生產 第三輯(京)(簡體書)

人和動物的關系，是哲學的一個基本問題。人的一大好奇心就是探討人同動物的差異何在。正是在和動物的對照中，人才確立自身的獨特性。黑格爾－科耶夫傳統和尼彩傳統是對這個問題的兩種對立的回答。晚近的大陸哲學家海徳格爾、巴塔耶、徳勒茲、福科、徳里達和阿甘本在這兩個傳統的啟示下，對人和動物的關系作了更加激進的表達。本輯力圖呈現這些哲學家對人和動物關系所作的批判性思考。 對于“生產”的關注，源自馬克思主義傳統，正是在生產環節，馬克思發現了資本增殖的秘密。巴克思之后，“生產”獲得更豐富的內涵；文化領域是知識生產，精神領域是欲望生產，政治領域是權力生產，社會變成一個巨大的生產機器——而所謂“消費社會”不過是它的一個反諷性注釋。“生產”，成為診斷當代社會的關鍵詞。 另一方面，“生產”這個詞對于今日中國人而言似乎別具意味，我們曾經身陷“生產”之籠，如今，我們期待這個迷失在歷史深處的詞語重新獲得活力。當然，詞語自有其命運，我們所能做的也只是邀請。 最后，需要指出的是，“生產”的內在語義，就是生成，流變，活力，它符合當代知識分子的氣質；永不信息地思考和批判。正是在這個意義上，“生產”是批判和思想的基本特征。

專題　動物與岳現代性
　尼采與動物
　海徳格爾的動物哲學
　動物性
　巴塔耶與動物性的詩意化誤置
　徳勒茲和居塔里：動物的生成
　“故我在”的動物
　開放性——人與獸
　動物的同情
　既非人亦非頑石
　動物
人物　阿蘭·巴丟
　霍爾沃徳：忠實于巴丟事件
　一種新的主體哲學　
　哲學與欲望
　哲學與數學：無限性與浪漫主義的終結
　作為真理程序的政治
　存在與表象
　保羅：我們的同代人
　本體論與政治：阿蘭·巴丟訪談
評論
　全球化與文化和人間在中國的復制
藝術
　關于繪畫譜系學的批判：王音訪談錄
文獻
　耶路撒冷的艾希曼：一份關于平庸的惡的報告