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陽明學的鄉里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例（簡體書）
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《新史學多元對話系列．陽明學的鄉里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》則嘗試將兩者結合起來，在其交錯接榫處觀察王學思想與社會的問題，所以選擇從社會史的角度處理明代王學的發展，試圖勾勒王學學者的社會事業，並論證這些社會事業與他們的思想主張有何關係。主要討問的問題有三：明代王守仁學術如何草根化；王學學者的社會事業；以及王學學者的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威，有利其思想學說之傳播。此外，《新史學多元對話系列．陽明學的鄉里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》也特別觀察當時地方上小讀書人轉向王學的思想抉擇。
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張藝曦編著的《陽明學的鄉里實踐(以明中晚期江西吉水安福兩縣為例)》主要是從社會史的角度處理明代心學的發展。主要討論三個問題：(一)明代王守仁心學如何草根化；(二)心學家的社會事業；(三)心學家的社會工作如何幫助他們建立在地方上的權威，同時幫助其思想學說之傳播。
如果說思想史研究方法論中有“內史”與“外史”之分，本書則想將兩者結合起來，在其交錯接榫處觀察心學思想與社會的問題，并試圖勾勒王學學者的社會事業，論證這些社會事業與他們的思想主張有何關系。此外也注意到同時存在的幾種思潮的競爭性，并從個人存在的危機的角度去觀察當時地方上小讀書人轉向心學的思想抉擇。
如果說思想史研究方法論中有“內史”與“外史”之分，本書則想將兩者結合起來，在其交錯接榫處觀察心學思想與社會的問題，并試圖勾勒王學學者的社會事業，論證這些社會事業與他們的思想主張有何關系。此外也注意到同時存在的幾種思潮的競爭性，并從個人存在的危機的角度去觀察當時地方上小讀書人轉向心學的思想抉擇。
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