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《政治觀念史稿》的問題意識是：西方的現代性已經走到如此可怕的窮途，但現代性究竟怎么回事情、又是怎么來的？出生于自由主義思想之家的沃格林的這部“史稿”全面沖擊西方學界近兩百年來的啟蒙傳統觀念。
重新認識西方大傳統是我國學界和大學教育的世紀性根本課題之一，且迫在眉睫……除非中國學人已經打算在西方現代性思想中安家并與某個現代或后現代“大師”聯姻生育后代，否則我們就得隨時準各從頭開始認識西方傳統——就此而言，沃格林的“史稿”將是我們可能會有的無數次從頭開始的諸多契機之一。
重新認識西方大傳統是我國學界和大學教育的世紀性根本課題之一，且迫在眉睫……除非中國學人已經打算在西方現代性思想中安家并與某個現代或后現代“大師”聯姻生育后代，否則我們就得隨時準各從頭開始認識西方傳統——就此而言，沃格林的“史稿”將是我們可能會有的無數次從頭開始的諸多契機之一。
目次
中文版出版說明（劉小楓）
英文版編者導言
第六部分 革命
第一章 離經叛教
一、重述基督教的時代
二、博舒埃與伏爾泰
三、歷史意義的重構
四、基督教與內在塵世問題的延續性
五、世俗化的動力
六、伏爾泰的攻擊
第二章 分裂的民族
一、理性的真空
二、引發爭議的地域觀念
三、分裂的小世界
四、閉合過程的時間結構
第三章 維柯：《新科學》
一、意大利的政治
二、維柯的著作
三、新科學的觀念
四、沉思的步驟
五、西方觀念的延續體
六、自然的模式
七、市民的世界
八、演歸進程與復歸
九、永恒觀念的歷史
十、共同意識
十一、進程的政治結構
十二、結論
第四章 英國對具體的探索
一、典型的政體
二、對具體的喪失
三、絕對空間和相對性
英漢對照索引
譯后記
附錄：《政治觀念史稿》（1－8卷）總目錄
英文版編者導言
第六部分 革命
第一章 離經叛教
一、重述基督教的時代
二、博舒埃與伏爾泰
三、歷史意義的重構
四、基督教與內在塵世問題的延續性
五、世俗化的動力
六、伏爾泰的攻擊
第二章 分裂的民族
一、理性的真空
二、引發爭議的地域觀念
三、分裂的小世界
四、閉合過程的時間結構
第三章 維柯：《新科學》
一、意大利的政治
二、維柯的著作
三、新科學的觀念
四、沉思的步驟
五、西方觀念的延續體
六、自然的模式
七、市民的世界
八、演歸進程與復歸
九、永恒觀念的歷史
十、共同意識
十一、進程的政治結構
十二、結論
第四章 英國對具體的探索
一、典型的政體
二、對具體的喪失
三、絕對空間和相對性
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