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五卅運動接著國民革命,發展了反帝國主義運動,于是“反帝國主義”也成了文學的一種尺度。抗戰起來了,“抗戰”立即成了一切的標準,文學自然也在其中。勝利卻帶來了一個動亂時代,民主運動發展,“民主”成了廣大應用的尺度,文學也在其中。這時候知識階級漸漸走近了民眾,“人道主義”那個尺度變成為“社會主義”的尺度,“自然”又調劑著“歐化”,這樣與“民主”配合起來。但是實際上做到的還只是暴露丑惡和斗爭丑惡。這是向著新社會發腳的路。受教育的越來越多,這條路上的人也將越來越多,文學終于要配合上那新的“民主”的尺度向前邁進的。大概文學的標準和尺度的變換,都與生活配合著,采用外國的標準也如此。表面上好像只是求新,其實求新是為了生活的高度、深度或廣度。社會上存在著特權階級的時候,他們只見到高度和深度;特權階級垮臺以后,才能見到廣度。從前有所謂雅俗之分,現在也還有低級趣味,就是從高度、深度來比較的。可是現在漸漸強調廣度,去配合著高度、深度,普及同時也提高,這才是新的“民主”的尺度。要使這新尺度成為文學的新標準,還有待于我們自覺的努力。 秦之前的歌謠、兩漢的歌謠、漢魏的樂府、建安以前的漢詩、漢魏樂府詩歌、宋是詞的黃金時代、金元明散曲的發生和進展、清的詩與詞、史家對于小說之著錄及論述、《三國志演義》的歷史、《水滸傳》的歷史、《西游記》的歷史、《金瓶梅》的歷史、《紅樓夢》的歷史……本身告訴你關于中國古典文學史的故事。 本書是《大師講堂叢書》系列之一的《文苑歷程(大師的文學課)》,書中包括了:秦之前的歌謠、兩漢的歌謠、漢魏的樂府、建安以前的漢詩、漢魏樂府詩歌、宋是詞的黃金時代、金元明散曲的發生和進展、清的詩與詞、駢散未分時代之散文、駢文漸成時代之散文、駢文極盛時代之散文等內容。
目次
前言
一、古代詩歌的歷史之一(主講:梁啟超)
第一講 秦之前的歌謠
第二講 兩漢的歌謠
第三講 漢魏的樂府
第四講 建安以前的漢詩
第五講 漢魏樂府詩歌
二、古代詩歌的歷史之二(主講:施慎之)
第一講 唐是詩的黃金時代
第二講 宋是詞的黃金時代
第三講 金元明散曲的發生和進展
第四講 清的詩與詞
三、古代散文的歷史(主講:陳柱)
第一講 駢散未分時代之散文
第二講 駢文漸成時代之散文
第三講 駢文極盛時代之散文
第四講 古文極盛時代之散文
第五講 以八股為文化時代之散文
四、古代戲曲的歷史(主講:吳梅)
第一講 金元人的戲曲
第二講 明人的戲曲
第三講 清人的戲曲
五、古代小說的歷史(主講:魯迅)
第一講 中國小說的歷史的變遷
第二講 史家對于小說之著錄及論述
第三講 《三國志演義》的歷史
第四講 《水滸傳》的歷史
第五講 《西游記》的歷史
第六講 《金瓶梅》的歷史
第七講 《紅樓夢》的歷史
一、古代詩歌的歷史之一(主講:梁啟超)
第一講 秦之前的歌謠
第二講 兩漢的歌謠
第三講 漢魏的樂府
第四講 建安以前的漢詩
第五講 漢魏樂府詩歌
二、古代詩歌的歷史之二(主講:施慎之)
第一講 唐是詩的黃金時代
第二講 宋是詞的黃金時代
第三講 金元明散曲的發生和進展
第四講 清的詩與詞
三、古代散文的歷史(主講:陳柱)
第一講 駢散未分時代之散文
第二講 駢文漸成時代之散文
第三講 駢文極盛時代之散文
第四講 古文極盛時代之散文
第五講 以八股為文化時代之散文
四、古代戲曲的歷史(主講:吳梅)
第一講 金元人的戲曲
第二講 明人的戲曲
第三講 清人的戲曲
五、古代小說的歷史(主講:魯迅)
第一講 中國小說的歷史的變遷
第二講 史家對于小說之著錄及論述
第三講 《三國志演義》的歷史
第四講 《水滸傳》的歷史
第五講 《西游記》的歷史
第六講 《金瓶梅》的歷史
第七講 《紅樓夢》的歷史
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