中國文學與文化的傳統及變革（簡體書）

前言
典籍·思想
　歐陽修說《詩》回歸本義蠡測
　晚宋理學、詩學關系的緊張與融合
　一個道統詞觀的建立
　——論《碧雞漫志》與傳統儒家詩論之關系
　從《靜志居詩話》看朱彝尊的明詩批評
　柳如是唱和詩析論
　明清《三國志演義》評點形態述論
　《嬰寧》文本之溯源試探
修辭·文體
　由句中“兮”之位置推擬楚辭歌誦之別
　釋賦：從詩體到詩歌技巧及賦體
　兩漢以來騷體之變革
　兩個傳統——文言與白話
　關于《文心雕龍》辭典的編纂
　試析況周頤推重太清詞的主要因素
　論詩歌形象的多義性
　詩歌吟誦的時代意義與創意教學示例
歷史·社會·性別
　歷史的改寫與文學的實錄
　——以頰谷之會為例
　沈善寶的早年行跡及文學交游
　從傳統文人到現代學者
　——吳梅進北大與戲曲研究學科的建立
古代玉石的應用及其象征意義
啟蒙·現代性
　童話作為一種啟蒙話語
　——從文化政治視角看童話在近代中國的翻譯與傳播
　菩提道上的善女人
　——論陳若曦的宗教小說《慧心蓮》
文化·對話·認同
　明清笑話集在日本的流傳與影響
　傳教士文學與香港基督教史研究
　——以倫敦會女傳教士柏嘉里的《青山》為例
　文化自覺與人類和諧：法國作家與中國思想談片
　論臺灣新生代外省小說家的原鄉情懷
　——以駱以軍為例
　在全球化下的生存困境
　——論朱天文小說中的都市空間與記憶書寫
　進出森林：戰斗?抑或疼惜自然?
　——砂拉越華文作家的森林書寫
文學·哲學·美學
　文學對哲學的貢獻
　以陸機《文賦》中的美學理想探討其《擬古詩》的藝術表現
　以《文心雕龍》為基礎建構中國文學理論體系
戲劇·電影
　元雜劇“公案劇”情節結構分析
　高行健的戲劇理論
　——兼論布萊希特與阿爾托的影響
語言·社會
　中國古代的語言反思
　——《郭店楚墓竹簡(語叢>》解讀
　隋唐吳語及其影響
　社會語言學語體理論探討
　包頭語言調查
論壇演講詞選刊
　致辭
　從古今不同教育方式說起
　大學圖書館的人文思考
　人文重鎮，重振人文：香港中文大學的人文傳統及其蛻變
　首屆兩岸三地人文社會科學論壇“中國文學與文化的傳統及變革”學術研討會綜述