寓言論批評：即用批評的文本，構造一種“新型寓言”來代替文本的“舊寓言”，用創造新的社會的勇氣來代替溫情浪漫的文化生產的妥協和虛弱，用召喚起來的危機意識來代替被裝飾起來的文化奇觀。
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