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沃格林在《城邦的世界》中進行了一種“治療性分析”。“秩序的歷史產生於歷史的秩序”，一切有價值的思想，都產生於思想家對其所處時代社會問題的憂患意識。思想最初的沖動，源于要去探析社會問題的來源，尋求秩序之道，城邦的世界之興衰成敗對于存在真理的探究，是一個千載難逢的契機。在沃格林看來，古希臘的悲劇、哲學和歷史作品，無一不是這樣的憂憤之作。而當城邦的世界最終走向崩潰的時候，給城邦看病聽診的內科醫生是修昔底德，而負責治療的、動手術的外科醫生，則非柏拉圖莫屬。用沃格林在本卷最后一句話來說，這樣才構成了一種完整的“政治科學”。
作者簡介
埃里克·沃格林（Eric Voegelin），1901年生於德國科隆，但他“完全是在維也納熏陶成長起來的”，而沃格林的學術生命，嚴格說來，卻是在美國度過和完成的。沃格林大學期間主修的是法律，他的導師是名噪一時的法律實證主義大師凱爾森，但他似乎更關心“法國、德國哲學家以及天主教神學家的著作”，而在公眾眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲學家。一切地域文化的界限，學科專業的藩籬，在沃格林身上都土崩瓦解。
目次
主編的話
編者導言
序言
詳細目錄
導論：人與歷史
第一部分 克里特人、亞該亞人和希臘人
第一章 希臘與歷史
第二章 克里特與亞該亞社會
第三章 荷馬和邁錫尼
第二部分 從神話到哲學
第四章 希臘城邦
第五章 赫西俄德
第六章 告別神話
第七章 美德與城邦
第八章 巴門尼德
第九章 赫拉克利特
第三部分 雅典世紀
第十章 悲劇
第十一章 智者
第十二章 權力與歷史
索引
譯後記
編者導言
序言
詳細目錄
導論：人與歷史
第一部分 克里特人、亞該亞人和希臘人
第一章 希臘與歷史
第二章 克里特與亞該亞社會
第三章 荷馬和邁錫尼
第二部分 從神話到哲學
第四章 希臘城邦
第五章 赫西俄德
第六章 告別神話
第七章 美德與城邦
第八章 巴門尼德
第九章 赫拉克利特
第三部分 雅典世紀
第十章 悲劇
第十一章 智者
第十二章 權力與歷史
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