不忘教育初心（簡體書）

教育名家儲朝暉基於自身35年來對教育的實地調查、實踐、思考，從不同角度和路徑去探求各類教育問題的解決之道，道出了很多已被我們遺失或無視的教育常識。本書從教師的專業發展、兒童的成長發展與規律、學校發展的關鍵、教育變革的回望等方面，精選了作者近十年在教育期刊發表的教育文章，對每位教育當事人而言既是清醒劑，又是指路航標。每一個與教育相關的個人，都可以運用自己的理性和思考改變教育。

儲朝暉 中國教育科學研究院研究員，中華教育改進社理事長，全國第三方教育評價機構聯誼會主席，中國地方教育史志研究會副會長，中國陶行知研究會副秘書長。2010年入選“影響中國時代進程100人”之十大教育工作者，2012年被網易評選為年度教育意見領袖，2014年入選搜狐“2014中國教育推動者”。出版有《回歸常識做教育》《心平氣和做教育》《重建教育生態》《中國教育再造》《以人為本的教育轉型》等。

·教育名家、教育推動者儲朝暉最新力作，以滿滿的赤子之心，展現著一名教育者的時代良心。
·基於作者30多年來對教育的實地調查、實踐、思考，緊密扣合教育的實際問題，從不同角度和路徑探求解決之道，既富有警醒性，又指明改進的有效路徑。
·適合教師共讀，警醒我們重拾教育常識，積極投身教育改革與更新。
·讓人成為目的，讓學生真正站立起來。
·教育初心乃是以人為本，修己渡人，共同成長為身心健全的人。

序

面對教育的不完美

1981年秋天第一次知道陶行知，到屯溪的延安路看了他的生平事蹟展覽，便被他吸引了，此後寫了首自勉打油詩：
八一秋風撩醒思，志立教育造新世；拋卻身邊半根草，人類優教度此時。
由此確定了自己“教育是我的職業，研究是我的生命，把教育辦得更好是我的人生目標”的人生定位。
自1983年開始作教育與社會調查，30多年來對教育實地調查、實踐、思考，積累了太多的心裡話。其實這些話或許都是常識，但沒有這些經歷和體驗的人尚不知道這些常識。於是現實中的教育被各方面的壓力擠得類似醃菜粑，既不好看，也不好吃，總是酸溜溜的，甚至對人的健康成長發展還有不小的傷害，但人們不得不把它放在嘴裡嚼個不停，甚至還要被迫咽下去。
到了知天命之年，這些心中的常識常被一些媒體約稿掏出來，但都比較零碎。多位出版人都跟我說：你何不將它們結集出版？可一直忙這忙那沒時間做這件事。直到華東師範大學出版社一再敦促，才有這個“教育評辨”系列的集子出來。
書中所收文章是最近十年來各媒體約寫的稿子。這些文稿確實是我就所思考的問題寫成，事先沒有設計整體框架，但與教育的實際問題緊密扣合。將該系列取名“評辨”是由於所收文章基本採用了評論辨析的文體和表述方式，對現實教育各個方面有批判、鞭撻的意蘊，也有講理、分析的成分。
總體上我覺得中國教育經過近70年的“齊步走”，走得人們都不知道自己該如何獨自去走路了，不會一個人依據自己的興趣自主地邁開步子；近一二十年又以同一個起跑線為標準，讓不少人產生“起跑線上的恐慌”，所有的人都想擠進同一個跑道賽跑。從遵從人的成長發展規律看，齊步走和所有人在一條跑道上跑步都不對。“散步”才是治癒中國諸多教育病的良方。因為散步是自由、自主地隨意走，每人確定自己的目標，不按規定的路線和路程，自己選擇時機和路程長短，這樣每個人才能成長為最好的自己。中國教育當下需要的正是每個人自主地邁出自己的腳步，以自己適合的速度、方式，朝著自己認定的方向、目標，用自己的頭腦思考如何走，這樣才能從根子上解決教育的各種問題。
這個系列對每位教育當事人是清醒劑，從不同角度和路徑構成解決教育問題的整體對策體系。中國當下的教育問題，就好比是一枚硬幣，或更準確地說是一個多面體，它的一面是各級政府，另一面是參與教育的民眾，還有一面是媒體以及其他社會組織，在其中起著聯絡、反饋以及其他各種作用。當人們對政府的某些做法不滿時，可以找到政府這些做法的民眾基礎、媒體的盲視、社會組織的無能；而當人們審視教育上的不當行為時，發現它又與體制以及政府的某些政策和做法相關，與政府管理者的素質相關，也與社會各方面的見識和發展水平相關。
表面看來這些問題好像無解，其實這個解有多個方面，多個主體。這個系列就是基於這樣的假定去從多個方面求解中國教育問題。每一位讀者，每一個與教育相關的個人，都可以通過自己的言行、選擇、表達、參與改變當下不完美的教育，也都可以運用自己的理性和思考改變教育，改變自己的生活，乃至改變社會。
如果這個社會有更多的人這樣想，並身體力行地去做，那麼教育和我們的生活就會一天天地好起來。
儲朝暉
2017年於北京

目錄

序 面對教育的不完美 / 1

第一輯 沒有好教師就沒有好教育

能否稱得上教育家，最根本的要看他是否教人做人，能否依據學生不同的潛能、個性和志向培養出值得他自己崇拜的人。一個人的學業成績僅僅是他成長發展的一個方面，學業成績高並不一定就發展得好，教出考試成績高的學生也不是成為教育家的墊腳石。

“名師”是歧路，“良師”是正途 / 3
教育家的品質 / 7
骨幹人才未必按照計劃的方式成長 / 9
真實的老師更可愛 / 11
績效工資不能成為“官效工資” / 13
自主性是教師素質提升最有效的激勵 / 16
關於解決代課教師（含尚未轉正老民辦教師）問題的建議 / 18
教師節的最好禮物是尊重 / 21
“人人有良師”需要政府擔起責任 / 24
鄉村教師需更系統實在的激勵 / 27
農村教師問題的成因及綜合求解 / 29
能容乃大 / 38
善於休閒是一種成長 / 40
玩是教師假期裡最重要的事 / 42
投身教改是每個人的權利和機會 / 45
對恢復師範生免費政策與整體提高教師素質的思考 / 48

第二輯 把發展的權利還給孩子

孩子的真正幸福在哪裡？他一生幸福的基礎在哪裡？是否成為“知識框”就可以了，成為“美德袋”就可以了，成為重點小學、重點中學、重點大學的學生就可以了？眼前的學業成績絕不能衡量一個孩子的全部，更不等同于他未來的幸福，能歌善舞也不能保障一個人走向幸福。

把兒童節還給孩子 / 61
特長生“全科化”若不專業易陷泥潭 / 63
堅持就近入學原則，尊重兒童基本權利 / 65
孩子需要的不是玩具，而是自主 / 68
叫停“綠領巾”易，消除等級意識難 / 71
多些真，多些愛 / 73
學前教育說法不准，幼兒教育當是獨立階段教育 / 76
研究的目光盯在孩子成長上 / 80
自救才能趕走心魔 / 83
家風是文化傳承的基因 / 86
朱自清：做一個“真君子”父親 / 88
孩子緣何唱“放學就是力量” / 94
父母應當與孩子有“難”同當 / 96
春遊何時不再是“老虎” / 100
應該用錢來激勵孩子嗎 / 102
打破農村學生頭上的“天花板” / 104

第三輯 對學生的成長規律要有起碼的尊重

孩子學習成長的最優選擇是自主，評價成長的效果要看長期而不能看階段，所謂的強化班、提高班、培優班、應試方法與技巧班，可能在短期內會提高孩子的考試成績，卻會導致孩子的長遠發展缺乏後勁。為各種培訓捧場只會“火”了市場，累了家長，苦了孩子，並最終可能毀了孩子。

學習過頭孩子發展缺後勁 / 109
奧數是怎樣在中國變成“過街老鼠”的 / 111
學生成長發展的學校管理體制障礙分析 / 114
“官樣少年”是如何產生的 / 120
“學生”還是“學死” / 123
班長失去聯繫折射出的教育問題 / 126
孩子心中建立平等、服務、自主責任觀比多少道杠更重要 / 128
共同呵護“小候鳥”的親情聚會 / 132
複讀不是每個人的加油站 / 134
複讀群體將越來越少 / 136
保障學習自主權才是真正解放學生 / 139
“中國創造”需要“仰望星空” / 141
沒有永遠集中的注意力 / 143
青年擇業不妨從興趣入手基層做起 / 146

第四輯 學校發展的關鍵在於內在驅動

擴大學校辦學自主權，使學校擁有人權、財權、決策權，是激活學校內部活力、從根本上提高教育質量的必由路徑。中國教育若不能解決好這一問題，就難以立足於即將到來的世界範圍的教育革命。

推動衡水中學從“野蠻”向理想境地探索 / 151
為何不讓“麻雀學校”飛起來 / 153
學校同樣需要減負 / 155
校長任命不應權力說了算 / 157
自主管理的命脈是政校分開 / 159
民校全球招校長是自我突破 / 161
獨立學院脫困要靠建現代大學制度 / 163
不能讓課堂成為學生發揮創造力的“宰場” / 165
學生課堂打架致死暴露出的教育問題 / 169
補課“有害”，誰來“除害”/ 170
改變假期作業佈置方式 / 173

第五輯 回望教育可以讓我們少走彎路

教育上最嚴重缺乏的是思想。沒有思想的教育就如同沒放鹽的菜肴，無論做工如何精細，材料如何珍貴，都難以讓師生開胃口，即便是強迫師生接受這種教育，也只會讓他們日益變得虛脫無力，沒有骨氣，沒有精神，久而久之，就會病入膏肓。

陶行知的理想仍然值得追求 / 177
中國文化獨有的那群人――對“士”的追思 / 181
辛亥革命開啟中國現代教育之門 / 188
回望陶行知：理性與偏激的世紀較量 / 191
中國教育60年發展簡志 / 195
幼兒教育60年：期待自覺自主 / 203
思想是教育健全發展的源泉 / 207

後 記 / 211

真實的老師更可愛

北京桂馨慈善基金會秘書長打電話要我去看他們拍攝的電視片《老師》，那是他們去甘肅、四川、貴州、湖南、山西等地採訪幾十位鄉村教師後剪切出來的感人片段。
這些場景其實是我十分熟悉的，從1983年開始做“掃地式”的教育實地調查，就常到鏡頭中的那些學校，常與鏡頭中的這些老師打交道。但那天看《老師》，依然很感動，以至止不住淚水湧出，涕淋流下。
也許能看專題片《老師》的人太少了，於是他們又將樸實無華且非常感人的訪談內容編成一本名為《老師》的書，並要我寫點文字，我欣然答應了。
首先，我長期從事實地調查，作為一個見證人，我想說本書所記內容是當下中國社會底層中真實的教師的故事。他們沒有歷史典籍中所載“天地君親師”的那種尊嚴和地位，沒有“太陽底下最高貴的職業”的尊貴，沒有時下電視或報紙上宣傳老師時所描寫的那種光鮮。他們很多人最初的出發點僅僅是養家活口，做著做著便成為被犧牲者，於是也就被崇高，甚至他們本應獲得的勞動報酬也被低微，繼之他們當中的一些人堅守不渝，成為當今社會真正的崇高者。書中所寫並非英雄事蹟，僅是當今中國基層鄉村生活的真實，是鄉村老師生活的真實，然而它們往往被鋪天蓋地的“書面繁榮”
“熒屏繁榮”掩蓋，以致多數人看不到這些真實的老師。
接著，我想說一句公道話。如果說當代教師還有精神脊樑的話，那肯定不是常常在公眾面前表演的那些人，也未必是那些獲得諸多榮譽的人，這種精神脊樑之根就是那些紮根鄉土草根社會的教師們，就是那些從事教師工作卻未能獲得政府與社會所給予的教師應得的回報的那些人。說這句話的時候我心裡有些矛盾，一方面我不想把他們推上祭壇，真心希望政府與社會能承認他們的工作，給予他們應得的回報，讓他們能過上他們應有的體面生活；另一方面，在二十餘年對他們進行調查，為他們呐喊、呼籲的過程中，在解決他們同工同酬、職稱、保險、生活保障、教師名分的一點點問題上，總是屢敗屢戰，屢戰屢敗，似乎這個時代就註定要讓他們受到苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身的磨煉，要降大任於斯人也。眾多鄉村老師，長年生活工作在簡陋貧困的環境中，過著艱苦的生活，拿著微薄的工資，做著確保國民素質的基礎性工作，默默無聞地將青春和歲月獻給了鄉村，獻給了農村孩子們。鄉村教師中，曾經有數以千萬計的民辦與代課教師因身份問題而長期受到不公正對待，至今仍有不少老民辦和代課教師老無所養，病無所醫，生活無保障。
中國城市化進程中，還要不要鄉村與鄉村教育？對這個問題的迷惑至今未解，於是很多偏僻地區的教育與都市教育形成日益增大的反差，鄉村居民成為這一反差的犧牲者。他們的子女要承擔更高的教育成本，到更遠的地方去上學。學生在接受了九年義務教育後基本都繼續升學或外出打工，不再留在家鄉，鄉村成為留守老人和留守兒童的棲息地；受過教育並構成鄉村政治主要力量的中青年都遠離家鄉，鄉村成為不斷被“抽血機”抽吸後的“肉鬆”。
也正因為此，真實的老師有一份無言的大愛，也值得整個人類去愛他們。樸實、勤勞、堅守、擔當、善良和愛心，正是今天之中國社會嚴重缺失的東西，而在他們那裡卻很豐富。《老師》一書不只值得與教育相關的人讀一讀，更值得一般公眾一讀，因為它反映的是當下社會生態的一個環節，客觀上它與每個在當下社會中生活的人直接關聯，它反映的是我們身邊是否還有公平、公正，我們身邊人與人之間是怎樣的一種關係，我們身邊民眾與政府是怎樣的一種關係，我們身邊人們的價值取向如何。真實、完整的鄉村教師生活狀況，折射出當今社會心態的浮躁、急功近利的盛行、傳統文化的斷裂。
既然如此，改變鄉村教師和鄉村教育的狀況也就不只與某個特定的人相關，政府當然要承擔主要責任，其他人也不應成為旁觀者，有權者當用好其權，有錢者可出點錢，即便您無權無錢無靠山，也當盡言說之責，將真實狀況公之於眾，任何人都可為解決這一問題盡上自己的一份心。