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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
商品簡介
敘事學是20世紀60年代以來於西歐興起的文學理論。楊義先生的《中國敘事學》從中國文化豐厚、深遠的精神文化內涵出發，以西方文化與西方敘事學與之做參照、對比，指出並闡釋了中西方不同的思維方式和歷史文化背景表現在敘事結構上的差異。通過對敘事學中的結構、時間、視角、意象、評點家五大板塊進行從特質到立論、從例證到總結的全過程式的探討和剖析，作者將中國敘事學中原先模糊、細碎、分散的成分系統地整合、貫通起來，使之有了一個較為清晰、完整的形象。作者在中國敘事悠久的歷史篇章中對或明或暗、或隱或顯的文字穿針引線，破迷解惑，總結出以自身特有形態存在的中國敘事學原理，建立起中國特色敘事學體系。本書被譽為一部里程碑式的著作。
作者簡介
楊義，中國社會科學院研究員、博士生導師、首批學部委員。主要著述有《中國現代小說史》《中國古典小說史論》《中國敘事學》等六十余部，於《中國社會科學》《文學評論》等刊物發表論文六百餘篇。獲有國家圖書獎、中國圖書獎、中國社科院優秀科研成果獎、中國優秀博士論文導師獎等。
名人/編輯推薦
中國社會科學院研究員、澳門大學講座教授楊義先生從結構、時間、視角、意向和評點家五個方面剖析、闡釋，建立起中國特色
本書從中國文化豐富、深遠的精神文化內涵出發，通過對敘事學中的結構、時間、視角、意象、評點五大板塊進行從理論到立論、從例證到總結的全過程式的探討和剖析，同時以西方文化與西方敘事學與之做參照、對比，將中國敘事學中原先模糊、細碎、分散的成分系統地整合、貫通起來，使其有了一個較為清晰完整的形象。作者在中國敘事悠久的歷史篇章中對或明或暗、或隱或顯的文字穿針引線，破迷解惑，溝通古今，初步建立起以其特有形態存在的中國敘事學原理。 比如，中國表示時間的順序為“年―月―日”，而西方主要按“日―月―年”的方式，作者就此強調了中國人對時間整體性的重視，而這種時間的整體觀是與天地之道的整體觀相聯繫的。這是一種文化密碼，儲存在中國人潛隱的精神結構之中。再比如，中國語言中的動詞不體現時態，作者將其表達為“永遠的現在時”。如此在進行文學敘事時，便需要“把動詞的無時態性轉化為語言表達的有時態形式”。作者在解剖這些理論觀點時，採用了多段中國文學史上的名篇名著，從人物的言行、環境或場景的轉換騰挪、視角的聚焦與非聚焦等方面將一磚一瓦彙聚成廈的中國敘事學呈現給讀者。
本書從中國文化豐富、深遠的精神文化內涵出發，通過對敘事學中的結構、時間、視角、意象、評點五大板塊進行從理論到立論、從例證到總結的全過程式的探討和剖析，同時以西方文化與西方敘事學與之做參照、對比，將中國敘事學中原先模糊、細碎、分散的成分系統地整合、貫通起來，使其有了一個較為清晰完整的形象。作者在中國敘事悠久的歷史篇章中對或明或暗、或隱或顯的文字穿針引線，破迷解惑，溝通古今，初步建立起以其特有形態存在的中國敘事學原理。 比如，中國表示時間的順序為“年―月―日”，而西方主要按“日―月―年”的方式，作者就此強調了中國人對時間整體性的重視，而這種時間的整體觀是與天地之道的整體觀相聯繫的。這是一種文化密碼，儲存在中國人潛隱的精神結構之中。再比如，中國語言中的動詞不體現時態，作者將其表達為“永遠的現在時”。如此在進行文學敘事時，便需要“把動詞的無時態性轉化為語言表達的有時態形式”。作者在解剖這些理論觀點時，採用了多段中國文學史上的名篇名著，從人物的言行、環境或場景的轉換騰挪、視角的聚焦與非聚焦等方面將一磚一瓦彙聚成廈的中國敘事學呈現給讀者。
目次
導論：敘事學的文化戰略
一從中國文化的原點出發
二時間觀念與敘事形態
三敘事作為超越體裁的文類的發生
四在中西文化對話中把握中國敘事形態
五敘事文類的新變與明清之際小說戲曲評點家
注釋
第一章 結構篇
一結構的動詞性及“精神契約說”原理
二道與技的雙構性思維
三結構要素之一：順序
四結構要素之二、三：聯結，對比
五結構動力學――勢能
六結構形態發展的五個主題(上)
七結構形態發展的五個主題(下)
八組織結構的死法與活法
注釋
第二章 時間篇
一作為人類經驗的時間
二時間表述形態和文化密碼
三敘事元始和時間整體性
四敘事元始的時間表現形態
五歷史時間與敘事時間
六時態非原生性及其功能
注釋
第三章 視角篇
一視角的意義
二視角與作者
三全知視角與限知視角
四視角的流動性
五視角的一與多及其層面
六聚焦與盲點
七聚焦於“有”與聚焦於“無”
注釋
第四章 意象篇
一意象原型及其釋義
二意象的選擇和組合
三意象的類型
四意象的意義指涉
五意象的功能
注釋
第五章 評點家篇
一敘事學的獨特存在形態
二黏附於直覺的理論思維方式
三評點體例的完善
四評點體例的變異
五閱讀預約視野的設計
六全域預約視野的比較性和透視性
七精神共享的閱讀形態
八點醒靈性和點醒趣味的閱讀範式
九從儒家經典闡釋中走出來
十建立“另一個經典世界”
注釋
附錄：專家推薦意見二則
初版後記
增訂本後記
一從中國文化的原點出發
二時間觀念與敘事形態
三敘事作為超越體裁的文類的發生
四在中西文化對話中把握中國敘事形態
五敘事文類的新變與明清之際小說戲曲評點家
注釋
第一章 結構篇
一結構的動詞性及“精神契約說”原理
二道與技的雙構性思維
三結構要素之一：順序
四結構要素之二、三：聯結，對比
五結構動力學――勢能
六結構形態發展的五個主題(上)
七結構形態發展的五個主題(下)
八組織結構的死法與活法
注釋
第二章 時間篇
一作為人類經驗的時間
二時間表述形態和文化密碼
三敘事元始和時間整體性
四敘事元始的時間表現形態
五歷史時間與敘事時間
六時態非原生性及其功能
注釋
第三章 視角篇
一視角的意義
二視角與作者
三全知視角與限知視角
四視角的流動性
五視角的一與多及其層面
六聚焦與盲點
七聚焦於“有”與聚焦於“無”
注釋
第四章 意象篇
一意象原型及其釋義
二意象的選擇和組合
三意象的類型
四意象的意義指涉
五意象的功能
注釋
第五章 評點家篇
一敘事學的獨特存在形態
二黏附於直覺的理論思維方式
三評點體例的完善
四評點體例的變異
五閱讀預約視野的設計
六全域預約視野的比較性和透視性
七精神共享的閱讀形態
八點醒靈性和點醒趣味的閱讀範式
九從儒家經典闡釋中走出來
十建立“另一個經典世界”
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附錄：專家推薦意見二則
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