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董仲舒結合儒法的新儒學的治國方略體系,成為西漢的治國指導思想。董仲舒以儒學為本,綜合各家治國方略精華,加以組織改造,形成一種以公羊學義理為取捨標準,以天人感應為基礎,融合陰陽五行、法、墨等諸家的治國思想,形成系統的天人政治論,並整合漢初的政治文化,建構了漢代新儒學的治家方略體系。
而中國傳統文化中的三綱五常「名教思想」,就在西漢獨尊儒術的基礎上,進一步定型和發展,從此在中國傳統文化中沈積下來,於是「忠孝節義」就成為古代道德的最高準則。儒家學說與集權思想也上升到理論的高度,成為中華民族精神的巨大凝聚力。
而中國傳統文化中的三綱五常「名教思想」,就在西漢獨尊儒術的基礎上,進一步定型和發展,從此在中國傳統文化中沈積下來,於是「忠孝節義」就成為古代道德的最高準則。儒家學說與集權思想也上升到理論的高度,成為中華民族精神的巨大凝聚力。
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