美與真：西方美學史上的理性精神批判（簡體書）

理性問題是哲學、美學和文藝學研究中的一個核心問題，也是一個徘徊千年的理論幽靈。理性和感性、理性和非理性、理性主義和非理性主義的關係問題，困擾著古今中外的無數學者。《美與真：西方美學史上的理性精神批判》通過對西方哲學和美學的系統清理，發現造成這種理論困境的原因，在於把理性和感性看作兩種基本的認識能力，這導致哲學和美學都只能在二元論的怪圈中打轉，審美鑒賞被視為低級的認識能力，藝術活動的真理性無法真正得到確立，形形色色的“藝術終結論”遂不斷出臺。走出這一困境的出路，在於尋找到理性和感性的共同根源。《美與真：西方美學史上的理性精神批判》認為，直觀才是人類本源性的認識能力，理性和感性都是在直觀的基礎上分化和發展出來的，兩者都不是本源性的，其問也並無高低之分。直觀是一種直接把握事物本質和共性的能力，理性的機能是把這種本質用概念表述出來，並借助於判斷和推理來建構起抽象的知識體系：感性的機能則是運用想像力把不同的共相統一為殊相，從而創造出具象的藝術作品。因此，感性也是一種高級的認識能力，藝術與哲學同屬高級的智慧形態，藝術的真理性由此得以奠基。